我們會(huì)墜入“低欲望社會(huì)”嗎

“低欲望社會(huì)”是日本學(xué)者大前研一在暢銷(xiāo)作品《低欲望社會(huì)》中提出的概念，指的是一個(gè)社會(huì)當(dāng)中，大部分國(guó)民尤其是朝氣蓬勃的年輕人欲望低下的狀況。這里的“欲望”，不僅僅指購(gòu)物的欲望，還涵括了結(jié)婚生子、貸款買(mǎi)房、升職加薪的意愿。

這個(gè)高度概括、內(nèi)涵豐富的詞語(yǔ)，一經(jīng)推出，就席卷日本，成為熱門(mén)話題，可見(jiàn)確實(shí)是“扎心”了。大前研一強(qiáng)調(diào)，日本只是“先于世界各國(guó)進(jìn)入了低欲望社會(huì)”。他的意思換句話說(shuō)，就是各國(guó)遲早都會(huì)進(jìn)入這一社會(huì)階段，中國(guó)也不例外。

那么，未來(lái)中國(guó)真的會(huì)墜入“低欲望社會(huì)”嗎？目前看來(lái)不像。但是，曾經(jīng)的日本社會(huì)，也是這樣認(rèn)為它們自己的。據(jù)我國(guó)民政部公布的社會(huì)服務(wù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2019年上半年，全國(guó)結(jié)婚人數(shù)498.0萬(wàn)對(duì)，同比下降7.7%。自2013年開(kāi)始，這已經(jīng)是結(jié)婚人數(shù)連續(xù)第6年降低。從各省的數(shù)據(jù)來(lái)看，基本呈現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)結(jié)婚率越低的特點(diǎn)。而在細(xì)化地區(qū)的分析中，除天津等個(gè)別省區(qū)市外，大多數(shù)省份結(jié)婚率普遍呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。

結(jié)婚人數(shù)逐年下降，隱藏了怎樣的問(wèn)題？中國(guó)財(cái)政科學(xué)研究院應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后盤(pán)和林認(rèn)為，雖然結(jié)婚與否只是個(gè)人的選擇，但從宏觀層面來(lái)看，結(jié)婚率的降低很可能帶來(lái)一系列的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在結(jié)婚率低下的背后，是生育率低和人口老齡化的問(wèn)題，根據(jù)聯(lián)合國(guó)的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)25—44歲人口的規(guī)模已經(jīng)在2013年左右見(jiàn)頂，占全國(guó)人口的33%，未來(lái)這一數(shù)字預(yù)計(jì)將會(huì)持續(xù)向下。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這部分人是最高效的勞動(dòng)力，而隨著結(jié)婚率降低帶來(lái)的出生率減少和平均壽命延長(zhǎng)，進(jìn)入老齡化社會(huì)已經(jīng)不可避免，養(yǎng)老金增加、醫(yī)療費(fèi)用上升和人力成本變高等一系列問(wèn)題將會(huì)逐漸顯現(xiàn)。

我們常說(shuō)，一個(gè)物欲橫流的社會(huì)是可怕的，然而，一個(gè)沒(méi)有欲望的社會(huì)或許更加可怕。弗洛伊德說(shuō)過(guò)，“人類(lèi)是充滿欲望并受欲望驅(qū)使的動(dòng)物”。欲望是人的需求，也是人的向往，人沒(méi)有了欲望也就喪失了前進(jìn)的動(dòng)力，進(jìn)而也會(huì)使社會(huì)機(jī)器無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)，其結(jié)果便是無(wú)盡的蕭索與絕望。

“低欲望社會(huì)”不可?。≈袊?guó)目前在發(fā)展階段上大致相當(dāng)于日本最繁榮的那幾年。“低欲望社會(huì)”距離我們或許還很遠(yuǎn)，可是既然問(wèn)題已經(jīng)浮現(xiàn)了，我們就應(yīng)該正視它。

要避免出現(xiàn)“低欲望社會(huì)”，核心一點(diǎn)是要讓年輕一代感到奮斗有前途。鑒于我國(guó)社會(huì)的復(fù)雜性和地區(qū)之間情況的差異性，我們應(yīng)當(dāng)全面地看待“低欲望社會(huì)”問(wèn)題，不論是房?jī)r(jià)問(wèn)題、養(yǎng)老制度、財(cái)政問(wèn)題，還是階層流動(dòng)問(wèn)題，都要有前瞻性，至少要考慮其對(duì)未來(lái)兩三代人的影響，讓年輕人對(duì)未來(lái)的預(yù)期更加明確，讓中等收入群體人數(shù)擴(kuò)大、收入提高、消費(fèi)意愿增強(qiáng)，緩解年輕人社會(huì)生活的壓力，并在個(gè)性與共性的平衡之間重塑支撐我們的共同價(jià)值觀念。

不要讓我們的年輕人人沒(méi)老，心卻老了。