大美漆畫(huà)從歷史中走來(lái)

大漆藝術(shù)穿越歷史而來(lái)

我囯是世界上用漆最早的國(guó)家，是大漆髹飾技藝的發(fā)祥地，《韓非子·十過(guò)篇》即有“虞舜做食器，流漆墨其上。禹做祭器，墨漆其外而朱畫(huà)其內(nèi)”的描述。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆器由于光亮潔凈，具有輕便、隔熱、耐腐等特性，在一定程度上逐漸替代了青銅器。漢的夾纻，唐的堆漆、金銀平脫，宋的素髹與雕漆，清的脫胎，悠悠八千載，大漆藝術(shù)穿越歷史而來(lái)，為中國(guó)人的生活增添了千文萬(wàn)華的精彩。

漆畫(huà)是以天然大漆為主要材料的繪畫(huà)。作為中國(guó)大漆藝術(shù)的重要組成部分，漆畫(huà)具有繪畫(huà)和工藝雙重屬性，它既是藝術(shù)品，又是和人民生活密切相關(guān)的實(shí)用裝飾品，成為壁飾、屏風(fēng)和壁畫(huà)等的表現(xiàn)形式。

中國(guó)古代漆畫(huà)所依附的載體是多種多樣的，有在各種器型上作裝飾的，也有在屏風(fēng)上作寓意故事主題繪畫(huà)的，更有在建筑家具上描繪的，木制、皮胎、竹胎等日常用具多用漆髹彩繪。漆畫(huà)既有裝飾性、抽象化的動(dòng)植物紋樣，也有寫(xiě)實(shí)性的情景繪畫(huà)，其內(nèi)容多與器物造型緊密配合。

漆畫(huà)所需材料除漆之外，還有金、銀、鉛、錫以及蛋殼、貝殼、石片、木片等。入漆顏料除銀朱之外，還有石黃、鈦白、鈦青藍(lán)、鈦青綠等。此外，漆畫(huà)技法繁多，依據(jù)其技法不同，又可分為變涂、堆塑、磨繪、刻填、鑲嵌、描繪、罩染、髹凃等八種。

從出土文物看漆畫(huà)歷史

中國(guó)漆畫(huà)的歷史可以從出土文物中窺見(jiàn)一斑。浙江余姚河姆渡發(fā)掘的朱漆碗已有7 000年的歷史，河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)出土的漆瑟有2 000余年的歷史。著名的還有湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的漢代漆棺、山西大同出土的司馬金龍墓漆畫(huà)屏風(fēng)等。

中國(guó)漆藝的歷史是從7 000年以前河姆渡文化時(shí)期開(kāi)始的，1977年在浙江余姚河姆渡遺址的第三文化層中發(fā)現(xiàn)了一件朱色木胎漆碗，這是世界上至今發(fā)現(xiàn)的最早的漆器。

中國(guó)古代漆藝在春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期迎來(lái)第一個(gè)高峰期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)漆工發(fā)明了生漆和桐油（古稱(chēng)“油漆”）混用的技術(shù)，漆藝用色逐漸豐富起來(lái)，不再唯紅黑二色。河南信陽(yáng)出土的戰(zhàn)國(guó)彩繪漆瑟就是這一創(chuàng)舉的典型代表文物。該物采用黑、鮮紅、淺黃、黃、褐、白、金等九種色彩，彩繪髹畫(huà)還帶有金銀技法的熟練使用，造型大膽，形態(tài)簡(jiǎn)約概括，刻畫(huà)了狩獵樂(lè)舞和神怪龍蛇等形象。

據(jù)史料記載，漢代漆器制作分工較細(xì)，設(shè)專(zhuān)吏分管生產(chǎn)，還專(zhuān)門(mén)分出髹工、畫(huà)工、素工等工種，工藝精細(xì)嚴(yán)格。彩繪漆畫(huà)工藝在這個(gè)時(shí)期發(fā)展得很成熟，典型的例子就是湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)墓出土的180多件漆畫(huà)。漆棺漆畫(huà)可以說(shuō)是這批墓葬文物中的恢宏巨制。這一時(shí)期的漆畫(huà)以人鬼神獸為主題，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)意識(shí)和精神追求。

