峽江曾是謫居地 山谷書(shū)跡耀千秋
——黃庭堅(jiān)在三峽區(qū)域的書(shū)法行跡

◆任曉明（三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

三峽地區(qū)自古地靈人杰，名人輩出。這里誕生了偉大的浪漫主義詩(shī)人——戰(zhàn)國(guó)楚三閭大夫屈原、民族和親使者——漢代明妃王昭君，這里是三國(guó)時(shí)期魏蜀吳爭(zhēng)戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)和劉備退守的天然屏障，也是許多遷客騷人人生落魄的避難所，更是他們仕途通達(dá)出川赴京的黃金水道。神奇變幻、絢爛多彩的三峽自然風(fēng)光往往因?yàn)闀r(shí)勢(shì)變遷而觸動(dòng)他們的心靈深處，發(fā)而為詩(shī)詞文賦、形諸筆墨縑素，留下了十分豐厚的歷史文化積淀。

就書(shū)法藝術(shù)而言，歷史上有重要影響的書(shū)法家在三峽地區(qū)留下雪泥鴻爪的不乏其人，宋代大詩(shī)人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)就是其中十分突出的一位文化名人。

黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)清風(fēng)客、山谷道人、涪翁、八桂老人，世稱(chēng)“黃山谷”，洪州分寧（今江西修水）人，生于宋仁宗慶歷五年(1045)，卒于宋徽宗崇寧四年（1105)。宋英宗治平四年間（1067）進(jìn)士及第，歷官校書(shū)郎、神宗實(shí)錄檢討、著作郎、集賢校理、秘書(shū)丞、國(guó)史編修官，貶涪州別駕、黔州安置、戎州安置，致仕吏部員外郎。受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游學(xué)蘇軾門(mén)下，時(shí)稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”，文學(xué)上開(kāi)創(chuàng)“江西詩(shī)派”，與蘇軾合稱(chēng)“蘇黃”。

黃庭堅(jiān)居蘇門(mén)四學(xué)士之首，也是書(shū)法史上“宋四家”位次僅次于蘇軾的一代大家。他比蘇軾少八歲，二人關(guān)系在師友之間。在學(xué)術(shù)上他和蘇軾一樣主張創(chuàng)新，他說(shuō)：“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真?！钡窃趯?duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度上他似乎顯得更加理性，在理論上更加系統(tǒng)、成熟。例如，他作詩(shī)推崇杜甫，提倡“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，“詞義高勝，要從學(xué)問(wèn)中來(lái)爾”，反對(duì)陳言熟爛，用僻典奇字、作拗句險(xiǎn)韻，形成生澀奇特的詩(shī)風(fēng)。書(shū)法上他也力圖擺脫蘇軾的影響，在勤學(xué)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)自己的道路。因此，對(duì)老師他也敢于作出不留情面的批評(píng)，曾敏行《獨(dú)醒雜志》載：“東坡嘗與山谷論書(shū)，東坡曰：‘魯直近字雖清勁，而筆勢(shì)有時(shí)太瘦，幾如樹(shù)梢掛蛇?！焦仍唬骸止滩桓逸p議，然間覺(jué)褊淺，亦甚似石壓蝦蟆?！笮?，以為深中其病?！备少F的是他有清醒的自省和自我批評(píng)精神，如自評(píng)元祐年間（1086-1094）所書(shū)：“至元祐末所作書(shū)帖差可觀，然用筆亦不知起倒，亦自蜀中歸后書(shū)少近古人耳?！彼握茏谠?1098)遷戎州安置后，他自省道：“余在黔南，未甚覺(jué)書(shū)字綿弱。及移戎州，見(jiàn)舊書(shū)多可憎，大概十字中有三四差可耳。”正是在不斷反省、自我否定之中，他的書(shū)法愈老愈妙，許多行、草書(shū)珍品都是這一時(shí)期創(chuàng)作的。長(zhǎng)期功力積累和善學(xué)敏思，再加上獨(dú)特的人生磨礪，最終成就了他書(shū)法藝術(shù)的輝煌。朱熹云：“山谷宜川書(shū)最為老筆，自不當(dāng)以工拙論。但追想一時(shí)忠賢流落，為可嘆耳?！?/p>

在北宋后期的“元祐黨爭(zhēng)”中，黃庭堅(jiān)和他的老師蘇軾一樣備受迫害，被貶謫到西南地區(qū)的蜀渝桂黔等地為官，在顛沛流離中度過(guò)了人生的最后十年。宋哲宗紹圣元年（1094）他以“修神宗實(shí)錄不實(shí)”被謫涪州別駕、黔州安置，黔州屬重慶市彭水縣。次年正月，他受命啟程赴任所，由漢沔上夔峽。三月十六日，途徑峽州，舟次下牢關(guān)。在他的《黔南道中記》中有載：

