陳芳 王春巖 孟慶杰
摘 要:教育評(píng)價(jià)是教育綜合改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。堅(jiān)持科學(xué)的教育質(zhì)量觀,遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,建立體現(xiàn)素質(zhì)教育要求、立足學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、科學(xué)多元的教育評(píng)價(jià)體系,是當(dāng)前中小學(xué)面臨的重要任務(wù)。本文對(duì)基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)進(jìn)行探討和研究。
關(guān)鍵詞:學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng);評(píng)價(jià)體系
中圖分類號(hào):G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2019)03 — 0162 — 03
評(píng)價(jià)體系是對(duì)學(xué)生的專業(yè)文化知識(shí)、思想道德素養(yǎng)、健康狀況等進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生有著評(píng)價(jià)、激勵(lì)、導(dǎo)向作用,但當(dāng)前我國大多數(shù)學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)較為片面和主觀,仍舊是趨向于應(yīng)試教育,缺乏客觀全面的評(píng)價(jià)體系,在一定程度上限制了學(xué)生的全面發(fā)展。新課程改革背景下,學(xué)校需要不斷創(chuàng)新和完善學(xué)生評(píng)價(jià)體系,使得評(píng)價(jià)體系更加客觀準(zhǔn)確,切實(shí)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,深層次提高學(xué)校管理水平。
一、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的解讀
黨的十八大提出了“立德樹人”教育理念,教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系,明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”,確立了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的六大核心素養(yǎng):人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新,將其歸類為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。
(一)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)需要有深厚的文化基礎(chǔ)。文化是中華民族的根和靈魂,文化基礎(chǔ)需要學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握人文、科技等專業(yè)文化知識(shí)和技能,想要全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),達(dá)到更高的精神層次,還需要提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和科學(xué)精神,重視培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在涵養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和情感態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和理性思維。
(二)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主發(fā)展。自主性是人的最重要的根本屬性之一,學(xué)生的自主發(fā)展是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育改革目標(biāo)的重要途徑,在我國應(yīng)試教育和中高考制度的影響下,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力較差,更不用說創(chuàng)造性思維和發(fā)散性思維培養(yǎng),自主發(fā)展則需要學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),積極主動(dòng)地尋求最適合自己的學(xué)習(xí)方法,同時(shí)學(xué)會(huì)規(guī)劃自我,有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活,這樣才能更好地挖掘?qū)W生自身潛力,更好地適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境。
(三)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)需要學(xué)生積極進(jìn)行社會(huì)參與。人是社會(huì)的重要組成部分,人類的學(xué)習(xí)、工作與生活都離不開社會(huì),社會(huì)參與是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要途徑,它要求學(xué)生積極參與生活、觀察生活,在不斷地參與中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,學(xué)會(huì)處理各種人際關(guān)系,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,同時(shí)在思考問題和解決問題的過程中形成多角度、多方位思考的發(fā)散性思維和創(chuàng)新思維,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
二、基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系概述
(一)基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系的本質(zhì)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是知識(shí)技能、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)等一種綜合體現(xiàn),是無法具體量化和觀察的,只能通過學(xué)生個(gè)體在一個(gè)特定的情境下的表現(xiàn)進(jìn)行推測,評(píng)價(jià)則是收集信息,并根據(jù)信息進(jìn)行推測、判斷和決策的過程,基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系的本質(zhì)是對(duì)學(xué)生的復(fù)雜表現(xiàn)、整合的經(jīng)驗(yàn)等的評(píng)價(jià)。
