開國皇帝臨死都說些什么

◎文/甘肅·秦四晃

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甭管張王李趙的天下，頭一個坐江山的都叫始皇帝，當(dāng)然的高祖。高祖雖然有蓋世功勛，但也有咽氣的一天，將要閉上眼的那一會兒，也都少不了幾句囑咐交代，那么他們都說了些啥呢？

先來看秦始皇嬴政。嬴政帶著左丞相和小公子胡亥等一班人馬，浩浩蕩蕩巡游天下，轉(zhuǎn)了大大的一圈。樂極生悲，車駕走到今天山東平原的黃河渡口時，病倒了，而且病得越來越重，眼看人就不行了。嬴政自己大約也覺得這一次不妙，于是趕緊交待了一句話，算是遺詔。是句什么話呢？“與喪會咸陽而葬”，在《李斯列傳》里司馬遷加了“以兵屬蒙恬”幾個字。翻譯成白話就是：兵馬交給蒙恬，你火速回咸陽迎接靈車并準(zhǔn)備給我辦后事。這遺詔是以書面的形式，說給他遠(yuǎn)在北地監(jiān)軍的大兒子扶蘇的。然后不久，嬴政便在河北邢臺的沙丘駕崩。

細(xì)琢磨，秦始皇臨死前的這句話怪不著調(diào)的。既已預(yù)感將死，你得先交待江山社稷的繼承和重大人事安排吧？何至于喪葬之事成了頭等？天子佬兒崩了，還能沒人操辦嗎？司馬遷寫《史記》屬私家修史，竊以為，他手頭其實并沒有可靠的第一手資料，只好根據(jù)朝野傳聞，編了這么一句。當(dāng)然你也可以解釋為，人家那話是話里有話，暗喻讓大兒子回京繼位。

漢高祖劉邦最后的留言是問答式，側(cè)重點也不在皇位而放在了丞相人選上。劉邦彌留之際，他老婆呂后問：你這一走是沒法再回來了，假如老丞相蕭何也走了，你看誰接替他合適？劉邦答：曹參可以。呂后又問：那曹參之后呢？劉邦答：讓王陵干，陳平協(xié)助。呂后繼續(xù)追問：那王陵之后呢？病榻上的劉邦不耐煩了，丟給老婆一句窩心話：王陵之后你還在嗎？呂后不再問了，心想反正你馬上就閉眼了，后面的事輪我說了算，問你也是白問。

東漢光武帝劉秀的遺詔一如其一貫作風(fēng)，低調(diào)謙虛：“朕無益百姓，皆如孝文皇帝制度，務(wù)從約省?！辈榱艘幌聞⑿愕倪z詔，才發(fā)現(xiàn)連文字都是照抄漢文帝的。劉秀可是把前漢的經(jīng)驗教訓(xùn)牢牢記在了心頭，至死不忘。

曹操名義上沒稱帝，事實上是曹魏的始皇帝。曹操安排他的后事可謂細(xì)致，先后交代了好幾次。

先有《終令》——距離去世一年半前：“古之葬者，必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹?！吨芏Y》冢人掌公墓之地，凡諸侯居左右以前，鄉(xiāng)大夫居后。漢制亦謂之陪陵。其公卿大夫、列將有功者，宜陪壽陵，其廣為兆域，使足相容?！边x址、規(guī)模及日后拓展規(guī)劃，老家伙全都給兒子規(guī)定好了。

后有《遺令》——臨死前：“吾夜半覺（醒來），小不佳；至明日，飲粥汗出，服當(dāng)歸湯。吾在軍中，持法是也。至于小忿怒，大過失，不當(dāng)效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有頭病，自先著幘（頭巾）。吾死之后，持大服如存時，勿遺。百官當(dāng)臨殿中者，十五舉音（以禮哭喪）；葬畢，便除服；其將兵屯戍者，皆不得離屯部；有司各率乃職。斂以時服，葬于鄴之西岡上，與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶。吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。于臺堂上，安六尺床，下施繐帳，朝脯設(shè)脯糒（食物）之屬。月旦、十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂。汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。馀香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學(xué)作履組賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中。吾馀衣裘，可別為一藏。不能者，兄弟可共分之?！边@回是真要告別人間了，所以曹操叮囑得更詳細(xì)。先講了點自己的身體狀況，接著提醒兒子怎么裝殮他，再次則客氣了一下不要太鋪張，再次交代注意軍事戒備；最令人佩服的，是他專門用心地安頓了他的女人們，一則要這些女人繼續(xù)作歌舞陪伴自己，免得寂寞，也免得其他人覬覦；二則怕這些女人待不住，給了她們一點甜頭——余香分與諸夫人，又安排她們有活干——作履組賣。曹孟德啊曹孟德，真人精也！

蜀漢先主劉備的遺囑最耐人尋味。他在征討東吳失利，退守到永安時病危，立馬召諸葛亮自成都來見，交待后事，但話卻說得讓丞相諸葛亮毛骨悚然。劉備說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！毕瓤滟澲T葛的才能，然后話鋒一轉(zhuǎn)說，禪兒你看能輔佐就輔佐他，不行你就取而代之，蜀漢就是你的了。

諸葛亮聞言，冷汗?jié)裢噶撕脦讓右路?/p>

后世歷來對劉備這段話存有爭議，一方認(rèn)為這是他對諸葛亮的絕對信任，一方反對，認(rèn)為這是劉備對諸葛亮很不放心。信任論者解讀成在劉備眼里，丞相忠誠到足以托付天下，懷疑論者解讀成劉備這是為防范諸葛篡位，提前捅破窗戶紙，敲打敲打你。

隋文帝楊堅的遺書很正規(guī)，也就是說很官方，以《遺詔》的形式向全國發(fā)布，文字完整，前后呼應(yīng)，歌功頌德，敬天憫人。其中有句話，無意間道出皇權(quán)的玄機(jī)。在講到國家最高權(quán)力的交接時，楊堅講：“此雖朕家事，理不容隱。”國事在那時候其實就是家事，楊家的事，跟你們外人沒關(guān)系的！

唐高祖李淵因為死前的身份已不同，所以遺囑規(guī)規(guī)矩矩，小心翼翼：“既殯之后，皇帝宜于別所視軍國大事。其服輕重，悉從漢制，以日易月。園陵制度，務(wù)從儉約?！蔽乙幌略崾烂衲阍摳缮毒兔δ愕能妵笫氯?，簡單祭奠祭奠就罷了，別太費神。

大明洪武大帝朱元璋也是正式的《遺詔》，不過其中的幾句話卻頗有新意，因發(fā)自肺腑，故很是感人。是這樣說的：“奈起自寒微，無古人之博知，好善惡惡，不及遠(yuǎn)矣?！北净实鄹F小子出身，又沒有古代圣賢那么博學(xué)多識，喜愛美善、憎惡丑惡等方面，跟前朝英明的帝王比差遠(yuǎn)了。

不論后人如何評價，朱元璋的這幾句話還是很謙虛的。