紹圣二年三月辛亥，次下牢關(guān)，同伯氏元明、巫山尉辛紘堯夫，傍崖尋三游洞。繞山行竹間，二百許步，得僧舍，號(hào)大悲院，才有小屋五六間。僧貧甚，不能為客煎茶。過(guò)大悲，遵微行，高下二里許，至三游洞。一徑棧閣繞山腹，下視深溪悚人。一徑穿山腹，黮暗，出洞乃明。洞中略可容百人，有石乳，久乃一滴。中有空處，深二丈余，可立，嘗有道人宴居，不耐久而去。

對(duì)這一次的探訪三游洞作了甚為詳細(xì)的描述。身臨仙境，他倍覺(jué)神清氣爽，心曠神怡，欣然題壁：“黃大臨弟庭堅(jiān)同辛纮子大方紹圣二年三月辛亥來(lái)游公弟”（圖1），這段題壁與上文可以相互注釋。黃大臨就是黃庭堅(jiān)的哥哥，所以文中稱(chēng)“伯氏”，辛纮時(shí)任巫山尉，大方為辛纮的兒子。落款尊稱(chēng)大哥為“公”，所以“公弟”即黃庭堅(jiān)本人了。雖然文字剝蝕嚴(yán)重，其中的“大、臨、辛、游”殘損過(guò)半，我們?nèi)匀灰谎劬湍芨惺艿近S庭堅(jiān)書(shū)法特有的魅力：主筆舒展，縱橫馳騁，體勢(shì)欹側(cè)，一波三折。無(wú)論就題刻的時(shí)間還是書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，在三游洞石刻中都是十分珍貴的。由于被貶赴任時(shí)間促迫，他沒(méi)有更多閑暇耽玩美景、匆匆惜別。

圖1 黃庭堅(jiān)紹圣二年三游洞題壁

元符三年（1100），哲宗駕崩，徽宗即位，三年前已由黔州遠(yuǎn)遷戎州（今四川宜賓）的涪翁得以赦免召還。在《次韻馬荊州》詩(shī)中他寫(xiě)道：“六年絕域夢(mèng)刀頭，判得南還萬(wàn)事休?！?六年的噩夢(mèng)結(jié)束了，能夠南還他已經(jīng)別無(wú)所求，欣喜之余飽含歷盡磨難、萬(wàn)念俱灰之情可見(jiàn)一斑。是年秋冬之際，他在涪陵白鶴梁留下了“元符庚辰涪翁來(lái)”的《石魚(yú)題刻》（圖2），山谷道人書(shū)法欹側(cè)呈輻射狀的結(jié)體、舒展老練而又擒縱自如的線條，在七個(gè)字中表現(xiàn)得淋漓盡致，其圓渾處不讓南朝梁《瘞鶴銘》，令人撫石稱(chēng)奇、彌足珍貴！

圖2 黃庭堅(jiān)白鶴梁題記

圖3 黃庭堅(jiān)《西山碑》

建中靖國(guó)元年（1101）正月，黃庭堅(jiān)從戎州東邊的江安縣解舟東行，二月至萬(wàn)州南浦。在太守高仲本的陪同下宴游西山，寫(xiě)下大字行書(shū)力作《西山記》（如圖3）。此文是黃庭堅(jiān)記游南浦西山的散文，記事、寫(xiě)景、抒情融于一爐，極其自然、精練，對(duì)萬(wàn)州風(fēng)光竭盡贊美之詞。此后不久于勒封院刻石，碑高100厘米，寬260厘米，21行，字徑大都在10厘米左右，存172字，為黃庭堅(jiān)行書(shū)中的鴻篇巨制，碑刻現(xiàn)存于萬(wàn)州區(qū)高筍塘流杯池碑亭內(nèi)。釋文：

庭堅(jiān)蒙恩東歸，道出南浦。太守高仲本置酒西山，實(shí)與其從事譚處道俱來(lái)。西山者，蓋郡西。渡大壑，稍陟山半，竹柏薈翳之，門(mén)水泉潴為大湖，亭榭環(huán)之。有僧舍五區(qū)，其都名名曰“勒封院”，樓觀重復(fù)，出沒(méi)煙霏之間，而光影在水。此邦之人，歲修禊事于此。凡夔州一道，東望巫峽，西盡□□，林泉之勝，莫與南浦爭(zhēng)長(zhǎng)者也！寺僧文照喜事，作東、西二堂于茂林修竹之間，仲本（缺失，當(dāng)為“本”）以為不奢不陋，冬（燠）而夏涼，宜于游觀也。

建中靖國(guó)元年二月辛酉江西黃魯直題

2003年4月陶梅岑在《中國(guó)書(shū)法》發(fā)表論文《黃庭堅(jiān)〈西山碑〉考釋》認(rèn)為，由于《西山碑》成書(shū)在《經(jīng)伏波神祠詩(shī)卷》（寫(xiě)于同年五月）、《松風(fēng)閣詩(shī)卷》（寫(xiě)于次年即崇寧元年九月）之先，三件作品同為 “黃體”風(fēng)格形成、書(shū)藝臻于至善時(shí)創(chuàng)作的杰作，堪稱(chēng)次第怒放的三朵“姊妹花”，彼此同氣連枝，啟承互見(jiàn)，而《西山碑》為“黃體”風(fēng)格形成后最早的一次展示，極具研究?jī)r(jià)值。

