——試說白描手法在對聯(lián)創(chuàng)作中的運(yùn)用"/>
□吳岱寶
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一,指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象,不著顏色。人們將它運(yùn)用于文學(xué)創(chuàng)作的描寫中,形成為一種白描手法,即用最樸素最簡煉的筆墨,不事雕飾,不加烘托,抓住描寫對象的特征,如實(shí)地勾勒出人物、事件與景物的情態(tài)面貌。
那么,如何運(yùn)用白描手法呢?一是語言要樸素、簡潔,不能過多地堆砌詞匯,不能過多地渲染,只寥寥數(shù)筆,便勾勒出景物的特征,突出景物的特色。二是描寫要鮮明、傳神。要防止因用筆過少,造成『空洞無物』的錯誤,它要求的是既要簡潔,又要準(zhǔn)確。魯迅曾說:『白描卻沒有秘訣。如果要說有,也不過是和障眼法反一調(diào):有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄而已。』(《作文秘訣》)這是他在小說創(chuàng)作中成功運(yùn)用白描手法的經(jīng)驗(yàn)之談。
白描的藝術(shù)手法,用于文學(xué)創(chuàng)作可以用來寫人、狀物、繪景、抒情。這樣的例子在小說、散文、詩詞中不勝枚舉,此不贅述。這里只說一下白描手法在楹聯(lián)創(chuàng)作中運(yùn)用。
一、使用白描手法刻畫人物時,三言兩語就能揭示人物的外貌、神態(tài),使讀者如見其人。要求作者緊緊抓住人物所處的特定環(huán)境及人物的個性、經(jīng)歷、言行的細(xì)節(jié),用簡潔的語言進(jìn)行描寫,以凸顯人物的個性特征。
最值得稱道的是杭州西湖岳王廟秦檜夫婦跪像前楹聯(lián):
咳!仆本喪心,有賢妻何若至此?
啐!妾雖長舌,非老賊不到如今。
聯(lián)語沒有過多的描寫一對奸臣的罪惡行徑,僅僅擷取了二人互相埋怨的對話,運(yùn)用人物語言白描手法,活畫出了秦檜夫婦的丑惡嘴臉,把他們釘在歷史的恥辱柱上,令人拍手稱快。這樣的描寫比起正面的斥責(zé)和批判要解氣得多。
楹聯(lián)藝術(shù)家蔣東永描寫農(nóng)民工的一副短聯(lián):
我回工地強(qiáng)多了;
你在家鄉(xiāng)還好嗎?
上聯(lián)寫社會對農(nóng)民工的關(guān)懷和變化,下聯(lián)寫丈夫?qū)ζ拮佑H人的牽掛和問候。簡潔、明快、傳神。作者很善于捕捉瞬間鏡頭,準(zhǔn)確把握人物特定時候的語言含蘊(yùn),寫出了特定時空里的特殊感情,詞簡意深,耐人尋味。
又如:
吹牛皮之前,先跟老婆商議商議;
拍馬屁以后,再把領(lǐng)導(dǎo)揣摩揣摩。
上司開口才半句,早已是是是,對對對;
下級陳詞達(dá)千言,始終噢噢噢,嗯嗯嗯。
用白描手法,活畫出馬屁精和官僚主義者的嘴臉。
寶雞西鎮(zhèn)吳山財神廟聯(lián):
只有幾文錢,你也求他也求,給誰是好?
不做半點(diǎn)事,朝來拜夕來拜,教我為難。
似心靈獨(dú)語,嬉笑之中給人以警示。
二、白描手法用于敘事,使人感到線條明晰,言簡意真。要求簡筆從容,貼切自然,以一當(dāng)十,畫龍點(diǎn)睛,最大限度地發(fā)揮每一個字句作用。不可繁冗臃腫,拖泥帶水。
如寶雞『地稅杯』征聯(lián)胥亞軍的獲獎作品:
修路架橋,富民強(qiáng)國,需萬塊金磚,怎么辦?
