□甘肅省甘南藏族自治州迭部縣電尕鎮(zhèn)中心小學(xué) 阿年
隨著時代的不斷發(fā)展,越來越多的古文出現(xiàn)在小學(xué)語文教學(xué)中,并且占據(jù)著十分重要的地位。小古文所指的就是適合小學(xué)生閱讀的文言文,文章篇幅較短。小學(xué)語文教材中所出現(xiàn)的古文大多數(shù)是寓言故事或者長篇文言文中截取的一小段,具有非常強烈的教育意義以及趣味性,適合小學(xué)階段的學(xué)生學(xué)習(xí),并且古文是中華文化的載體,主要是讓學(xué)生從小接觸中華文化。因此本文將針對小學(xué)語文古文教學(xué)提出策略。
角色扮演是小學(xué)生較為喜歡的一種游戲,在教學(xué)中運用能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)語文古文教學(xué)中運用角色扮演的教學(xué)方式打破了傳統(tǒng)的教學(xué)滿堂灌模式,豐富了教學(xué)方法,有效活躍了課堂氛圍。在傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)模式中都是教師一人獨占課堂,將知識灌輸給學(xué)生,在這樣的教學(xué)方式中,學(xué)生處在被動學(xué)習(xí)狀態(tài)?,F(xiàn)如今,隨著信息技術(shù)快速發(fā)展,學(xué)生接受知識的途徑越來越多,同時能夠有效促進學(xué)生接受能力的提升,這導(dǎo)致學(xué)生的個性較為鮮明,表現(xiàn)欲望極強,因此,在課堂教學(xué)中教師應(yīng)適當(dāng)運用角色扮演進行教學(xué),不僅能夠滿足學(xué)生的需求,還能夠促使學(xué)生加深對知識的理解。
例如,在進行小學(xué)語文古文“兩小兒辯日”的教學(xué)時,就可以采用角色扮演。在課堂教學(xué)時合理尋找?guī)孜粚W(xué)生扮演相應(yīng)的角色,如兩個適合小孩角色的學(xué)生扮演小孩,一個適合孔子的學(xué)生扮演孔子,在尋找扮演者的過程中,教師要遵守學(xué)生的意愿,如果學(xué)生不想扮演這個角色教師不要強求,否則會打消學(xué)生的積極性。而當(dāng)學(xué)生想要真正扮演好角色時,那么學(xué)生會深刻了解古文中人物特點,這樣才能將自己帶入角色當(dāng)中,而小學(xué)生都非常渴望教師的表揚或者鼓勵,并且角色扮演具有一定的趣味性,所以他們會非常積極主動地對文章人物進行研究。
在這個過程中學(xué)生能夠加深對文章的理解,并且教師要在表演的最后積極給予學(xué)生表揚鼓勵等,讓學(xué)生能夠感受到通過自己的努力就可以獲得表揚,這樣能夠有效增加學(xué)生學(xué)習(xí)的信心以及成就感。因此,在小學(xué)語文古文教學(xué)中運用角色扮演不僅能夠加深學(xué)生對古文的理解,還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而這個過程不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)有利,對學(xué)生今后的發(fā)展以及生活、工作等都有很大的幫助。
隨著信息技術(shù)以及經(jīng)濟的不斷發(fā)展,多媒體技術(shù)已經(jīng)融入教學(xué)中,并且為教學(xué)帶來巨大貢獻。多媒體技術(shù)應(yīng)用在小學(xué)語文教學(xué)中不僅符合小學(xué)生的年齡特點,還能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時能夠拓展學(xué)生的知識體系,是非常有利的教學(xué)方法。多媒體技術(shù)含有圖片、文字、視頻、動畫等,運用這些能夠?qū)⑿W(xué)語文教材中抽象的古文知識直觀化、簡單化,使小學(xué)生對古文的理解更加深刻,并且豐富多彩的圖片、動畫、視頻等形式能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
例如,在進行“守株待兔”的教學(xué)時,教師就可以運用多媒體播放有關(guān)守株待兔的視頻,學(xué)生在觀看視頻時會像看動畫片一樣,促使學(xué)生的注意力更加集中,有效提升教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)習(xí)效率。
學(xué)生雖然處于小學(xué)階段,但其在學(xué)前時即對古文有一定的認知。大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中是愿意學(xué)習(xí)古文的,其能夠通過朗朗上口的誦讀而掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,教師針對這一情況應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的閱讀習(xí)慣進行規(guī)范,從而提升學(xué)生的詩詞閱讀體驗。為激發(fā)學(xué)生對古文的興趣,教師要利用多元化教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古文,從而愛上古文,只有在不斷的學(xué)習(xí)中才能領(lǐng)會古文的魅力。小學(xué)古文環(huán)節(jié)的設(shè)立,在于其能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)中對傳統(tǒng)文化的傳承。因此,教師為提升教學(xué)效率,順利開展古文教學(xué),應(yīng)當(dāng)將其與實際生活相結(jié)合,使學(xué)生理解“詩詞源于生活,高于生活”。
