漢字的整理和規(guī)范

歐明濤 歐璇

摘 要：漢字在從“隸變”、楷變”和“簡(jiǎn)化”的過(guò)程中逐漸穩(wěn)定，凝聚了一代又一代經(jīng)學(xué)家、語(yǔ)言文字學(xué)家的心血。新中國(guó)成立后，為了更好地推動(dòng)教育、科技、文化事業(yè)的發(fā)展，先后頒發(fā)了各種規(guī)定，漢字的整理和規(guī)范工作有序開(kāi)展，語(yǔ)言文字進(jìn)一步規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，漢字的形體基本得到穩(wěn)定。2001年1月1日起施行的《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》更是將使用規(guī)范漢字上升到法的高度。

關(guān)鍵詞：漢字 整理 規(guī)范 隸變 楷變 簡(jiǎn)化

中圖分類(lèi)號(hào)：H124文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：文章編號(hào)：1003-9082（2019）04-0-01

漢字在形成和發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了古文字（包括甲骨文、金文、籀文、簡(jiǎn)書(shū)、小篆等書(shū)體）和今文字（包括隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)）兩個(gè)階段，在不斷整理和規(guī)范的過(guò)程中，通過(guò)“隸變”、“楷變”和“簡(jiǎn)化”三次巨變后，逐漸穩(wěn)定。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，不僅凝聚了一代又一代經(jīng)學(xué)家、語(yǔ)言文字學(xué)家的心血，也離不開(kāi)官方的積極倡導(dǎo)和大力支持。

東漢許慎說(shuō)“倉(cāng)頡之初作書(shū)”，認(rèn)為文字是由倉(cāng)頡一人所造，在某種程度上說(shuō)是不可能的事。真實(shí)的情況可能是，在部族不斷融合和統(tǒng)一的過(guò)程中，人們（尤其是部族首領(lǐng)）逐步認(rèn)識(shí)到文字的外形極端混亂對(duì)互相交流和記錄歷史帶來(lái)很大的不便，黃帝就委命作為史官的倉(cāng)頡對(duì)文字進(jìn)行整理。因此，倉(cāng)頡充其量不過(guò)是第一個(gè)整理漢字的人。

“及宣王，太史籀著大篆十五篇，與古文或異。……其后諸侯力政，不統(tǒng)於王，惡禮樂(lè)之害己，而皆去其典籍。分為七國(guó)，田疇異畝，車(chē)涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語(yǔ)異聲，文字異形。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉(cāng)頡篇》，中車(chē)府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡母敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也?！庇稍S慎在《說(shuō)文解字·敘》中說(shuō)的這番話可以看出，漢字在經(jīng)過(guò)倉(cāng)頡進(jìn)行一次整理后，還在周宣王時(shí)期通過(guò)太史籀進(jìn)行過(guò)一次整理，遺憾的是太史籀奉命編寫(xiě)的這本兒童識(shí)字課本《史籀篇》失傳，后人只能從秦國(guó)的石鼓文中了解籀文的特點(diǎn)。在秦統(tǒng)一六國(guó)建立第一個(gè)中央集權(quán)的封建皇朝后，通過(guò)李斯等人進(jìn)行的這次文字整理和規(guī)范，較為系統(tǒng)和全面，給先秦古文字在形體上的發(fā)展劃了一個(gè)句號(hào)。

許慎自己以小篆作為分析漢字形、義的基礎(chǔ)，歷時(shí)22年編纂而成《說(shuō)文解字》，對(duì)古文字階段的漢字進(jìn)行了一次全面的總結(jié)?！墩f(shuō)文解字》共收錄篆體漢字9353個(gè)，重文1163個(gè)，是我國(guó)現(xiàn)存的第一部字典，也是唯一一體小篆字典。在這部書(shū)里，許慎以小篆為基本字形說(shuō)明了每個(gè)漢字的意義和結(jié)構(gòu)，讓人們知道了漢字的寫(xiě)法、字體結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義的密切關(guān)系，保存了我國(guó)古代的漢字和訓(xùn)詁，對(duì)我們正確理解先秦的書(shū)籍，認(rèn)識(shí)商、周時(shí)代的文字，了解漢字的發(fā)展、詞義的演變以及古音系統(tǒng)，作用巨大。特別值得一提的是：為了把這么多字形復(fù)雜的漢字逐個(gè)解釋意義、說(shuō)解形體和聲音，許慎根據(jù)當(dāng)時(shí)對(duì)漢字形、音、義關(guān)系的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)流傳已久的“六書(shū)”理論的理解，從字形和字義兩方面考慮，將這9353個(gè)篆體字分為540類(lèi)，為漢字建立了540個(gè)部首。漢字部首的創(chuàng)建在漢字整理方面具有劃時(shí)代的意義，人們?cè)诜治鲎中?、理解字義時(shí)能夠抓住一條提綱挈領(lǐng)的歸類(lèi)線索，免除了雜亂無(wú)章、大海撈針的苦惱。自此以后，歷朝歷代的字典編纂者都沿用這一方法。