二月庚寅，黃庭堅(jiān)第二次來(lái)到夷陵。從辛酉到庚寅正好30天，古人云“朝發(fā)白帝暮到江陵”一日可還，所以在萬(wàn)州是月初，月末到達(dá)宜昌是完全沒(méi)有問(wèn)題的。和上次貶謫赴任的情境不同，他這次是逢赦復(fù)官，一路順風(fēng)而下、欣喜有加，所以興致勃勃地再訪三游洞，探看前賢的足跡，品味題壁詩(shī)文，陪同的是一位叫唐履的本地道人?？吹搅昵暗念}名，他不禁感慨萬(wàn)千，于是再一次題壁留下了第二次《三游洞題名》。南宋著名詩(shī)人、書(shū)法家陸游在《入蜀記》中記載了他于乾道六年（1170）十月初八到三游洞親眼所見(jiàn)黃庭堅(jiān)前后兩次題刻遺跡的詳情，關(guān)于再題的原文如下：

洞外溪上，又有一崩石偃仆，刻云：“黃庭堅(jiān)、弟叔向、子相、侄檠，同道人唐履來(lái)游，觀辛亥舊題，如夢(mèng)中事也。建中靖國(guó)元年三月庚寅?！?/p>

陸游此時(shí)見(jiàn)到的題刻，巖石已經(jīng)崩落、偃仆在地，我們今天當(dāng)然沒(méi)有放翁幸運(yùn)，無(wú)法見(jiàn)到這段珍貴的題刻了。

離開(kāi)峽州后，黃庭堅(jiān)于四月到荊南，不料身患痛疽病，只好在此養(yǎng)病候旨。后泊家沙市，又召為吏部員外郎，辭免恩命，乞知太平州，留荊南待命逾冬。所以，他有時(shí)間在七月份應(yīng)已經(jīng)投入門(mén)下的夷陵道人唐履之請(qǐng)，第三次訪三游洞。

在唐履的陪同下，他仔細(xì)研讀了刻在洞室石壁上的白居易《三游洞序》，發(fā)現(xiàn)原刻因風(fēng)化剝蝕，字跡開(kāi)始損壞，但序文內(nèi)容卻深深打動(dòng)了山谷老人，他既激賞于白氏敢于直言“忤君相按劍之意”而不畏的君子之風(fēng)，又陡生刻石即將泯滅的隱憂和痛惜之情。于是，他應(yīng)允唐履的請(qǐng)求，重書(shū)《三游洞序》刻石，并寫(xiě)下了情真意切的跋文：

元和初，盜殺武丞相于通衢。樂(lè)天以贊善大夫是日上疏，論天下根本。所言忤君相按劍之意，謫江州司馬數(shù)年。平淮西之明年，乃遷忠州刺史。觀其言行，藹然君子也。余往來(lái)三游洞下，未嘗不想見(jiàn)其人。門(mén)人唐履因請(qǐng)書(shū)樂(lè)天三游洞序刻之。夷陵向賓聞之，欣然買(mǎi)石，具其費(fèi)，遂與之。建中靖國(guó)元年七月魯直跋。

（《跋自書(shū)樂(lè)天三游洞序》）

正是有感于白居易不計(jì)個(gè)人仕途得失、主持正義的君子本色，欽佩他以天下為己任的高尚人格，所以他才再三拜讀并欣然命筆，使這段震撼人心的文字能夠傳之久遠(yuǎn)?？梢韵胍?jiàn)，黃庭堅(jiān)三次尋游，并非完全為了欣賞峽口美麗的自然景致，更是因?yàn)檠瞿角百t白居易的人格魅力，并順理成章地有了重書(shū)并跋《三游洞序》這一書(shū)法創(chuàng)作行為?？上У氖沁@一由黃庭堅(jiān)親自書(shū)寫(xiě)后重刻的石碑早已失傳，所以才有現(xiàn)存明代夷陵知府匡鐸的又一次重刻。

在西南貶官的這段時(shí)期既是黃庭堅(jiān)人生由顯到晦的轉(zhuǎn)折，更是他書(shū)法的轉(zhuǎn)折時(shí)期。如前所述，他不僅創(chuàng)作了許多風(fēng)格成熟的書(shū)法精品，而且也在這里留下了許多珍貴的書(shū)法遺跡，他的書(shū)法和他的人格一樣，以其傲岸不羈的氣度影響了一代又一代峽江區(qū)域的書(shū)法家，毫不夸張地說(shuō)，黃庭堅(jiān)是這一區(qū)域最具影響力的書(shū)法名家。