乘車購物,住店用餐,要一張稅票,就能成。
全聯(lián)一問一答,捕捉的是生活中的小場景,運(yùn)用白描的手法,舍去了不必要的背景資料,著力從日常生活入手,以小見大,寫得玲瓏剔透,富于情趣又不失大體;語言通俗而蘊(yùn)含深刻。
三門峽『國慶杯』征聯(lián)曹克定的獲獎聯(lián):
小孫倔強(qiáng),懶吃餅糕瓜果糖,要聽童話經(jīng)?!耗p莫鬧,上網(wǎng)同看動畫片』;
老伴嚕蘇,不談柴米油鹽醋,盡問旅游事?!簞e急別慌,換衣共去健身房』。
對于此聯(lián),主辦方的評價是:『此聯(lián)分明是一段小品文,描寫了祖孫、老伴三人之間的一段生活場面,從而展現(xiàn)了當(dāng)今人們的精神風(fēng)貌和生活畫面,很有新意?!辉u論是很中肯的。這里要說的,如果沒有白描手法的運(yùn)用,很難達(dá)到如此高妙的境界。
同上賽事,劉萬才的獲獎作品:
站起做人,父抬雙腳,我買單車,東奔西跑忙柴米;
放開致富,兒換金城,孫更奧迪,北往南來載笑歌。
上下聯(lián)的六個小場景,可以說都是時代的印記。三五個字寫一個場景,可謂惜墨如金,精煉至極;但是聯(lián)語在極其簡練文字對比中,傳達(dá)出來的祖國、社會、民生的變化——翻天覆地,日新月異。給人的思索空間十分遼闊。這種粗線條的勾勒,正合乎楹聯(lián)短小精悍,文藝輕騎兵的體式特點(diǎn)。很新穎,也很獨(dú)到。
四川古藺關(guān)帝廟聯(lián):
兄玄德,弟翼德,擒龐德,縱孟德,智德千秋,千秋智德;
生蒲州,事豫州,守荊州,戰(zhàn)徐州,神州萬古,萬古神州。
試想,上下聯(lián)如果沒有前面關(guān)公一生重要事跡點(diǎn)畫式、白描式場景鋪墊,后面的頂針回環(huán)就顯得空泛無力,人物形象也就會黯然失色。
東粵第一寶剎南華寺天王殿楹聯(lián):
日日攜空布袋,少米無錢,卻剩得大肚空腸,不知眾檀越,信心時將何物供養(yǎng)?
年年坐冷山門,接張待李,總見他歡天喜地,試問這頭陀,得意處有什么來由?
四川成都寶光寺的彌勒佛像兩側(cè)有一聯(lián)云:
你眉頭著什么急,但能守份安貧,便將得和氣一團(tuán),常向眾人開口笑;
我肚皮這樣肥大,總不愁吃憂穿,只因可包羅萬象,自然百事放心寬。
以上兩聯(lián)巧藉笑佛之口,或勸誡世人要心胸寬闊,樂觀開朗;或譏諷那些求神拜佛者的貪財心理,告誡人們勿貪不義之財,只有勤勞儉樸才是發(fā)家致富之路。作者借佛祖之口,用白描手法,精煉警醒,詼諧有趣,含蘊(yùn)悠長。有異曲同工之妙。
三、使用白描手法繪景時,是指以簡潔、質(zhì)樸的語言,粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景,往往出神入化,能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
如,清劉鳳誥題小滄浪亭聯(lián):
四面荷花三面柳;
一城山色半城湖。
小滄浪亭為山東濟(jì)南大明湖北岸的一處亭園,因仿蘇州名園滄浪亭的建筑模式,故名。聯(lián)語巧用數(shù)字,以簡潔明快的筆調(diào),準(zhǔn)確鮮明地描繪了大明湖風(fēng)光和濟(jì)南城的景色?!汉伞弧毫弧荷健弧汉缓喖s概括,素筆勾畫,極為可人。聯(lián)語樸實(shí)無華,疏朗明快,對仗工整,貼切佳妙,婉麗可誦。
又如,清傅山題晉祠云陶洞聯(lián):
竹雨松風(fēng)琴韻;
茶煙梧月書聲。
上下聯(lián)六景并列,兩兩成鼎足之勢;無意動詞串接,用詞極為簡約,但給人畫面卻動靜有致,形神兼?zhèn)洌∷埔环孛栾L(fēng)景畫,意境悠遠(yuǎn),引人入勝。試想,瀟瀟竹雨,颯颯松風(fēng),人在其中,完全陶醉于琴聲、書香之中,沉浸在人與自然的和諧美妙境界之中,這人是一種博大、超脫而又隱逸的人生。需要用心去感悟體會。白描手法,大有裨益。
還有西湖三潭印月聯(lián):
三面湖光,四圍山色;
一簾松翠,十里荷香。
桃花源窮林橋聯(lián):
水流,花放;
路轉(zhuǎn),峰回。
上海豫園萬花樓聯(lián):
風(fēng)風(fēng)雨雨,寒寒暖暖,處處尋尋覓覓;
鶯鶯燕燕,花花葉葉,卿卿暮暮朝朝。
阮元題平湖秋月聯(lián):
勝地重新,在紅藕花中,綠楊蔭里;
清游自昔,看長天一色,朗月當(dāng)空。
柳如是題拂水山莊聯(lián):
淺深流水琴中聽;
遠(yuǎn)近青山畫里看。
