文/胡中惠
提及唐詩,腦子里立即出現(xiàn)兩個稱謂:現(xiàn)實主義,浪漫主義;提及宋詞,腦子里又呈現(xiàn)兩個稱謂:婉約派,豪放派;提起陸游,腦子里就出現(xiàn):愛國主義詩人;提起陶淵明,腦子里就出現(xiàn):山水田園詩人……提著提著自己都吐槽自己:腦袋不大,怎么裝了這么多標簽!這么多標簽都是從哪里生成的?
肯定不是詩人們自己命名的,因為他們生前沒有這個能力與興致。就說杜甫吧,唐朝人選編《河岳英靈集》,都是熟頭巴腦的哥們兒,李白、王維、高適等等,均名列其間,杜的作品卻未能入圍。眼前的選本都沒有入選,他怎能知道自己日后大火,更沒有什么勇氣給自己定個什么“主義”。還有陶淵明,別說生前,身后一段時間也沒有得到太多的認可,鐘嶸的《詩品》將曹植等列為上品,可憐的彭澤縣令卻只落個中品,他怎么會給自己頭上弄個小旗飄飄?所謂這個主義那個主義,這個派那個派,其實都是后人總結(jié)歸納的,像圈菜扒堆,這個屬于那一堆,那個屬于這一堆。
有沒有道理,有道理;是不是準確,不一定。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩詞寫作的時候,這些標簽究竟對我們能有多大用處?初試階段,會有一些幫助;深入學(xué)習(xí)以后,有時卻很誤事。就說當(dāng)下的非韻文寫作吧,除了小說,有散文、隨筆、雜文等區(qū)分,可是你寫著寫著就生疑了:散文與隨筆到底有哪些區(qū)別?隨筆與雜文又有哪些區(qū)別?魯迅先生的很多作品,要我說,算隨筆也行,算雜文也說得通,說是散文也沒有人提出疑問?;氐皆娫~寫作上說,陸游是愛國主義詩人,這是鐵定的,可是我們耳熟能詳?shù)年懴壬暮芏嘧髌贰皞臉蛳麓翰ňG,曾是驚鴻照影來”“紅酥手,黃藤酒。滿城春色宮墻柳”,乃至“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,跟愛國主義又有多大關(guān)系?還有蘇東坡,纏綿起來比秦七柳三都細膩,如著名詞學(xué)家吳世昌先生所說:“蘇詞的優(yōu)點為方面廣泛,感情變化多,深淺不一,幽默開朗,實不能以‘豪放’二字概之?!?/p>
絕沒有挑戰(zhàn)權(quán)威的意思,只想說,在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩詞寫作的時候,內(nèi)容為王,不要讓諸多的標簽限制住思維的迅跑。一位小說家在談及小說的時候說,天下的小說無非兩種:好的小說和不好的小說,與打著這個旗號那個旗號有關(guān)系又沒有關(guān)系。詩詞寫作也是同樣的。天下的詩詞是不是這個主義那個流派不重要,重要的是或是好的詩詞或是不太好的詩詞。那么,什么是好的詩詞作品呢?歷代詩家眾說紛紜,性靈派神韻派境界說沉郁說(又是一大堆標簽),但基本觀點是相通的,那就是:一要有詩情,而且這情要是真情;二要有詩趣,不能板著面孔說事;三要有詩意,言有盡而意無窮。個中的理由其實很簡單,如同我們炒菜(南方叫燒菜),有味道,有營養(yǎng),有相對的觀賞價值,自然就是好東西。至于屬不屬于哪個菜系,你不要太想,會有人給你總結(jié)與歸納。