至南朝梁大同年間，漢字的形體已經(jīng)由小篆發(fā)展成為隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)等多種書(shū)體，在具體使用過(guò)程中各體雜糅。“微言既絕，大旨亦乖。故五典三墳，竟開(kāi)異義，六書(shū)八體，今古殊形?；蜃指鞫?xùn)同，或文均而釋異。百家所談，差互不少;字書(shū)卷軸，舛錯(cuò)尤多，難用尋求，易生疑惑?！鳖櫼巴蹰_(kāi)始編寫(xiě)《玉篇》，又一次對(duì)漢字進(jìn)行整理和規(guī)范。

《玉篇》是在《說(shuō)文解字》的基礎(chǔ)上，用楷書(shū)為基本形體，對(duì)漢字進(jìn)行的一次整理和規(guī)范，是現(xiàn)存的第一部楷書(shū)字典?！队衿饭彩湛w漢字22520個(gè)（據(jù)王平、劉元春等編著的《宋本玉篇》統(tǒng)計(jì)），繼承和發(fā)展了許慎首創(chuàng)的部首編排方法，對(duì)《說(shuō)文解字》的540個(gè)部首做了一些調(diào)整，刪掉11個(gè)、增加了13個(gè)部首，部首總數(shù)變成542個(gè)?！队衿穼?duì)部首歸類(lèi)排列的依據(jù)是依照字義，比較《說(shuō)文解字》排列依據(jù)，檢索文字更為方便。

公元1039年丁度等上奏宋仁宗：“今修《集韻》，添字既多，與顧野王《玉篇》不相參協(xié)，欲乞委修韻官將新韻添入，別為《類(lèi)篇》，與《集韻》相副施行?！彼稳首跍?zhǔn)奏，命王洙、胡宿、掌禹錫、張次立等人相繼修纂，到宋英宗治平三年（公元1066年）由司馬光接替編纂工作，治平四年繕寫(xiě)成功。《類(lèi)篇》依據(jù)《說(shuō)文解字》分為14篇，又目錄1篇，共15篇。每篇又各分上、中、下，合為45卷。《類(lèi)篇》收字31319字，由于依然是一部按部首排列的字書(shū)，全書(shū)的部首與《說(shuō)文解字》相同為540部，部首排列的次序變動(dòng)也很少，是直接承接《說(shuō)文解字》和《玉篇》的一部字書(shū)，其影響遠(yuǎn)不及明代梅膺祚編著的《字匯》。

《字匯》依據(jù)楷體，收錄漢字33179個(gè)，按部首歸類(lèi)，較前代的《說(shuō)文解字》、《玉篇》、《類(lèi)篇》等字書(shū)，在編排、注音、釋義等方面都有明顯進(jìn)步。在釋義方面，《字匯》所收義項(xiàng)比較完備，引證詳博，不僅有經(jīng)典中的常見(jiàn)義，也有后代的通行義。釋義大多確鑿無(wú)疑，許多地方已接近當(dāng)代大中型字典的體例與規(guī)模?！蹲謪R》突破“輕俗”“重正”傳統(tǒng)偏見(jiàn)，采取了“正俗兼收”的原則，保存了大批古今俗字，適當(dāng)選收了原有歷代字典不收或漏收的漢字。在編排方面，自《說(shuō)文解字》按部首分類(lèi)以來(lái)，《字匯》以前的所有字書(shū)，分部繁多，而《字匯》將部首簡(jiǎn)化到214個(gè)，合并了一半以上。《字匯》首創(chuàng)的偏旁分部檢字法，開(kāi)創(chuàng)了全新的字典體例，極具歷史價(jià)值。它不僅影響了近現(xiàn)代編纂的《中華大字典》、《辭源》和《辭?！?，即使是新中國(guó)成立后所編的漢字字典、詞典基本體例仍與《字匯》大同小異。

此后，清朝康熙年間，清朝政府召集許多學(xué)者依據(jù)明代《字匯》、《正字通》兩書(shū)加以增訂，集體編纂成功《康熙字典》。既是由官方組織的大規(guī)模的規(guī)范文字的成果，也是康熙年間文字學(xué)家集體智慧的結(jié)晶?！犊滴踝值洹饭彩?7021字，“根據(jù)六書(shū)，搜羅百氏;每字詳其聲音訓(xùn)詁，皆先今韻，后古韻，先正義，后旁義;又備載古文，以溯其本，兼列俗體，以訂其訛;義例精密，考證賅洽，自《說(shuō)文》《玉篇》以下，歷代字書(shū)，此其總匯矣?！庇伞端膸?kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄》對(duì)其評(píng)價(jià)可見(jiàn)《康熙字典》對(duì)漢字整理和規(guī)范所做出的貢獻(xiàn)多么巨大。在我國(guó)文字學(xué)發(fā)展史上有舉足輕重的地位，成為目前進(jìn)行漢字研究的主要參考文獻(xiàn)之一，它不僅是新中國(guó)成立后大陸進(jìn)行文字改革的重要依據(jù)，直至今天依然是港澳臺(tái)地區(qū)漢字使用規(guī)范最權(quán)威的標(biāo)尺。