在教學(xué)中引入生活性內(nèi)容,通過計劃教學(xué)內(nèi)容整理素材,利用生活取“現(xiàn)”,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中面對自己所熟知的環(huán)境而快速參與到課堂中。教師將教材內(nèi)容與生活實際相連接,在培養(yǎng)學(xué)生古詩學(xué)習(xí)能力的同時引發(fā)共鳴,只有以學(xué)生的具體情況為出發(fā)點,才能使其保持熱愛,長此以往,必定能夠提升小學(xué)生的古文賞鑒能力。
例如,在學(xué)習(xí)“鐵杵成針”時,教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想“鐵杵”與“針”的關(guān)系,通過深入理解挖掘教材,尋找“磨針溪”所代表的精神。形象化引入方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其深入情景,以獨立思考的方式鍛煉其想象力與探究能力,為后續(xù)古文學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ),從而提高學(xué)生的閱讀能力。
語文教學(xué)中將古文納入其中的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,以有效教學(xué)陶冶學(xué)生情操。使學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中提升自身審美情趣,在豐富自身精神世界的同時發(fā)展自身個性。只有使學(xué)生深入感知古文中作者所描繪的畫面,才能使其正確感悟其中意境,以文筆傳遞意蘊,學(xué)生通過想象深刻體味作者的思想情感。因此,教師在古文教學(xué)中為快速引導(dǎo)其深入意境,要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)古文情境,使其能夠在生動、形象的情境中打破思維桎梏,引發(fā)情感共鳴。情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)除能夠為學(xué)生營造具象化的氛圍外,還能夠使學(xué)生快速掌握寫作手法,以作者創(chuàng)作背景為切入點引導(dǎo)學(xué)生進行聯(lián)想,通過對比手段學(xué)習(xí)古文內(nèi)容。
如,在“囊螢夜讀”一文中,作者通過一語概括出家貧而不得香油,只能以白絹做袋、以螢火蟲做燈,在“以夜繼日”中點明不知疲倦的學(xué)習(xí),也充分表現(xiàn)了作者在刻苦學(xué)習(xí)下知識廣博。教師準(zhǔn)備與古文相關(guān)的圖片引導(dǎo)學(xué)生進行觀察,進而使其感受到真切情誼,學(xué)生在聯(lián)想中將自己比作“螢火蟲”與作者為伴,以“生機”調(diào)動興趣,深入領(lǐng)會古文意境。
部分教師認為小學(xué)古文教學(xué)只要“會讀、會背”即完成教學(xué)目標(biāo),但這樣錯誤的認知使學(xué)生在學(xué)習(xí)中無法融入自身理解,獲得獨特體驗。吟誦環(huán)節(jié)也被教師簡化處理為背誦任務(wù)。學(xué)生在死記硬背中不僅難以真正理解古文中的意蘊,也無法品味古文中的精美文字與寫作手法。
經(jīng)典古文以其靈活多樣的寫作技巧傳遞思想情感,過于刻板的要求局限了小學(xué)古文教學(xué)的作用和效果,長此以往,會使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒?!霸娪谝?,文于誦”才能陶冶性情,學(xué)生在不斷吟誦中能夠理解其中含義,例如,在“記承天寺夜游”中,學(xué)生通過反復(fù)吟誦聯(lián)想到“庭下如積水空明”的景象,寥寥數(shù)筆卻勾勒出的風(fēng)景。學(xué)生在吟誦中體會作者無限感慨、壯志難酬的苦悶心緒,教師通過增設(shè)吟誦環(huán)節(jié),使學(xué)生在高漲的情緒下完成教學(xué)目標(biāo),不僅能理解古文內(nèi)容,還能在潛移默化中受到“美”的熏陶。
小學(xué)生是國家的未來,對國家的發(fā)展有著十分重要的影響。而中華文化是強國的基礎(chǔ),因此,在小學(xué)學(xué)習(xí)階段,教師應(yīng)探索各種有效教學(xué)策略進行小學(xué)語文古文教學(xué),讓小學(xué)生對古文產(chǎn)生興趣,真正愛上小古文。只有這樣,我國的傳統(tǒng)文化才能夠更好地傳承下去,并且對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)有著莫大的幫助,能夠有效促進小學(xué)生全面發(fā)展。