金堅(jiān)
【摘要】大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望,要用愛國(guó)主義教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀,確立社會(huì)主義理想信念、堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)和政治觀念。引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)政治制度產(chǎn)生認(rèn)同感,同時(shí),增強(qiáng)抵制錯(cuò)誤社會(huì)思潮的能力,成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展有用的人才。
【關(guān)鍵詞】愛國(guó)主義 集體主義 道德教育 【中圖分類號(hào)】G414 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
大學(xué)生是青年中的骨干力量,是未來(lái)知識(shí)分子隊(duì)伍的生力軍,是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。知識(shí)分子是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者,在國(guó)家精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)中起著重要的作用。為了完成人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的偉大事業(yè),大學(xué)生不僅需要培養(yǎng)具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的專業(yè)技能,還需要培養(yǎng)愛國(guó)精神,以提升對(duì)社會(huì)政治制度的認(rèn)同感、確立社會(huì)主義理想信念、堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)和政治觀念,成為有理想、有抱負(fù)、全面發(fā)展的合格人才。
改革開放40年來(lái),中國(guó)人民的思想和精神面貌發(fā)生了巨大的變化,對(duì)青年一代的思想也產(chǎn)生了深刻的影響。由于國(guó)際交往的不斷擴(kuò)大和網(wǎng)絡(luò)信息的廣泛傳播,國(guó)際上許多思想觀念也不斷傳入我國(guó),給中國(guó)的社會(huì)發(fā)展也帶來(lái)一定的影響。這些思潮中有弘揚(yáng)愛國(guó)主義、促進(jìn)社會(huì)改革和科技進(jìn)步、維護(hù)生態(tài)正義等進(jìn)步思潮。也有一些阻礙社會(huì)進(jìn)步的負(fù)面思潮,如打著民主的幌子推行偏激的自由化、片面強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心的利己主義等錯(cuò)誤思潮。錯(cuò)誤思潮本身就會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生潛移默化的腐蝕作用,同時(shí),有些西方國(guó)家在我國(guó)推行反面輿論宣傳,弱化了社會(huì)主義榮辱觀和集體主義精神,甚至出現(xiàn)了一些忽視國(guó)家利益的現(xiàn)象,給社會(huì)帶來(lái)了不良的影響。
要抑制錯(cuò)誤思想對(duì)社會(huì)的侵蝕,就需要引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀,弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。大學(xué)生正處在不斷增長(zhǎng)知識(shí)、完善自身世界觀的重要時(shí)期,同時(shí),大學(xué)生群體承載著社會(huì)文明進(jìn)步和發(fā)展的重任。只有培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄甏髮W(xué)生,國(guó)家才有前途,民族才有希望。大學(xué)是立德樹人、培養(yǎng)人才的地方,是青年人學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干、放飛夢(mèng)想的地方,大學(xué)生一定要上好愛國(guó)主義這門必修課,成為國(guó)家發(fā)展源源不斷的后備力量。
愛國(guó)主義是弘揚(yáng)精神文明的主題,愛國(guó)主義體現(xiàn)了人與社會(huì)之間休戚與共的關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)在于其具有社會(huì)性。社會(huì)由人構(gòu)成,社會(huì)的發(fā)展離不開每個(gè)人作出的貢獻(xiàn)。人在創(chuàng)造社會(huì)的同時(shí),也不能脫離社會(huì)而存在,社會(huì)為個(gè)人的發(fā)展和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了條件。社會(huì)歷史的發(fā)展離不開人類的各種實(shí)踐活動(dòng),不同歷史時(shí)期社會(huì)的政治制度和科技發(fā)展水平不同,人類的物質(zhì)追求和精神追求會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化,人的價(jià)值觀念也會(huì)存在差異,這些差異影響著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,使特定社會(huì)具有了特定的時(shí)代精神。
片面強(qiáng)調(diào)以個(gè)人利益為中心,忽略甚至損害國(guó)家和集體的利益,不僅會(huì)使人落入物質(zhì)主義的虛無(wú)和犬儒狀態(tài),也會(huì)使個(gè)人和國(guó)家利益都受到損害。我們要正確理解個(gè)人與社會(huì)相互依存、相互制約和相互促進(jìn)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,從社會(huì)和個(gè)人共同發(fā)展的角度建立自己的人生觀和價(jià)值觀,在建設(shè)物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上探尋生命的意義,追求更高層次的精神境界,樹立為他人利益、為集體利益、為國(guó)家利益而不斷奮斗的愛國(guó)主義情懷。