(二)基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系的理念。德蘭謝爾等學(xué)者認(rèn)為如果建立評(píng)價(jià)體系是為了改善教學(xué)和學(xué)習(xí)情況,那么為了實(shí)現(xiàn)這一目的需要加強(qiáng)對(duì)證據(jù)的討論,他們認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)對(duì)核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)首先要確定用于推測素養(yǎng)的信息的性質(zhì)。加德納認(rèn)為如果只考慮個(gè)體已經(jīng)暴露出來的問題,那么無法真正準(zhǔn)確地判斷個(gè)體是否真正理解,需要對(duì)個(gè)體提出一個(gè)新的問題,觀察他是如何應(yīng)對(duì)的。新西蘭的學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn),對(duì)核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)要將焦點(diǎn)放在終身學(xué)習(xí)和個(gè)體學(xué)習(xí)的自主性上,要對(duì)核心素養(yǎng)進(jìn)行多次評(píng)價(jià),可以設(shè)計(jì)出多種情境和事件,收集多方位、多角度的評(píng)價(jià)信息,并對(duì)信息進(jìn)行整合。
可以說,基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系的理念是設(shè)立一個(gè)或多個(gè)情境對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),并對(duì)得到的信息進(jìn)行整合,同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主參與。
(三)基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)。美國國家理事會(huì)研究報(bào)告表明,對(duì)個(gè)體的認(rèn)知能力的評(píng)價(jià)要在具體的領(lǐng)域的基礎(chǔ)上進(jìn)行測試,該研究報(bào)告在研究過程中借用了克萊恩的人際技能表現(xiàn)模型,這個(gè)模型包含了生活經(jīng)歷、情境等對(duì)個(gè)體的人際技能表現(xiàn)的影響,通過這個(gè)模型可以看出人際技能需要在一定的情境下使用,這也就意味著要對(duì)個(gè)體的認(rèn)知行為、態(tài)度等進(jìn)行評(píng)價(jià),就需要設(shè)定一定的情境,同時(shí)將對(duì)每一個(gè)能力的評(píng)價(jià)具體化。
不僅僅是美國,其他組織、國家、學(xué)者都在對(duì)核心素養(yǎng)的分類和細(xì)化進(jìn)行研究,從當(dāng)前對(duì)核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)的研究成果可以看出,將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)分類和具體化是基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ),也是完善評(píng)價(jià)體系的必經(jīng)之路。
三、當(dāng)前學(xué)生評(píng)價(jià)體系存在的問題
(一)評(píng)價(jià)方式單一。當(dāng)前我國學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)仍然更多地受到應(yīng)試教育的影響,更加重視教學(xué)質(zhì)量和短期效果,更多地關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評(píng)價(jià),忽視了對(duì)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面的評(píng)價(jià),同時(shí)也忽視了對(duì)學(xué)生知識(shí)技能面、知識(shí)運(yùn)用能力等方面的評(píng)價(jià),忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià),即便是隨著素質(zhì)教育改革的不斷推進(jìn),學(xué)校在一定程度上優(yōu)化了評(píng)價(jià)體系,但評(píng)價(jià)方法仍舊較為單一,多元化格局還未形成,仍舊依賴于書面測試和評(píng)價(jià),注重量化考評(píng)和測試結(jié)果,僅僅依靠這種單一的評(píng)價(jià)方式來衡量一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣只能使得學(xué)生一直處于被動(dòng)地位,甚至?xí)p害到學(xué)生的自信心和自尊心,學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性得不到有效提高。
(二)評(píng)價(jià)內(nèi)容單一。每個(gè)學(xué)生受到先天智商、成長環(huán)境等的影響,其認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)方式等存在較大的差異,另外,在智能方面,學(xué)生在語言、邏輯數(shù)學(xué)、音樂、自然觀察等方面都有各自優(yōu)勢和弱勢的領(lǐng)域,但我國大多數(shù)學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)只注重學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)水平,同時(shí)只強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的共性方面的評(píng)價(jià),忽視了學(xué)生的個(gè)體差異,將所有的學(xué)生置于同一個(gè)評(píng)價(jià)體系中,容易出現(xiàn)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不夠準(zhǔn)確,使得一些學(xué)生的閃光點(diǎn)被埋沒,一些落后學(xué)生的進(jìn)步也被忽視,從而影響到他們的自信心和積極性。
