走進(jìn)崇高 風(fēng)光無限
——北京走進(jìn)崇高研究院建院十周年回顧（上）

文/賀茂之

【編者按】

崇高，并非英雄、偉人的代名詞，我們每個(gè)人都可以走進(jìn)崇高、擁有崇高的精神和“位卑未敢忘憂國(guó)”的境界。青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望、承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，青少年的理想信念、道德意志、文化素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)進(jìn)取精神關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，所以不能忽視崇高的教育價(jià)值。

2019年，《青春期健康》雜志社將繼續(xù)與北京走進(jìn)崇高研究院合作，圍繞傳播崇高理念，報(bào)道先進(jìn)典型人物與事跡，促進(jìn)崇高文化建設(shè)，開展豐富校園活動(dòng)，旨在為青少年樹立良好的世界觀、價(jià)值觀、人生觀起到指導(dǎo)作用。

“青年者，國(guó)家之魂?！鼻嗌倌暝趯W(xué)習(xí)和生活之外，要鍛煉健康的體魄，培養(yǎng)健全的人格，更要不斷塑造精神和信念的力量。要時(shí)刻記得提醒自己：“今天你崇高了嗎？”才能讓我們?cè)谧穼ぶ猩A，在思考中成熟，在歷練中找到生命的意義。

原研究院景山后街的舊址

事忙時(shí)光短，業(yè)美歲月疾。不覺中，北京走進(jìn)崇高研究院已經(jīng)走過十度春秋。十年來，我們響應(yīng)黨中央關(guān)于“發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用”之號(hào)召，在習(xí)近平總書記講崇高精神的引領(lǐng)下，在改革開放風(fēng)云激蕩40年的激勵(lì)下，在北京市社工委、市民政局、社科聯(lián)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在有關(guān)組織、各界人士的熱切關(guān)注與支持下，研究院以“傳承創(chuàng)新崇高文化、鍛鑄彰顯崇高形象”為主旨，以“公仆的精神、學(xué)者的態(tài)度、軍人的作風(fēng)”投入工作，學(xué)習(xí)研究崇高文化理論，已經(jīng)基本形成體系，編輯出版了走進(jìn)崇高叢書11部，設(shè)立走進(jìn)崇高踐行基地206個(gè)，組建團(tuán)隊(duì)13個(gè)。走進(jìn)崇高理念的種子已經(jīng)在21省市扎根，走進(jìn)崇高理念的光華已經(jīng)映照近百萬人口，走進(jìn)崇高理念的東風(fēng)必將吹遍神州大地！

在憂患中誕生

北京走進(jìn)崇高研究院的前身是百家崇高工作室，她誕生在2007年7月。當(dāng)時(shí)改革開放的大潮洶涌澎湃，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”被扭曲為“以個(gè)人致富為中心”；“一切向前看”被扭曲為“一切向錢看”；“為人民服務(wù)”被扭曲為“為人民幣服務(wù)”。社會(huì)上一度出現(xiàn)了拜金主義猖獗、個(gè)人主義膨脹、享樂主義成風(fēng)、腐敗作風(fēng)盛行等現(xiàn)象。而在新華書店、圖書市場(chǎng)，充斥著如何當(dāng)官、如何賺錢、怎樣成名、怎樣享樂和《當(dāng)今厚黑學(xué)》等圖書……盡管中央發(fā)出了加強(qiáng)文明建設(shè)，倡導(dǎo)“八榮八恥”等號(hào)召，但一直未能剎住這陣陣歪風(fēng)。當(dāng)時(shí)，我和不少同志一樣，對(duì)此現(xiàn)象有種切膚之痛，不禁想到在原國(guó)務(wù)院副總理、國(guó)防部長(zhǎng)張愛萍老將軍身邊工作時(shí)所感受到浩然正氣、崇高之風(fēng)。老將軍本身就是崇高的典型，他身邊聚集的和所接觸的“兩彈一星”功勛科學(xué)家和許多國(guó)防高科技的人士，每人身上都洋溢崇高精神，每人的經(jīng)歷都是一部做人做事、成功成才的教材。把其宣傳出去，不就是抵制歪風(fēng)邪氣、樹立浩然正氣的實(shí)際行動(dòng)嗎？毛主席曾說：“在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，沒有調(diào)和的余地?！庇谑俏覀兙徒M建了百家崇高工作室。所謂百家，即99個(gè)崇高典型，其中33個(gè)大師，是指包括23個(gè)“兩彈一星”功勛科學(xué)家在內(nèi)的各領(lǐng)域典型代表人物；33個(gè)將軍，是指1955年與1988年授銜的將軍；33個(gè)英杰，是指平凡崗位上的英模人物。通過對(duì)他們?nèi)松咙c(diǎn)的學(xué)習(xí)、研究和宣傳，總結(jié)提煉出如何做人、如何成才、如何成功、如何崇高，給人以做人之道、成才之道、成功之道、崇高之道的教育和啟迪，以鍛鑄個(gè)人和國(guó)家的崇高形象。

