傅明娣
摘要:終身教育是伴隨人的一生,隨時(shí)代發(fā)展而變化。而“互聯(lián)網(wǎng)+” 時(shí)代的特點(diǎn)能夠滿足終身教育的社會(huì)化、信息化及共享的要求。本文以“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下蘇北城鎮(zhèn)終身教育”為視角,通過(guò)借鑒國(guó)外成功終身教育體系經(jīng)驗(yàn),提出了“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系”的構(gòu)建改革的必要性和迫切性,并對(duì)其可行性、依據(jù)和特征進(jìn)行詳細(xì)的分析,探索出“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系”發(fā)展之路。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+;蘇北城鎮(zhèn);終身教育;體系
中圖分類號(hào): 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1009-3044(2019)09-0095-02
開放科學(xué)(資源服務(wù))標(biāo)識(shí)碼(OSID):
終身教育體系的構(gòu)建任重道遠(yuǎn),是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程,而“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系的構(gòu)建更一項(xiàng)艱巨而又復(fù)雜的工程。早在20世紀(jì)80年代,我國(guó)已經(jīng)引入終身教育思想并予以倡導(dǎo)和實(shí)踐。2010年我國(guó)在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出:“要構(gòu)建一個(gè)靈活開放的終身教育體系,以更好地為學(xué)習(xí)者提供適合又滿意的繼續(xù)教育,推動(dòng)教育資源社會(huì)共享,推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)?!彪S著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái),移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)及云計(jì)算等一系列現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展,不僅給蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系的構(gòu)建帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn),同時(shí),也提供了有力的政策支撐,是學(xué)習(xí)型社會(huì)形成發(fā)展的戰(zhàn)略選擇,更是國(guó)家終身教育體系的發(fā)展的重要階段,兩者正迎合了時(shí)代的發(fā)展,不謀而合。本文就“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系”構(gòu)建探索這方面進(jìn)行一些粗淺的研究,能為我國(guó)終身教育體系的全方位構(gòu)建提供一點(diǎn)借鑒價(jià)值。
1 “互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系” 構(gòu)建的可行性分析
“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系”的構(gòu)建有其重要的內(nèi)在需求和強(qiáng)勁的外部動(dòng)力。其內(nèi)在需求就是采用傳統(tǒng)學(xué)校教育模式很難解決蘇北城鎮(zhèn)人民的終身教育的問(wèn)題。在規(guī)模上,原有教育模式難以有效地提升終身教育的承載力,在質(zhì)量上,原有教育模式難以滿足個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展需求,這就是“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系”建設(shè)的內(nèi)在需求。外部動(dòng)力是以“互聯(lián)網(wǎng)+教育”為代表的信息技術(shù)變革了我國(guó)的終身教育體系。毫無(wú)疑問(wèn),21世紀(jì)信息技術(shù)已經(jīng)改變了人們的生活、學(xué)習(xí)和工作,同時(shí)在教育界引發(fā)了一系列的教學(xué)改革。
1.1 有效的解決新時(shí)代教育的主要矛盾
現(xiàn)階段,我國(guó)終身教育的主要矛盾:供給方式和教育需求之間的矛盾。其一:目前我國(guó)學(xué)校教育體系服務(wù)對(duì)象是幼兒、中小學(xué)、高中、中職、大專院校,對(duì)非正規(guī)教育或勞動(dòng)力培訓(xùn)認(rèn)識(shí)不到位。我國(guó)現(xiàn)有教育體系的資源分配都按照地區(qū)或機(jī)構(gòu)進(jìn)行分配,學(xué)習(xí)者只能限定在某一學(xué)?;驒C(jī)構(gòu)中,教師也只能限定在某一學(xué)?;驒C(jī)構(gòu)中,不同教育系統(tǒng)之間無(wú)法進(jìn)行共享教學(xué)資源的使用,尤其是優(yōu)質(zhì)教育資源,從而滿足不了大規(guī)模教育培訓(xùn)的需求,影響我國(guó)終身教育教學(xué)水平的提高。其二:目前我國(guó)教育體系的模式基本上按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化流程實(shí)施教育,隨著信息化時(shí)代的發(fā)展,這種教育標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)施忽視了學(xué)習(xí)者的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。而“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下,首先能為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)更方便、更便捷、更有效個(gè)性化的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境;其次能提供高質(zhì)量的滿足不同學(xué)習(xí)者需求的數(shù)字化教學(xué)資源,從而有效的解決新時(shí)代教育的主要矛盾。