(三)評(píng)價(jià)主體單一。當(dāng)前我國大多數(shù)學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系評(píng)價(jià)主體是教師,學(xué)生僅僅作為被評(píng)價(jià)者,處于被動(dòng)地位,并沒有形成教師、家長、學(xué)生共同參與和交互的評(píng)價(jià)模式,忽視了學(xué)生自我評(píng)價(jià)的重要作用,有的時(shí)候教師和家長將這種針對(duì)學(xué)習(xí)成績的評(píng)價(jià)結(jié)果作為批判和否定學(xué)生的法寶,長期下來會(huì)容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒和消極態(tài)度,阻礙學(xué)生的全面發(fā)展。
(四)忽視了評(píng)價(jià)的激勵(lì)導(dǎo)向作用。當(dāng)前我國學(xué)生評(píng)價(jià)體系一個(gè)顯著的問題就是過于強(qiáng)調(diào)選拔功能,根據(jù)學(xué)習(xí)成績選拔人才,在這樣的評(píng)價(jià)體系下,初中生努力學(xué)習(xí)是為了考重點(diǎn)高中,高中生努力學(xué)習(xí)是為了考重點(diǎn)大學(xué),學(xué)校、教師、家長、學(xué)生都只關(guān)注考試考了多少分,但其實(shí)學(xué)生的意志品質(zhì)、行為習(xí)慣、道德素養(yǎng)等也是評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生好壞的重要因素,過于強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)成績的評(píng)價(jià)體系會(huì)造就出更多的“高分低能”人,甚至有的成績十分又分優(yōu)異的學(xué)生會(huì)存在道德意識(shí)、法律觀念淡薄的問題,不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
四、基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系建構(gòu)的策略
(一)豐富評(píng)價(jià)內(nèi)容。首先要豐富考試內(nèi)容,雖然當(dāng)前學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系過于重視學(xué)生的考試結(jié)果,對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)造成了不利影響,但考試仍然是學(xué)生評(píng)價(jià)體系的重要組成部分,學(xué)校應(yīng)該積極探索應(yīng)該怎么考、考什么,對(duì)考試結(jié)果怎么進(jìn)行評(píng)價(jià),應(yīng)該怎么運(yùn)用評(píng)價(jià)結(jié)果,怎樣將過程考核和期末總結(jié)性考試相結(jié)合,學(xué)校要將學(xué)生的文化知識(shí)考核與綜合素質(zhì)考核相結(jié)合,提高評(píng)價(jià)體系的客觀性和全面性。其次,要提高對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià),可以從文化知識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)習(xí)慣等多個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià),同時(shí)組織一些活動(dòng)給予學(xué)生展現(xiàn)自我的平臺(tái),豐富評(píng)價(jià)內(nèi)容,在一定程度上增加對(duì)學(xué)生個(gè)體差異性的評(píng)價(jià),對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中付出的努力和取得的進(jìn)步給予及時(shí)的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì),使得學(xué)生能夠時(shí)刻感受到教師、同學(xué)的關(guān)愛,在接受評(píng)價(jià)的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足,并予以糾正,從而更好地提高學(xué)習(xí)效果。
(二)評(píng)價(jià)主體多元化。我國當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系以教師為主體,學(xué)生單調(diào)地為被評(píng)價(jià)者,基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系則需要實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化,將教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)等都納入到評(píng)價(jià)體系中去,評(píng)價(jià)主體多元化的實(shí)現(xiàn)一方面可以多方面、多維度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀全面的評(píng)價(jià),另一方面要將學(xué)生在評(píng)價(jià)體系中地位由客體變?yōu)橹黧w,促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到評(píng)價(jià)中來,加強(qiáng)學(xué)生的自我反思、自我調(diào)控,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
(三)優(yōu)化評(píng)價(jià)方法。第一,基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的綜合性,可以采用綜合考察與單方面考察相結(jié)合,全面考察與抽樣考察相結(jié)合的方法,將學(xué)生的最終學(xué)業(yè)成績按照一定的比例分成,著重于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),而不是單純的以期末考試結(jié)果作為評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的依據(jù)。第二,加強(qiáng)學(xué)生自評(píng)和互評(píng),教師可以在課堂上拿出適當(dāng)?shù)臅r(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行自評(píng)和互評(píng),給予學(xué)生評(píng)價(jià)自己的不足、教學(xué)方法的不足、學(xué)習(xí)過程的不足的機(jī)會(huì),同時(shí)組織同桌、小組等互評(píng),引導(dǎo)和幫助學(xué)生更好地剖析自我,提高學(xué)生的參與度,從而促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展。