在《康熙字典》出版近200年后的1915年，陸費(fèi)逵、歐陽(yáng)溥存等人花了近六年時(shí)間編纂完成的《中華大字典》正式出版，盡管分部與《康熙字典》相同，但收字達(dá)到48000余字，成為20世紀(jì)80年代以前收字最多的一本字書(shū)。它以收字比《康熙字典》多且糾正了《康熙字典》中許多錯(cuò)誤而聞名遐邇?！吨腥A大字典》的出版發(fā)行也是中國(guó)文字發(fā)展史上必須記載的一筆。

新中國(guó)成立后，為了更好推動(dòng)教育、科技、文化事業(yè)的發(fā)展，語(yǔ)言文字必須進(jìn)一步規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。為此在語(yǔ)言文字規(guī)范化方面，我國(guó)政府各有關(guān)部門(mén)采取了許多積極措施，先后頒發(fā)了各項(xiàng)規(guī)定，將漢字規(guī)范工作推上了高潮。

1949年10月，新中國(guó)成立之際，中國(guó)文字改革協(xié)會(huì)即在北京成立。1952年2月，教育部設(shè)立中國(guó)文字改革研究委員會(huì)，1954年12月，國(guó)務(wù)院設(shè)立直屬機(jī)構(gòu)——中國(guó)文字改革委員會(huì)（1985年12月改名為國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)），專門(mén)研究文字改革，具體任務(wù)是：簡(jiǎn)化和整理漢字，推廣普通話，制訂和推行漢語(yǔ)拼音方案。

中國(guó)文字改革委員會(huì)不負(fù)眾望，成績(jī)卓著。1955年1月發(fā)表《漢字簡(jiǎn)化方案（草案）》，1956年正式公布《漢字簡(jiǎn)化方案》。1955年12月22日，與文化部聯(lián)合發(fā)布通知，從1956年2月1日起在全國(guó)范圍內(nèi)全面執(zhí)行《第一批異體字整理表》，此表公布810組異體字，共淘汰異體字1053個(gè)。1964年3月7日，與文化部、教育部聯(lián)合發(fā)布通知，正式公布漢字《簡(jiǎn)化字總表》。《簡(jiǎn)化字總表》實(shí)際收錄簡(jiǎn)化漢字2236個(gè)，包括了《漢字簡(jiǎn)化方案》中的全部簡(jiǎn)化字。為了消除文革十年中對(duì)漢字整理和規(guī)范工作造成的嚴(yán)重影響，進(jìn)一步糾正社會(huì)用字混亂現(xiàn)象，1986年國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)又重新發(fā)表《簡(jiǎn)化漢字總表》，在廢止1977年12月中國(guó)文字改革委員會(huì)發(fā)布的《第二次漢字簡(jiǎn)化方案（草案）》的同時(shí)，對(duì)1964年的總表做了個(gè)別調(diào)整。從此，漢字的形體基本穩(wěn)定下來(lái)。

為了規(guī)范漢字的讀音，中國(guó)文字改革委員會(huì)于1956年2月12日發(fā)布漢語(yǔ)拼音方案，征求各方面的意見(jiàn)，1956年10月，國(guó)務(wù)院設(shè)立漢語(yǔ)拼音方案審訂委員會(huì)進(jìn)行審議。審訂委員會(huì)經(jīng)多次會(huì)議、座談及討論之后，于1957年10月提出了修正草案，11月1日，國(guó)務(wù)院全體會(huì)議第六十次會(huì)議通過(guò)決議并決定發(fā)表修正草案。1958年2月11日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)了《全國(guó)人民代表大會(huì)關(guān)于漢語(yǔ)拼音方案的決議》，新中國(guó)第一部法定的拉丁字母式漢語(yǔ)拼音方案正式誕生。中國(guó)文改會(huì)主任吳玉章先生說(shuō)：“《漢語(yǔ)拼音方案》是六十年來(lái)中國(guó)人民創(chuàng)造漢語(yǔ)拼音字母的總結(jié)。”可見(jiàn)漢語(yǔ)拼音方案是歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物，是群眾智慧的結(jié)晶，從此以后，漢字的讀音也做到了有章可循，有規(guī)可依。

2000年12月31日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議審議通過(guò)，自2001年1月1日起施行的《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》將使用規(guī)范漢字上升到法的高度，是漢字使用幾千年來(lái)從未出現(xiàn)過(guò)的事情。由此可見(jiàn)，國(guó)家對(duì)文字的整理和規(guī)范工作重視的程度是以前中國(guó)歷朝歷代都無(wú)法企及的。

參考文獻(xiàn)

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[4]蔡連章.古文字基礎(chǔ).[M]百家出版社，