流淌的文字

陳琪 Chen Qi

1 陳琪 光陰的故逝-2 雕塑互動(dòng)裝置 120cm×95cm 2018

《當(dāng)代美術(shù)家》（以下簡(jiǎn)稱“當(dāng)”）：“流淌的文字”是你作品中常見的元素，這一元素是怎樣出現(xiàn)并展示的？

陳琪（以下簡(jiǎn)稱“陳”）：從木雕作品《事木字》到裝置作品《流言非語》和《光陰的故逝》，我都運(yùn)用了文字?jǐn)⑹鲞@一藝術(shù)語言呈現(xiàn)方式。但這種文字絕不是和作品的觀念沒有關(guān)系，而是很好地服務(wù)于我的作品觀念。作品《事木字》是我對(duì)火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)調(diào)研，我得知了火災(zāi)對(duì)普通人生活的影響，從而將文字資料用不同的字體雕刻在被燒壞的房梁上，形成文字?jǐn)⑹鱿碌默F(xiàn)場(chǎng)感，每一字每一句都是事件的瞬間凝結(jié)?！读餮苑钦Z》則是我對(duì)城市下水管道所具有的社會(huì)屬性以及與人的關(guān)系的思考。下水管道貫穿在城市的各個(gè)角落，與人際社會(huì)有直接的關(guān)聯(lián)，我認(rèn)為不同的人用過的水?dāng)y帶了一定信息量，它們?cè)诠艿乐械慕豢椚诤?，也是信息的融合。而《光陰的故逝》中有記憶感、歷史感的報(bào)紙是我靈感的來源。觀眾輸入的內(nèi)容通過投影儀轉(zhuǎn)換在木制框裝裱的報(bào)紙上，文字圖像隨著真實(shí)的水流動(dòng)下來，帶給觀眾光陰流逝的動(dòng)態(tài)效果。

當(dāng)：你怎樣看待文字這一媒介？

陳：在我看來，文字就是一種雕塑材料，我可以用它塑形，表現(xiàn)空間、體積，也可以體現(xiàn)觀念。

當(dāng)：很多時(shí)候，你的作品中的文字由觀眾來書寫，相當(dāng)于作品的一部分意義交給觀眾來生成，為什么會(huì)有這樣的安排？

陳：人一出生就在被記錄，人自己也在做記錄，而用文字作記錄是最常見的方式。我的作品和觀眾的關(guān)系是相輔相成的，我覺得作品和觀眾一定是有聯(lián)系的。比如《流言非語》中，觀眾能很直觀地感受到自己書寫的文字在水流管道中流淌，從而體會(huì)信息的傳送方式。一件成熟的作品是自己由感而發(fā)完成的，同時(shí)能令觀眾產(chǎn)生共鳴，觀眾的參與也是我作品的一部分。

當(dāng)：《流言非語》中pvc管體現(xiàn)了你對(duì)雕塑語言和材料的把握，就雕塑語言來講，流動(dòng)的水在這里起到什么作用？

陳：流動(dòng)的水是我作品的呈現(xiàn)方法，同時(shí)也是管道當(dāng)中應(yīng)該有的東西。雖然我把污水換成了干凈的水，但是我將污水所攜帶的臟東西看成和人有關(guān)的信息，將這種信息量轉(zhuǎn)換成觀眾輸入的文字，因此叫《流言非語》。“流言”是不僅僅是一種語言文字，而是一種材料，一種雕塑的材料，是不同人攜帶的信息。

2 陳琪 那人那事 綜合材料 程序控制 尺寸可變 2018

當(dāng)：在《光陰的故逝》中你用水來討論時(shí)間，讓人想到“似水年華”這個(gè)詞。圖像與文字記錄下某一時(shí)刻，而流水形象地展現(xiàn)了時(shí)間的逝去。泛黃的報(bào)紙、潮濕感、水漬都提醒著我們上一秒還存在的東西，但它們已經(jīng)消失無蹤。這是一種可感的、詩意的體驗(yàn)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)時(shí)間和記憶的體驗(yàn)和理解。

陳：報(bào)紙這一元素具有時(shí)效性，本身就是用來記錄時(shí)間和事件的，正如“似水年華”這個(gè)詞。紙和水也與我有莫大的關(guān)聯(lián)。兒時(shí)我對(duì)大姨父辦公桌上的舊報(bào)紙印象十分深刻，作為文人的大姨父時(shí)常會(huì)拿舊報(bào)紙用來練字，所以大家會(huì)看到我的作品中，無字舊報(bào)紙上面有我記憶中的字跡。最后是觀眾被抓拍的圖像和輸入的語言被“印上”報(bào)紙的體驗(yàn)。當(dāng)然，到這個(gè)階段作品已經(jīng)不僅僅是展示時(shí)間流逝，它還會(huì)引發(fā)關(guān)于普通人和名人上報(bào)的一種討論。同時(shí)，報(bào)紙上的日期每天都在變化，我想讓普通大眾和報(bào)紙上的重大事件、人物形成對(duì)比，讓我設(shè)計(jì)的報(bào)紙?jiān)谛碌拿浇橄陆o參與者更多的思考。水的沖刷表達(dá)了時(shí)間的流逝，讓參與我作品的人去思考、關(guān)注當(dāng)下。與此同時(shí)，觀眾也是我作品的一部分，有了他們作品才完整。

當(dāng)：你的創(chuàng)作狀態(tài)是怎樣的？

陳：我平時(shí)比較喜歡看劇，各種類型的都看，也會(huì)聽一些音樂和戲曲，還喜歡散步。相對(duì)而言，我看的東西都比較繁雜。其實(shí)我很多方案都是在洗澡時(shí)或者散步時(shí)想出來的。我總是觀察生活當(dāng)中偶然遇到的有意思的現(xiàn)象和物品，并運(yùn)用到創(chuàng)作當(dāng)中。作品就是這樣通過聯(lián)想創(chuàng)作出來的。

當(dāng)：你的作品大部分是互動(dòng)裝置，科技和跨媒介給你的創(chuàng)作和思考帶來的變化是什么？

陳：只能說科技和跨媒介對(duì)我今后創(chuàng)作不會(huì)造成不好的影響，我一直對(duì)其保有一種相對(duì)中立的態(tài)度。一直以來，我都把科技，比如軟件工程技術(shù)、影像技術(shù)、電器工程自動(dòng)化、機(jī)械工程自動(dòng)化以及生物化學(xué)等看成是雕塑的材料，無所謂高低、先進(jìn)與否，主要看它在作品當(dāng)中的應(yīng)用是否合理、出彩，如果不是，肯定會(huì)舍棄不用，不能為了使用科學(xué)技術(shù)而拋棄雕塑作品的本體。而跨媒介讓我覺得雕塑有了更多的可能性，有更多有趣、有意思的結(jié)合等著我去探索。