這樣的白描俯拾皆是,與上面的例句有異曲同工之妙。
四、使用白描手法狀物時,要求作者用簡練筆觸,對所描寫之物的特征、狀貌作真實(shí)的勾畫。無需花拳繡腿,故作雍容華貴。
如,明解縉著名聯(lián)語:
墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;
山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。
上下聯(lián)各以七字狀寫蘆葦、竹筍特征,用人體器官比擬,形象生動;每一個形容詞都貼切自然,樸素?zé)o華;而聯(lián)意所蘊(yùn)含的畫外音卻不言而喻,令人警醒。
再如,河北趙州橋楹聯(lián):
水自碧玉環(huán)中過;
人在蒼龍背上行。
白描筆法,筆墨精煉,『碧玉環(huán)』『蒼龍背』不事雕琢,信手拈來很能顯示最早石拱橋的獨(dú)特魅力。
又如,劉志剛題茶聯(lián):
任蒸,任炒,任煎,總是香如故;
且沏,且觀,且品,悠然味更濃。
全聯(lián)狀寫茶品的制作和品味過程,極盡簡約之能事,用六個動詞概述全貌,如淡墨山水,寥寥幾筆,卻意境悠遠(yuǎn),情趣盎然。
如網(wǎng)絡(luò)對聯(lián)清時有味題湯圓:
磨磨蹭蹭,扭扭捏捏,從來是這般模樣;
粘粘糊糊,溜溜滑滑,千萬別那樣成熟。
恐龍題鹽:
我解生活本如此,淡了沒味,濃了沒味;
何憐命運(yùn)太虛空,來亦無形,去亦無形。
可兒題豬:
東來拱拱,西來拱拱,欲尋泥里什么寶;
走也哼哼,躺也哼哼,都怪腰間這等膘。
以上詠物聯(lián)用白描手法,寫得簡潔明快,特征唯一,情趣盎然,讀來令人莞爾。
當(dāng)然,這只是相對而言,對聯(lián)中白描手法的運(yùn)用于狀物、寫人、敘事、繪景、抒情不只是孤立的,更多的時候是各種表現(xiàn)手法的綜合運(yùn)用。
比如鄭板橋自題聯(lián):
常如作客,何問康寧?但使囊有余錢,瓴有余釀,甕有余糧,取數(shù)頁賞心舊紙,放浪吟哦。興要闊,皮要頑,五官靈動勝千官,過到六旬猶少;
定欲成仙,空生煩惱。只令耳無俗聲,眼無俗物,胸?zé)o俗事,將幾枝隨意新花,縱橫穿插。睡得遲,起得早,一日清閑勝兩日,算來百歲也多。
寥寥數(shù)筆就活畫出一位知足常樂、志趣高雅、任性放達(dá)、詼諧可愛的文人雅士形象?!号d要闊,皮要頑』與『睡得遲,起得早』,『放浪吟哦』與『縱橫穿插』等幾乎戲謔調(diào)侃式的細(xì)節(jié)白描,使人物形象更加豐滿。
再如,楊升庵題云南華亭寺聯(lián):
一水抱城西,煙靄有無,拄杖僧歸蒼茫外;
群峰朝閣下,雨晴濃淡,倚欄人在畫圖中。
正是對『一水』『群峰』『煙靄』『雨晴』『拄杖僧』『倚欄人』這些人物、景物的白描,才點(diǎn)化出華亭寺風(fēng)光旖旎和優(yōu)美境界。簡筆勾勒只幾個動詞,一幅天然畫圖神采飛揚(yáng),呼之欲出。
又如,三門峽『交通杯』大賽鐘宇獲獎作品:
龍畫山間,虹畫水間,鷹畫云間,三維動畫三門景;
路碑己樹,口碑民樹,功碑黨樹,一座豐碑一曲歌。
聯(lián)語的神采韻味,你很難細(xì)細(xì)區(qū)分是狀物、繪景、抒情還是敘事、寫人或議論,白描手法的運(yùn)用,使得意象鮮活,意境優(yōu)美,造語奇崛,表意真切。在往復(fù)重疊中,形成個體集體、立體交通的大境界。取得了與眾不同的效果。
五、綜上所述,概而言之,白描在對聯(lián)中運(yùn)用有如下特點(diǎn):
⒈它不寫背景,只突出主體。不注重寫背景,而著力于描寫人物、事物。通過抓住人物特征的肖像描寫或人物簡短對話,將人物的性格、景物的特點(diǎn),突現(xiàn)出來。
⒉它不求細(xì)致,只期望傳神。由于白描勾勒沒有其它修飾性描寫的煩擾,故作者能將精力集中于描寫人物的特征,往往用幾句話,幾個動作,就能畫龍點(diǎn)睛地揭示人物的精神世界,收到以少勝多,以『形』傳『神』,形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。著墨不多,但頗為傳神。
⒊它不尚華麗,只追求樸實(shí)。優(yōu)秀的文藝作品之所以感人,就在于作者抒發(fā)的是真實(shí)感情;感情愈真淳,愈能震撼讀者的心靈。
對聯(lián)創(chuàng)作中恰當(dāng)運(yùn)用白描手法,畫龍點(diǎn)睛,聯(lián)語就一定能情趣盎然,神采飛揚(yáng)。
(西峽楹聯(lián)協(xié)會供稿)