魏晉南北朝時(shí)期，漆畫(huà)有了較大發(fā)展。這一時(shí)期的漆畫(huà)主要涂畫(huà)在棺槨、屏風(fēng)等木板上，表現(xiàn)內(nèi)容十分豐富。北魏司馬金龍墓出土的木板漆畫(huà)是古代漆畫(huà)的一件杰作。屏風(fēng)中線條用黑漆勾勒，人物臉部用白色作底，再用筆勾勒五官眉目，繪制手法輕松，人物造型纖細(xì)，造型和形式極像顧愷之的《女史箴圖》。漆畫(huà)內(nèi)容為根據(jù)劉向《列女傳》和司馬遷《史記》繪出的帝王、忠臣、孝子、烈女故事，具有社會(huì)教化的功能。這件文物不僅表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的審美情趣，而且向世人展現(xiàn)了漆畫(huà)對(duì)傳播普世價(jià)值的作用。

隋唐以后，漆畫(huà)裝飾題材、紋飾結(jié)構(gòu)及其裝飾手法等更加豐富多彩，內(nèi)容越來(lái)越廣泛，囊括了花草鳥(niǎo)獸紋、人物樓閣山水圖、喜慶吉祥風(fēng)俗畫(huà)等，南京博物院所藏的《園林仕女圖螺鈿屏風(fēng)》、江蘇武進(jìn)南宋墓出土的《朱漆戧金人物花卉紋長(zhǎng)方盒》都是這類(lèi)題材的代表作品。

脫離器型成為獨(dú)立畫(huà)種

近代以來(lái)，漆器從我們的日常生活中逐漸淡出，但關(guān)于漆藝的探尋從來(lái)沒(méi)有停息過(guò)。在李芝卿、沈福文、雷圭元、喬十光、王和舉等老一輩藝術(shù)家的努力下，古老的漆藝在保持傳統(tǒng)文化品格的同時(shí)不斷創(chuàng)新，并逐步走向獨(dú)立，成功地邁入當(dāng)代藝術(shù)殿堂。

以純粹平面繪畫(huà)的形式而論，中國(guó)漆畫(huà)脫離器型而獨(dú)立存在不過(guò)是幾十年的歷史。20世紀(jì)30年代以來(lái)漆畫(huà)先驅(qū)者的努力以及60年代后畫(huà)家的自覺(jué)追求是漆畫(huà)成為獨(dú)立畫(huà)種的內(nèi)部條件；而日本漆藝的影響、現(xiàn)代藝術(shù)思潮的沖擊和越南磨漆畫(huà)的刺激是漆畫(huà)成為獨(dú)立畫(huà)種的外部條件。這些因素共同催生了現(xiàn)代漆畫(huà)的誕生。