第三,加強(qiáng)多方合作,首先學(xué)校要重視學(xué)生家長在評(píng)價(jià)體系中的重要作用,讓學(xué)生家長參與到評(píng)價(jià)中來,教師與家長要及時(shí)溝通,偶爾可以組織家長代表到校參觀,了解教師的日常管理和教學(xué)工作,以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,可以聽取家長的建議不斷完善各項(xiàng)工作,提高教學(xué)質(zhì)量。第四,學(xué)校要堅(jiān)持定量與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合,對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)估和多向激勵(lì),從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,天宮學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(四)開展階段性評(píng)價(jià)。首先,教師可以在課堂教學(xué)中即時(shí)地對(duì)學(xué)生做出評(píng)價(jià),在評(píng)價(jià)的過程要注意評(píng)價(jià)語言的藝術(shù)性,多采用鼓勵(lì)、贊賞的語言,同時(shí)根據(jù)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等設(shè)置不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的努力和進(jìn)步進(jìn)行充分肯定。其次,教師可以建立一個(gè)學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)記錄卡,對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、作業(yè)情況等進(jìn)行評(píng)價(jià)并記錄,這樣可以比較學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段內(nèi)的變化,通過針對(duì)性的評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生采取針對(duì)性的措施,調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。再次,可以建立一個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)檔案,將各個(gè)階段的評(píng)價(jià)結(jié)果、學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、學(xué)習(xí)情況、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)結(jié)果等整合到一個(gè)檔案中,記錄學(xué)生在每個(gè)階段的發(fā)展足跡,為最終評(píng)價(jià)提供重要依據(jù),從而切實(shí)提高評(píng)價(jià)體系的綜合性和激勵(lì)性。
(五)提高課堂內(nèi)容評(píng)價(jià)力。課堂教學(xué)是評(píng)價(jià)體系建構(gòu)的重要依據(jù),首先,教師要將傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的教學(xué)模式,堅(jiān)持學(xué)生的主體地位,從而更好地觀察和評(píng)價(jià)學(xué)生的行為活動(dòng)、學(xué)習(xí)情況,同時(shí)教師要合理地設(shè)置情境、問題鏈,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新能夠?yàn)榻處熖峁﹨⒖?,有效提高教師的評(píng)價(jià)力。
(六)提高教師自身評(píng)價(jià)能力。教師是評(píng)價(jià)的實(shí)施者,提高教師的評(píng)價(jià)能力對(duì)促進(jìn)評(píng)價(jià)體系建構(gòu)有著重要作用,首先教師要加深對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解,尤其是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)的理解,并融入自身的思想和體悟,合理設(shè)計(jì)出符合學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的具有創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng),為構(gòu)建全面客觀的評(píng)價(jià)體系提供數(shù)據(jù)。其次,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能僅僅依靠主觀臆測,而是要通過多樣化教學(xué)活動(dòng)和溝通交流提高評(píng)價(jià)的全面性和客觀性,這就需要教師具有良好的表達(dá)能力,教師要提高自身的傾聽能力、表達(dá)能力和溝通能力,提高教師的評(píng)價(jià)能力,才能使得學(xué)生評(píng)價(jià)體系具有更高的價(jià)值和有效性。
結(jié)束語
總而言之,創(chuàng)新和完善學(xué)生評(píng)價(jià)體系是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢,學(xué)校要以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為基礎(chǔ),構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系,打破以往以學(xué)習(xí)成績?yōu)槲ㄒ恢笜?biāo)的評(píng)價(jià)模式,幫助學(xué)校、教師和家長多方位、多角度地了解學(xué)生,更加客觀地對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評(píng)價(jià),從而更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和自我反思,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
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〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>