儒學(xué)之道 師者博懷

張典群

摘 要：教書亦是育人。用平等的教育觀去理解和善待學(xué)生，讓教育煥發(fā)愛與思想的光芒，終能點石成金，作育英才。本文以筆者對《論語》的感悟入手，對當(dāng)下的高中語文教育進(jìn)行了較為深刻的思辨，頗有建設(shè)意義。

關(guān)鍵詞：尊重與快樂 生命與成長 教學(xué)研究

中圖分類號：G63文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2019）04-0-01

引言

作為高中語文教師，都有這樣的感受，講授古文、古詩時，很多學(xué)生提不起來興致，對先賢們的經(jīng)典味同嚼蠟，作為教育者，我們應(yīng)該力求改變這種狀態(tài)，讓學(xué)生真正地感受經(jīng)典作品的魅力，真正地走進(jìn)先賢的思想，理解其中的生命真諦與治學(xué)思想，從而提高自身的語文水平與綜合素養(yǎng)。

一、高中階段普遍的教育認(rèn)知誤區(qū)

多年來，為了能讓學(xué)生在高考中取得好的成績，我們急功近利，忽略掉了青春期少年該有的閃亮雙眸，增加了這個時期不該有負(fù)擔(dān)。每次看到他們一布置作業(yè)就唉聲嘆氣的表情，作為教師的內(nèi)心既矛盾又心疼。身為教育工作者，我們都知道學(xué)習(xí)是分能力的，不是每一個孩子都能夠長成參天大樹，可是我們的教育卻早早地讓孩子們背上了負(fù)擔(dān)。筆者印象比較深的是，每次開家長會的時候，有學(xué)生就會跑到我這里，對我說：“老師，幫我說點好話吧?！币驗楦改高^度孩子的成績了，除了分?jǐn)?shù)一切都不在思考之內(nèi)。和家長交流的時候也是如此，家長們只關(guān)心成績，孩子心理究竟在想什么并不全然關(guān)注。

二、提升認(rèn)知水品走出誤區(qū)應(yīng)重拾經(jīng)典

從教多年，筆者對孔孟先賢的育人思想頗為推崇，在研讀中，常有很多收獲。如《論語·先進(jìn)》篇中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，記錄了孔子與學(xué)生們一同暢談理想的情境，生動而透徹地表現(xiàn)了各位學(xué)生與眾不同的個性和人生追求，文中孔子與學(xué)生暢所欲言，各抒己見，是思想的交鋒，是智慧的碰撞，更是師生之間敞開心扉的一次交流，這彰顯了孔子的大家風(fēng)范和治學(xué)理念，教導(dǎo)學(xué)生成才而非要用約定俗成的目標(biāo)去規(guī)范他們，孔子教導(dǎo)學(xué)生要有理想，要懂禮法，愛國家，但不是教條的限制他們的思想，以情言志，以理育人，才是教育的至高境界?！墩撜Z》中的每句話都與教育息息相關(guān)，孔子的諄諄教誨，每一次善意而賦予哲理的鼓勵和提醒，他的慈愛與博學(xué)，與學(xué)生亦師亦友的治學(xué)態(tài)度，是作為現(xiàn)代教育人一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會的。

三、平等與愛是和諧教育的前提與基礎(chǔ)

師生之間，貴在平等，這亦是對生命本身的尊重。在孔子的理念中，這種平等的教育觀也是儒家育人觀念的核心思想之一。平等意味著身份的認(rèn)同，身份的認(rèn)同則是思想的認(rèn)同的第一步。當(dāng)孔子與學(xué)生席地而坐，不分上下，暢談治國安邦之道?？鬃又皇俏⑿χ蛔鋈魏吸c評，最后當(dāng)曾皙說“異乎三子者之撰”時，他也只是笑著說：“何傷乎？亦各言其志也?！庇谑窃蛭覀冋故玖怂枥L的一個國泰民安的美好圖景，這時孔子亮出了自己的觀點“吾與點也”。孔子在與學(xué)生做心靈上的交流，體現(xiàn)了他平等治學(xué)的思想。在實際的教學(xué)中，作為教師我們也應(yīng)該象孔子一樣平等地對待學(xué)生，在課堂上暢所欲言，實現(xiàn)語文課堂的真正的教化作用。

四、互動啟發(fā)式的教學(xué)讓課堂更具魅力

孔子互動啟發(fā)的教學(xué)方式，充分激活了學(xué)生們的思想，讓他們對表達(dá)產(chǎn)生了濃厚的興趣。孔子允許思想的碰撞，允許當(dāng)場提出問題，允許開誠布公的質(zhì)疑，

在這場討論當(dāng)中，孔子是一個引導(dǎo)者，他以平易近人的方式，提出中心議題之后，幾句“爾何如”充分調(diào)動了學(xué)生發(fā)言的積極性，課堂氣氛輕松活躍。從躍躍欲試的急躁冒進(jìn)的子路，到謙虛謹(jǐn)慎的公西華，再到平實的曾皙，這簡單的一句提示，便給了他們展現(xiàn)的舞臺，簡單的啟發(fā)，師生間默契的互動，呈現(xiàn)在我們眼前的是一堂精彩的示范課。在如今的高中語文課堂中，這樣的教學(xué)方式看似簡單，但確能與學(xué)生進(jìn)行順利溝通，能給他們帶來啟發(fā)，學(xué)生也因此在思辨中獲得了認(rèn)同，也主動的接受了成長。

五、寓教于樂的教學(xué)設(shè)計讓課堂充滿樂趣

孔子寓教于樂的教學(xué)設(shè)計，頗顯獨到。在曾皙談他的志向時，“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”，可見這堂課是在音樂的伴奏聲中進(jìn)行的。這種教學(xué)設(shè)計是對學(xué)生的一種精神的熏陶，音樂以它獨特的魅力從精神的層面感染著人類，調(diào)節(jié)著情緒，活躍著氣氛，這是千百年前孔子獨創(chuàng)的寓教于樂的教學(xué)手段，看似平常的手段卻蘊含無限的魅力。我們的課堂也需要在輕松愉快的氛圍中給學(xué)生以最大的感染，在現(xiàn)代技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，我們可以引入多媒體和互聯(lián)網(wǎng)，為學(xué)生呈現(xiàn)一個豐富多彩，聲情并茂的現(xiàn)代語文課堂。

六、修身崇德虛懷若谷成就當(dāng)今師者風(fēng)范

孔子是偉大的教育家，他的見賢思齊，他的擇善而從，他的學(xué)而不厭，他的已所不欲勿施于人都給我們這些教育工作者深深地啟迪。用心感受《論語》，學(xué)會換位思考，學(xué)會為他人著想，學(xué)習(xí)他的質(zhì)樸與博大。讓學(xué)生在課堂中感受到尊重，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)和班級建設(shè)的積極的參與者，讓學(xué)生在這種輕松的氛圍中，為自己的理想拼搏、奮斗，讓每個學(xué)生得到充分的發(fā)展，讓每個生命都感受到他存在的價值和意義，這就是教育的最高境界。

結(jié)語

不忘傳統(tǒng)，繼往開來，我們教育工作者承載著教育和引領(lǐng)學(xué)生走向青年的使命，尊重和關(guān)愛學(xué)生是我們的責(zé)任，培育他們成長是我們的責(zé)任，從先賢的思想中，我們汲取營養(yǎng)，不斷煥新思想，在黨和國家教育政策的指引下，為我們的中國夢培養(yǎng)一代又一代的棟梁之才。

參考文獻(xiàn)

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