當(dāng)時(shí)形成的理念是：

百家崇高寫真，寫真百家成功。

成功未必崇高，崇高必定成功。

已故名譽(yù)院長(zhǎng)趙驁將軍曾說：“推廣走進(jìn)崇高理念是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的為人民服務(wù)?！边€有的說：“推廣走進(jìn)崇高理念，是思想上、精神上的為人民服務(wù)，而且是從根兒上做起！”推廣走進(jìn)崇高理念，就是根本上地為人民服務(wù)，就是大眾化地為人民服務(wù)，就是最有力地履行共產(chǎn)黨人的“宗旨”。當(dāng)然，其具體表現(xiàn)應(yīng)是落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上。

走進(jìn)崇高，這在當(dāng)時(shí)理論界尚未出現(xiàn)的概念，有相同意思的是走向崇高、走近崇高，或重建崇高，弘揚(yáng)崇高精神，但經(jīng)對(duì)古今中外論崇高的學(xué)習(xí)、研究，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀態(tài)。最終，研究崇高文化理論上，首次確立了走進(jìn)崇高理念。即什么是崇高，什么是走進(jìn)崇高。真、善、美的境界是崇高，利他、利眾、利社會(huì)是崇高，愛黨、愛國(guó)、愛人民是崇高，全心全意為人民服務(wù)是崇高；做人做事，盡心盡力、盡職盡責(zé)也是崇高。把崇高的內(nèi)涵和外延概括起來：崇高，即真純的情感，偉大的精神，高尚的行為，神圣的使命，無私的奉獻(xiàn)，無形的規(guī)范，人類共同崇尚的美德，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力；既體現(xiàn)在驚天動(dòng)地的偉業(yè)上，又滲透到平凡實(shí)際的生活里，更凸顯在天塌地陷的災(zāi)難中；一旦占有主導(dǎo)地位，就會(huì)釋放出撼人心魄之光華，形成催人奮進(jìn)乃至排山倒海之威力，鍛鑄真、善、美之輝煌。

走進(jìn)崇高，就是趨步進(jìn)入真、善、美之境界，即彰顯自身崇高，履行職責(zé)崇高，學(xué)習(xí)他人崇高，弘揚(yáng)社會(huì)崇高，用崇高規(guī)范自身，研究崇高之道，鼓蕩崇高之風(fēng)，以實(shí)現(xiàn)人格優(yōu)秀、社會(huì)和諧、祖國(guó)強(qiáng)盛、人類美好。在2010年6月5日、6日召開的中國(guó)首次走進(jìn)崇高理論研討會(huì)上，120多名專家肯定了這一理念，同時(shí)也發(fā)表了真知灼見。

工作開展了一段時(shí)間后，在民政部的指導(dǎo)下，在北京市民政局的支持下，正式注冊(cè)成立了北京走進(jìn)崇高研究院。確立了“走進(jìn)崇高，擁有崇高”的院訓(xùn)，“忠嚴(yán)博勤，助己惠人”的院風(fēng)。而“走進(jìn)崇高”和“忠嚴(yán)博勤”的目的就是為了“擁有崇高”；“忠嚴(yán)博勤”就是為了更好地踐行黨的宗旨，為人民服務(wù)，“助己惠人”就是為人民服務(wù)，即履行黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，才稱得上“擁有崇高”。

總顧問遲浩田題字《走進(jìn)崇高 擁有崇高》

在主線上升華

這里的主線，是指以貫徹落實(shí)黨中央精神、方針政策為工作主線。推廣走進(jìn)崇高理念，就是要響應(yīng)黨中央號(hào)召，把黨中央精神落實(shí)到工作實(shí)踐中。