老一輩藝術(shù)家先行先試，為中國(guó)漆畫(huà)發(fā)展做了前期鋪墊工作。李芝卿早年赴日本專(zhuān)修漆藝，回國(guó)后梳理各類(lèi)中日傳統(tǒng)漆藝紋飾技法，制成《百幅漆藝技法樣板》圖譜，供弟子和后人學(xué)習(xí)。沈福文創(chuàng)作了一批富有啟示性的漆藝作品，如《金魚(yú)盤(pán)》《研磨彩繪敦煌畫(huà)屏》等將彩繪、罩漆、研磨技藝融于一體。此外，他還撰寫(xiě)了《中國(guó)髹漆工藝美術(shù)簡(jiǎn)史》《漆器工藝技法擷要》《中國(guó)漆藝美術(shù)史》等著作。中國(guó)現(xiàn)代著名工藝美術(shù)家雷圭元先生曾留學(xué)法國(guó)，當(dāng)時(shí)正值法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)興起，傳統(tǒng)東方漆藝震撼了整個(gè)歐洲美術(shù)界、設(shè)計(jì)界。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)深深影響了雷圭元，他歸國(guó)后任教杭州藝專(zhuān)，將漆藝內(nèi)容寫(xiě)入《工藝美術(shù)技法講話》，并創(chuàng)作了《泉邊》《少女與鹿》等作品。這幾位漆藝家所創(chuàng)作品是中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)的雛形，敲響了中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)的大門(mén)，他們對(duì)現(xiàn)代漆畫(huà)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)初，越南人通過(guò)實(shí)踐將漆藝技術(shù)與繪畫(huà)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了越南磨漆畫(huà)。1945年越南抗法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，一批反映民族獨(dú)立統(tǒng)一斗爭(zhēng)和人民生活的力作奠定了漆畫(huà)走進(jìn)繪畫(huà)領(lǐng)域的基礎(chǔ)。從對(duì)漆畫(huà)成為純藝術(shù)畫(huà)種的影響力上來(lái)看，應(yīng)當(dāng)說(shuō)越南磨漆畫(huà)首開(kāi)漆畫(huà)獨(dú)立繪畫(huà)的先河。1962年越南磨漆畫(huà)來(lái)華展出，極大地刺激了國(guó)人的視覺(jué)神經(jīng)，同時(shí)也開(kāi)啟了中國(guó)漆藝家的繪畫(huà)自覺(jué)意識(shí)，促進(jìn)中國(guó)漆畫(huà)快速成長(zhǎng)。

撥金漆畫(huà)重現(xiàn)絳州大地

金箔運(yùn)用是漆畫(huà)技藝中的一種常見(jiàn)手法，其價(jià)值主要在于顯示材料本身的美，經(jīng)貼金、描金、泥金、撥金、暈金、戧金……營(yíng)造或華麗或富貴或輝煌或神圣的藝術(shù)效果，是其他材料不能代替的。作為漆畫(huà)藝術(shù)中的一個(gè)重要類(lèi)別，撥金漆畫(huà)的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值正突出地體現(xiàn)在撥金工藝上。

撥金工藝在中國(guó)已有1 000多年的歷史，最早發(fā)現(xiàn)于宋代出土的一件文物。其實(shí)，早在漢代就有貼金、撥金漆器制品，唐宋時(shí)期貼金、撥金技藝被廣泛應(yīng)用于漆畫(huà)當(dāng)中，明清兩代進(jìn)入鼎盛時(shí)期。貼金、撥金技藝最早應(yīng)用于宮廷制品制作中，后來(lái)逐漸流傳到民間。清代后期，貼金、撥金工藝因耗時(shí)耗工、價(jià)格高昂，逐漸失傳。貼金、撥金制品多數(shù)流傳到國(guó)外，國(guó)內(nèi)收藏甚少，民間藏品更少。

清朝末年，皇室衰敗，戰(zhàn)亂頻發(fā)，宮廷藝人組織紛紛解散，流落民間。而當(dāng)時(shí)的絳州正處于工商業(yè)的興盛期，享有“南絳北代”的美稱(chēng)，并被譽(yù)為“七十二行城”，城內(nèi)店鋪林立、商賈云集。在這樣的歷史背景下，宮廷藝人紛紛匯聚于此，重操舊業(yè)。從清末至20世紀(jì)30年代初，新絳有王思恭、趙普元、薛仙基、王小虎等人開(kāi)設(shè)的12家漆器作坊。

20世紀(jì)50年代，新絳縣成立了國(guó)營(yíng)工藝美術(shù)廠，對(duì)多項(xiàng)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行修復(fù)重建并批量生產(chǎn)，新絳的傳統(tǒng)漆器工藝由此走上了規(guī)?；l(fā)展的道路，在絳州大地上綻放出耀眼的光芒。

宮廷藝人的到來(lái)和正規(guī)工廠的誕生進(jìn)一步推動(dòng)了新絳漆藝的發(fā)展，也為撥金漆畫(huà)重現(xiàn)人間提供了必要的條件。20世紀(jì)70年代，撥金漆畫(huà)終于在新絳這片土地上迎來(lái)了復(fù)興之路。