1.2 有效的奠定新時(shí)代教育的戰(zhàn)略支撐
教育信息化2.0是推動(dòng)教育教學(xué)的改革與發(fā)展是共存在識(shí)。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下,隨著“互聯(lián)網(wǎng)+” 的快速發(fā)展,人類獲取知識(shí)的途徑方法不僅僅來(lái)源于學(xué)校課堂,還來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),通過(guò)線上或線下能及時(shí)、方便地獲取自己所需要的知識(shí)內(nèi)容。通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下”產(chǎn)生許多的創(chuàng)新教育,像電子、機(jī)械、汽修、化工等的課堂空間,在“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下”,教師突破了傳統(tǒng)意義上的教師群體;學(xué)生突破了傳統(tǒng)意義上的學(xué)生群體;資源的配置突破了傳統(tǒng)意義上配置等等,使教育組織、管理、服務(wù)等模式呈現(xiàn)出多維化,教育教學(xué)呈現(xiàn)出多層面化,使終身學(xué)習(xí)成為一個(gè)顯著的時(shí)代特點(diǎn),有助于終身教育體系的構(gòu)建及其功能、價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略的提出,為我國(guó)的教育信息化推動(dòng)終身教育現(xiàn)代化提供保障,同時(shí)也為“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系”構(gòu)建奠定新時(shí)代教育的的戰(zhàn)略支撐。
1.3 有效的變革新時(shí)代教育的體系結(jié)構(gòu)
中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)康凱認(rèn)為:“終身學(xué)習(xí)是指社會(huì)每個(gè)成員為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需要,貫穿于人的一生的、持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程?!?而現(xiàn)行傳統(tǒng)的教育體制和傳統(tǒng)學(xué)校教育的模式是無(wú)法做到康凱所說(shuō)的終身教育的含義。因此,我們必須變革一個(gè)基于“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的終身教育體系,從縱向上貫穿于人的一生,橫向上連接個(gè)人和社會(huì)的各個(gè)方面,根據(jù)個(gè)人的需要,使每個(gè)人隨時(shí)都能以最快、最優(yōu)、最便捷的方式提供必要的知識(shí)技能,秉持“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下共享和開放的原則,整合適合于終身學(xué)習(xí)的有效資源,為自愿學(xué)習(xí)的個(gè)人或機(jī)構(gòu)提供便捷和高效的終身教育服務(wù)平臺(tái),將互聯(lián)網(wǎng)作為創(chuàng)新要素和內(nèi)生動(dòng)力,構(gòu)建一種基于“互聯(lián)網(wǎng)+蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系”結(jié)構(gòu)是教育變革的戰(zhàn)略途徑,推動(dòng)教育的系統(tǒng)性變革。
2 互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系構(gòu)建模式
如何打破蘇北城鎮(zhèn)固有終身教育體制的障礙,實(shí)現(xiàn)基于“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的不同層次與類型的教育之間的溝通與銜接是構(gòu)建蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系的重點(diǎn)問(wèn)題,并以此完善的其制度結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)終身教育的橫向溝通和縱向銜接的目的,為愿意接受終身教育者搭建學(xué)習(xí)的“立交橋”平臺(tái)。
2.1 互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系構(gòu)建的依據(jù)
“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系”的構(gòu)建應(yīng)將“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代與終身教育體系兩個(gè)方面有機(jī)結(jié)合,將校內(nèi)與校外教育資源進(jìn)行有機(jī)“統(tǒng)合”,實(shí)現(xiàn)“連接、共享、保障”一體化機(jī)制。首先,將政府、學(xué)校、個(gè)人及不同教育機(jī)構(gòu)之間建立的密切聯(lián)系網(wǎng),使終身教育體系的活動(dòng)貫穿于學(xué)習(xí)者一生中的每一個(gè)學(xué)習(xí)階段;其次,將優(yōu)質(zhì)資源建立網(wǎng)絡(luò)共享機(jī)制,徹底打破傳統(tǒng)教育中從教師到學(xué)生單向的知識(shí)傳遞方式,轉(zhuǎn)變?yōu)槔没ヂ?lián)網(wǎng)+教育技術(shù)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)互聯(lián)互通的目的,形成教師與教師、教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生的互教、互學(xué)、互助的學(xué)習(xí)型群體,真正意義上實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下教育資源的共享;最后,將構(gòu)建完善的基于“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下終身教育保障體制,它主要包括政府的政策、資金、制度的保障、課程的質(zhì)量監(jiān)控體系和相應(yīng)的學(xué)分認(rèn)證系統(tǒng)等是“互聯(lián)網(wǎng)+蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系”構(gòu)建理論依據(jù)和實(shí)踐保障。