2008年創(chuàng)院伊始，正趕上黨中央號(hào)召構(gòu)建和諧社會(huì)，研究院當(dāng)即就撰寫了《走進(jìn)崇高是構(gòu)建和諧社會(huì)的有效途徑》，被《市縣領(lǐng)導(dǎo)月刊》《名家》等雜志刊登，《求是》雜志發(fā)表時(shí)把題目改為《崇高與和諧》，后被多家雜志轉(zhuǎn)載；

習(xí)近平總書記于2014年2月17日在中央黨校省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)開班式講話時(shí)講道：“只要我們中華民族一代接著一代追求美好、崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望?！毖芯吭弘S即撰寫發(fā)表了《走進(jìn)崇高的動(dòng)員令》；

習(xí)近平總書記于2016年4月28日，在接見勞模代表大會(huì)講話時(shí)講道：“勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最崇高，勞動(dòng)最偉大，勞動(dòng)最美麗?！毖芯吭鹤珜懓l(fā)表了《勞動(dòng)最崇高》；

習(xí)近平總書記于2014年9月9日同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)講道：“教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一。人們常說：‘教師是太陽底下最崇高的職業(yè)’?！毖芯吭鹤珜懓l(fā)表了《教師是崇高的職業(yè)》；

習(xí)近平總書記于2014年10月15日在文藝工作座談會(huì)上講道：“彰顯信仰之美、崇高之美。”研究院撰寫發(fā)表了《彰顯崇高之美》；

習(xí)近平總書記于2015年11月20日在紀(jì)念胡耀邦同志誕辰100周年座談會(huì)上講道：“他（胡耀邦）的革命精神和崇高風(fēng)范永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。”研究院撰寫發(fā)表了《崇高是共產(chǎn)黨人的本質(zhì)》；

習(xí)近平總書記于2016年7月1日在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表講話：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。革命理想高于天?！蔽覀冏珜懓l(fā)表了文章《建設(shè)崇高大國(guó)的崇高綱領(lǐng)》；

2016年11月30日習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上講道：“從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高……把崇高的價(jià)值、美好的情感融入自己的作品，引導(dǎo)人們向高尚的道德聚攏，不讓廉價(jià)的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活。”研究院撰寫了《做走進(jìn)崇高先鋒的再動(dòng)員》《弘揚(yáng)崇高精神吹響時(shí)代號(hào)角》兩篇文章，在《文藝報(bào)》等多家報(bào)刊發(fā)表；

2017年8月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年大會(huì)上發(fā)表講話：“崇高理想信念是人民軍隊(duì)勇往直前的精神力量，是全軍將士心中熊熊燃燒的火炬。前進(jìn)道路上，人民軍隊(duì)必須矢志不渝堅(jiān)持崇高理想信念，任何時(shí)候任何情況下都敢于為崇高理想信念而奮不顧身奮斗?！毖芯吭鹤珜懥宋恼隆盾娙私詰?yīng)當(dāng)英雄》，被《雷鋒》雜志多家報(bào)刊發(fā)表；

編輯出版走進(jìn)崇高叢書

走進(jìn)崇高理論研討會(huì)

2018年3月20日習(xí)近平總書記在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上講道：“擔(dān)任中華人民共和國(guó)主席這一崇高職務(wù)，使命光榮，責(zé)任重大。我將一如既往，忠實(shí)履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國(guó)，忠于人民，恪盡職守，竭盡全力，勤勉工作，赤誠(chéng)奉獻(xiàn)，做人民的勤務(wù)員，接受人民的監(jiān)督，決不辜負(fù)各位代表和全國(guó)各族人民的信任和重托！”研究院撰寫發(fā)表了文章《做全面建設(shè)崇高大國(guó)的崇高者》。

隨著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成，習(xí)近平講崇高的頻率越來越高，成為其思想的重要內(nèi)容。于是研究院編輯印制了《習(xí)近平講崇高》，并撰寫發(fā)表了《走進(jìn)崇高鍛鑄崇高大國(guó)》一文。這在理論界，是第一次提出：“習(xí)近平講崇高是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容，滲透并統(tǒng)轄其思想體系，是建設(shè)崇高政黨、崇高大國(guó)的崇高綱領(lǐng)?！?/p>

