初高中漢語(yǔ)文教學(xué)中生活化教學(xué)措施探究

摘 要：漢語(yǔ)文是一門(mén)具有工具性、人文性的基礎(chǔ)學(xué)科，在初高中教學(xué)中占有非常重要的位置。初高中漢語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容大多來(lái)源于生活，且對(duì)其學(xué)習(xí)也是為了更好地在生活中應(yīng)用。在初高中漢語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，進(jìn)而樹(shù)立學(xué)生良好的漢語(yǔ)文素養(yǎng)，因此在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合。本文結(jié)合自身多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初高中漢語(yǔ)文教學(xué)中生活化教學(xué)的措施進(jìn)行相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：初高中漢語(yǔ)文；生活化教學(xué)；措施

一、 前言

漢語(yǔ)文是初高中教學(xué)中一門(mén)重要的基礎(chǔ)性語(yǔ)言學(xué)科，其具有很強(qiáng)的工具性和人文性。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際，對(duì)初高中學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，以此不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生形成良好的漢語(yǔ)文素養(yǎng)，促使學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中感受到漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和魅力。

二、 緊密聯(lián)系生活，引入漢語(yǔ)文知識(shí)

生活充滿了豐富的漢語(yǔ)文素材，可以在實(shí)際教學(xué)中加以利用。但在實(shí)際漢語(yǔ)文教學(xué)中，諸多教師忽視了實(shí)際生活的重要作用，在講解中一味地對(duì)課本進(jìn)行“灌輸式”教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)際生活與漢語(yǔ)文密不可分，其給予文學(xué)作品靈魂，而文學(xué)作品也從某些方面在反映實(shí)際生活。因此，在初高中漢語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該緊密地聯(lián)系生活，將生活中與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行截取，將其應(yīng)用于教學(xué)內(nèi)容中，促使?jié)h語(yǔ)文教學(xué)可以生動(dòng)、形象、活潑。教師要在生活中選取一些具有趣味性、典型性的內(nèi)容融入到教學(xué)內(nèi)容中。例如，在講解奧林匹克精神中，如果教師僅僅針對(duì)奧林匹克精神進(jìn)行單純的講解，課堂教學(xué)肯定枯燥和乏味。但如果教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，引入學(xué)生感興趣的奧林匹克相關(guān)運(yùn)動(dòng)員的話題，引導(dǎo)學(xué)生自由描述自己喜愛(ài)的體育明星，再針對(duì)奧林匹克精神進(jìn)行提問(wèn)，引入課文內(nèi)容和閱讀，學(xué)生會(huì)自然而然地帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀，并提升學(xué)生的閱讀積極性?？梢?jiàn)，在實(shí)際的教學(xué)中，教師只有緊密聯(lián)系生活，才能夠更好地開(kāi)展?jié)h語(yǔ)文教學(xué)，從而提高學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)量，推動(dòng)漢語(yǔ)文教學(xué)工作的順利開(kāi)展，同時(shí)也不斷地夯實(shí)學(xué)生漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，確保學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。

三、 借助生活素材，探索漢語(yǔ)文知識(shí)

在進(jìn)行初高中漢語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生很容易形成較為狹隘的思想框架。例如，在講解《荷塘月色》教學(xué)過(guò)程中，一般情況下，學(xué)生會(huì)主要了解荷塘月的景色特點(diǎn)，但是對(duì)于文章中作者所要抒發(fā)的情感卻沒(méi)有感同身受。再如，在《老王》講解過(guò)程中，學(xué)生能夠了解文章中的故事，卻無(wú)法通過(guò)老王的形象感受到文章中所描繪“小人物”的精神品格。這主要是受到我國(guó)應(yīng)試教育的影響下，多數(shù)教師較為注重對(duì)文章內(nèi)容、內(nèi)涵的教學(xué)，忽視了漢語(yǔ)文與生活實(shí)際結(jié)合的目的。因此，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)該借助生活素材引導(dǎo)學(xué)生理解相關(guān)的漢語(yǔ)文知識(shí)，以生活化的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的探究。首先，教師可以利用生活的現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握文章中的知識(shí)。例如，在講解《我與地壇》教學(xué)過(guò)程中，如果對(duì)學(xué)生提問(wèn)“作者是在何種狀態(tài)下進(jìn)入地壇的？”這樣的問(wèn)題無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的領(lǐng)悟，這時(shí)教師就可以利用角色扮演的形式，引導(dǎo)學(xué)生扮演作者，再進(jìn)行提問(wèn)“在那時(shí)候你是以什么樣的狀態(tài)進(jìn)入地壇的？”以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行第一人稱(chēng)閱讀，并在文章中發(fā)現(xiàn)“雙腿殘廢”等關(guān)鍵句，結(jié)合自身的狀態(tài)和感受，說(shuō)出來(lái)當(dāng)時(shí)的情境，如此引導(dǎo)學(xué)生將自己的感受與文章結(jié)合，并通過(guò)交流和討論，更深層次地理解和掌握文章內(nèi)容。

四、 注重課內(nèi)外結(jié)合，應(yīng)用漢語(yǔ)文知識(shí)

進(jìn)行初高中漢語(yǔ)文教學(xué)的主要目的之一就是提升學(xué)生在實(shí)際生活中的運(yùn)用能力，同時(shí)如果將漢語(yǔ)文知識(shí)在生活中應(yīng)用，自然會(huì)提升漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。傳統(tǒng)的初高中漢語(yǔ)文教學(xué)多以應(yīng)試為目的進(jìn)行教學(xué)，自然就產(chǎn)生了束縛，教師多注重與考試內(nèi)容相關(guān)的漢語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容或者答題技巧，長(zhǎng)此以往，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)脫離現(xiàn)實(shí)生活，在生活中也無(wú)法實(shí)際應(yīng)用。在生活中不僅各處都存在于漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，并且漢語(yǔ)文知識(shí)在實(shí)際中也有諸多的應(yīng)用，因此，在實(shí)際初高中漢語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該提升對(duì)課內(nèi)外知識(shí)結(jié)合的重視，摒棄傳統(tǒng)的漢語(yǔ)文教學(xué)模式，將初高中漢語(yǔ)文教學(xué)延伸至課外，充分培養(yǎng)學(xué)生的漢語(yǔ)文實(shí)際應(yīng)用能力。首先教師可以引導(dǎo)學(xué)生多做書(shū)面練習(xí)，提升學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于身邊的人來(lái)寫(xiě)人物性格方面的寫(xiě)作練習(xí)，也可以結(jié)合一些作品進(jìn)行相關(guān)任務(wù)描寫(xiě)方法的講解。再者，組織學(xué)生開(kāi)始實(shí)踐活動(dòng)，以教材內(nèi)容為中心，進(jìn)行詩(shī)歌等學(xué)習(xí)。比如學(xué)習(xí)《拿來(lái)主義》過(guò)程中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，何為拿來(lái)主義，如何摒棄和判斷這種現(xiàn)象，繼而開(kāi)展辯論活動(dòng)，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力。

五、 總結(jié)

漢語(yǔ)文知識(shí)來(lái)源于生活，也應(yīng)該應(yīng)用于生活。在初高中漢語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該有針對(duì)性地將現(xiàn)實(shí)生活與初高中漢語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，促使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)文知識(shí)，并綜合提升自身的漢語(yǔ)文素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：李永強(qiáng)，甘肅省甘南藏族自治州，甘肅省甘南藏族自治州夏河縣藏族中學(xué)。