2.2 互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系構(gòu)建的特征
“互聯(lián)網(wǎng)+蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系”的構(gòu)建既要秉著 “包容、公平、公正和終身學(xué)習(xí)”為基礎(chǔ),又要以“互聯(lián)網(wǎng)”為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)引領(lǐng)下,秉著“開放、共享、交互”和終身教育“為目標(biāo),以“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下重審和設(shè)計(jì)蘇北城鎮(zhèn)終身教育的體系構(gòu)建資源平臺(tái)、受教育者、教育保障和服務(wù)方式。具體的特征從以下三個(gè)方面闡述:
1)網(wǎng)絡(luò)資源的共享性
網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)是指受教育者能直接從平臺(tái)上獲取自己所需要的學(xué)習(xí)知識(shí),由教育方提供教育內(nèi)容,而學(xué)習(xí)者選擇不同的教育機(jī)構(gòu)接受學(xué)習(xí),選擇適合自己的優(yōu)質(zhì)資源。其形式分為線上和線下兩種形式。線下根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特殊性采用的傳統(tǒng)教學(xué)即教育者教,學(xué)習(xí)者聽或動(dòng)手操作;而線上依托網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源平臺(tái),進(jìn)行的一系列教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)資源不僅包括在線教育平臺(tái),還可以是非正式的教育資源,既可以來(lái)自名校教師的教學(xué)資源,又可以來(lái)自“草根教師”分享的教學(xué)資源。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下,教育方提供教育內(nèi)容可以與受教育者直接進(jìn)行交流,提高受教育者自主學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的效率,從而使受教育者接受終身教育的比例大大提高,不僅打破了學(xué)校的邊界、地域的限制,也沖破了國(guó)家疆域的界限。
2)體系模式的多樣性
“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下終身教育體系”模式的多樣性是指教育提供方與教育內(nèi)容、教育內(nèi)容與教育資源平臺(tái)、教育資源平臺(tái)到受教育者之間的教育體系模式。教育提供方是指所有正規(guī)的、非正規(guī)的及非教育的等機(jī)構(gòu)具有教育功能的均納入終身教育體系中。隨著終身教育體系構(gòu)成主體的多樣性,學(xué)校將不再是人們接受教育的唯一場(chǎng)所。只有將家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者緊密結(jié)合在一起,建立起真正意義的基于“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下終身教育體系模式。比如日本把由學(xué)校教育、社會(huì)教育、企業(yè)教育、勞動(dòng)者教育等一起納入終身教育體系模式下。同樣,我國(guó)蘇北城鎮(zhèn)也可以把學(xué)校教育、廣播電視大學(xué)教育、農(nóng)業(yè)教育、企業(yè)教育、社會(huì)教育等納入終身教育體系?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系”的特征在于推動(dòng)機(jī)構(gòu)的開放與共享,實(shí)現(xiàn)資源的互聯(lián)與匯聚,進(jìn)而提升我國(guó)蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系的資源投入和合力發(fā)揮。
3)教育體制的保障性
教育體制的保障性主要涵蓋兩層:一層是宏觀保障主要包括法律上、制度上及資金上的保障;另一層是微觀保障主要包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)質(zhì)量和學(xué)分認(rèn)證的保障。蘇北城鎮(zhèn)政府的職能來(lái)協(xié)助、打通不同教育內(nèi)容提供方和網(wǎng)絡(luò)教育資源平臺(tái)之間的壁壘,當(dāng)今世界職業(yè)的分工細(xì)化,伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的快速發(fā)展,學(xué)習(xí)內(nèi)容將更加精益化,學(xué)習(xí)群體和需要將更加明確化,競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈化,甚至對(duì)教育評(píng)估機(jī)構(gòu)。此時(shí)政府的認(rèn)定和評(píng)價(jià)就顯得尤為重要。“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系”的建立要接納的是不同層次、不同水平的受教育者,并將他們學(xué)習(xí)的結(jié)果通過(guò)“學(xué)分認(rèn)證和評(píng)價(jià)體系”評(píng)為優(yōu)秀、良好、合格、不合格等次。例如像北京市教委和聯(lián)想集團(tuán)共同培訓(xùn)職業(yè)和成人教育教師成為“學(xué)習(xí)指導(dǎo)師”,是由政府機(jī)構(gòu)牽頭進(jìn)行政策指導(dǎo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)確定。所以,政府的體制保障是推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下蘇北城鎮(zhèn)終身教育體系”的建立根本基石,是推進(jìn)終身教育工作的堡壘。
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