現(xiàn)實(shí)生活中,人民的生命和財(cái)產(chǎn)都需要國(guó)家去保護(hù),國(guó)家的職能就是保障社會(huì)安全、維護(hù)社會(huì)正常秩序、保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化等各項(xiàng)活動(dòng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。歷史證明,失去了國(guó)家的保護(hù),就難以保障生命和財(cái)產(chǎn)的安全,國(guó)家的強(qiáng)大是保障人民自身權(quán)益的前提,而國(guó)家的強(qiáng)大也離不開人民的支持和維護(hù)。因此,每個(gè)公民都應(yīng)該積極支持國(guó)家建設(shè),努力把國(guó)家建設(shè)成為文明的家園,愛國(guó)應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)公民自覺履行的義務(wù)。
愛國(guó)主義體現(xiàn)了公民對(duì)祖國(guó)的深厚感情和依存關(guān)系,表現(xiàn)為對(duì)民族精神和民族文化的認(rèn)同感。中華民族有著悠久的愛國(guó)主義傳統(tǒng),一代代愛國(guó)志士的高尚情操激勵(lì)著人們自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上。中國(guó)共產(chǎn)黨人以共產(chǎn)主義為最高理想和最終目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)民族解放和人民當(dāng)家作主而不懈奮斗。正是因?yàn)橛辛诉@種愛國(guó)精神,我們?nèi)〉昧丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利。新中國(guó)成立后,國(guó)家建設(shè)中也出現(xiàn)了雷鋒、王進(jìn)喜、錢學(xué)森和鄧稼先等許多英雄,他們憑著一腔愛國(guó)主義熱情,為國(guó)家事業(yè)的發(fā)展頑強(qiáng)拼搏。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)更需要以愛國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,以此作為凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛國(guó)主義精神和改革創(chuàng)新精神是把中華民族團(tuán)結(jié)在一起的精神力量,使我們的民族更加開拓進(jìn)取、不斷前進(jìn)。
大學(xué)生的思想意識(shí)發(fā)展是一個(gè)十分復(fù)雜的過程,對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)可使大學(xué)生樹立崇高理想,形成正確的世界觀。因此,需要緊緊抓住大學(xué)生思想政治教育的主動(dòng)權(quán),要用愛國(guó)主義精神和崇高的道德情操,教育和引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知和甄別社會(huì)中存在的各種思潮。
首先,要教育大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定為人類進(jìn)步積極探索的精神、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈努力的信念。其次,要培養(yǎng)大學(xué)生的英雄主義氣概,樹立祖國(guó)利益高于—切的責(zé)任感,勇于維護(hù)國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立,勇于攀登科學(xué)高峰,培育為祖國(guó)和人民勇于獻(xiàn)身的精神。再次,要教育大學(xué)生形成集體主義觀念,建立利他的行為規(guī)范,在集體利益高于個(gè)人利益、眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益服從全局利益的原則下,處理好個(gè)人與集體和社會(huì)之間的關(guān)系。最后,要教育大學(xué)生發(fā)揚(yáng)自力更生艱苦奮斗的精神,持之以恒地鉆研技能,練就能夠造福社會(huì)的一技之長(zhǎng)。同時(shí),要培養(yǎng)大學(xué)生熱愛同胞、熱愛祖國(guó)的壯麗河山和燦爛的文化,樹立民族自尊心和自信心,堅(jiān)持愛國(guó)主義和國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則,在推動(dòng)祖國(guó)繁榮和進(jìn)步的同時(shí),為全人類文明進(jìn)步作貢獻(xiàn)。
愛國(guó)主義教育不是空洞的說(shuō)教,要用生活中具體和鮮活的實(shí)例影響大學(xué)生形成良好的習(xí)慣和自覺的行動(dòng),要在實(shí)踐中不斷選擇與大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的事例,結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)話題,對(duì)其理性地解讀,使大學(xué)生轉(zhuǎn)化為愛國(guó)主義意識(shí)和行為。
在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育尤其重要,它培養(yǎng)分清是非、鑒別各種社會(huì)思潮的能力,促進(jìn)了物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,懂得了在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)要努力學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù),正確處理好愛國(guó)主義與堅(jiān)持對(duì)外開放的關(guān)系。我們要在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中,培養(yǎng)出一代又一代擁有愛國(guó)主義情懷的大學(xué)生,使人民幸福和民族復(fù)興的偉大“中國(guó)夢(mèng)”建設(shè)后繼有人。
(作者為吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院博士研究生)
【參考文獻(xiàn)】
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②張盾:《道德政治譜系中的盧梭、康德、馬克思》,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》,2011年第3期。
③《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014年。
④《馬克思恩格斯選集》(第1卷),北京:人民出版社,1995年。