2018年編印《習(xí)近平講崇高》

在體系中成長(zhǎng)

十年來，采取了常規(guī)工作與重點(diǎn)工作相結(jié)合，建立基地與流動(dòng)講座相結(jié)合，走出去與迎進(jìn)來相結(jié)合，常規(guī)工作與重點(diǎn)工作相結(jié)合。研究院的常規(guī)工作，是研究崇高文化理論，編輯出版走進(jìn)崇高叢書，研制開發(fā)崇高精神藝術(shù)品，拍攝崇高人物電視片，開展弘揚(yáng)崇高精神的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。重點(diǎn)工作就是結(jié)合黨的中心工作、方針政策，重點(diǎn)設(shè)置的工作。

1.常規(guī)部署，研究崇高文化體系

用習(xí)近平講崇高的思想檢查、總結(jié)研究院工作，形成了理論體系、理念體系和實(shí)施體系。

（1）理論體系

用數(shù)字可概括為：一崇高，二走進(jìn)，三姿態(tài)，四文化，五臺(tái)階，六步曲，十航標(biāo)。即什么是崇高，什么是走進(jìn)崇高，走進(jìn)崇高三姿態(tài)，走進(jìn)崇高四文化，走進(jìn)崇高五臺(tái)階，走進(jìn)崇高六步曲，走進(jìn)崇高十航標(biāo)。

走進(jìn)崇高三姿態(tài)：公仆的精神，學(xué)者的態(tài)度，軍人的作風(fēng)。

走進(jìn)崇高四文化：即中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是崇高文化，共產(chǎn)黨人的革命文化是崇高文化，社會(huì)主義先進(jìn)文化是崇高文化，人類共同推崇的優(yōu)秀文化同樣是崇高文化。

走進(jìn)崇高五臺(tái)階：在教育界推廣走進(jìn)崇高理念，對(duì)小學(xué)生是奠基崇高，對(duì)中學(xué)生是助長(zhǎng)崇高，對(duì)大學(xué)生是鍛鑄崇高，對(duì)教育管理層是確立崇高，對(duì)家長(zhǎng)或家庭，是植根、固本崇高。

走進(jìn)崇高六步曲：

天下興亡，匹夫有責(zé)?！鳌ゎ櫻孜湔Z

德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見?！獫h·王充語

非學(xué)，無以成才；非修，無以立德。——蜀漢·諸葛亮語

求人不如求己，上策莫若自治。——《易經(jīng)》語

善不為名，而名相從；名不為祿，而祿隨之。——唐·王定保語

走進(jìn)崇高，就是走進(jìn)幸福?！芯吭赫Z

走進(jìn)崇高十航標(biāo)：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?！边@是中國(guó)共產(chǎn)黨的永恒航標(biāo)。習(xí)近平總書記講崇高的十句話，也是共產(chǎn)黨人現(xiàn)時(shí)代的航標(biāo)，更是我們推廣走進(jìn)崇高理念的十大航標(biāo)。

1.我們的事業(yè)崇高而神圣，我們的使命艱巨而光榮。

2.崇高的理想、堅(jiān)定的信念，永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。

3.崇高理想信念是人民軍隊(duì)勇往直前的精神力量，是全軍將士心中熊熊燃燒的火炬。前進(jìn)道路上，人民軍隊(duì)必須矢志不渝堅(jiān)持崇高理想信念，任何時(shí)候任何情況下都敢于為崇高理想信念而奮不顧身奮斗。

4.周恩來同志的崇高精神、高尚品德、偉大風(fēng)范，感召和哺育著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人。周恩來同志身上展現(xiàn)出來的中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高精神，是歷史的，也是時(shí)代的，將激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義征程上奮勇前進(jìn)。

5.勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最崇高，勞動(dòng)最偉大，勞動(dòng)最美麗。

6.教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一。人們常說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)?！?/p>

7.彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

8.從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高，把崇高的價(jià)值、美好的情感融入自己的作品。

9.全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。

10.只要我們中華民族一代接著一代追求美好、崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。

走進(jìn)崇高理論形成體系，無疑是研究院的收獲，也是理論界的一大收獲。同時(shí)可以列入收獲的還有理念體系、實(shí)施體系。

（未完待續(xù)）