淺談歷史核心素養(yǎng)如何根植于課堂教學(xué)之中

楊和平　歐燕斌

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在中學(xué)課堂教學(xué)中占據(jù)著非常重要的位置。通過挖掘歷史史料、感悟歷史風(fēng)情、設(shè)計(jì)思辨問題、洞察歷史發(fā)展規(guī)律、科學(xué)進(jìn)行歷史解釋等途徑，能較好地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，幫助學(xué)生正確認(rèn)識世界和未來。

關(guān)鍵詞：歷史;核心素養(yǎng);課堂教學(xué)

中圖分類號：G623.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2018-09-27 文章編號：1674-120X（2019）09-0101-02

一、挖掘歷史史料，探究歷史真?zhèn)?，感悟歷史文明

（一）充分利用考古資料，直觀了解歷史，培養(yǎng)學(xué)生史料考證精神

下面以《原始農(nóng)業(yè)與村落生活》一課為例說明。原始農(nóng)業(yè)與村落生活離學(xué)生很遙遠(yuǎn)。我們怎樣把遙遠(yuǎn)的東西呈現(xiàn)給學(xué)生呢？這時(shí)，考古資料就是活生生的教材，如我們可以呈現(xiàn)《裴李崗文化的石磨盤、石磨棒》《湖南道縣玉蟾巖出土的人工栽培稻》《半坡半地穴式房屋》《復(fù)原的河姆渡原始居民干欄式房屋》《新石器時(shí)代的石斧、石鋤》《人物舞蹈文彩陶盆》等考古圖片。通過這些考古圖片，把已經(jīng)固化在人類歷史上的考古遺存遺址遺物呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生對“原始農(nóng)業(yè)與村落”有一個(gè)直觀的印象。通過對考古資料的探究，不僅讓學(xué)生了解歷史，也讓學(xué)生體會(huì)史料考證精神，培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息的能力。

（二）充分利用考古史料，建立古今文化聯(lián)系，感悟歷史文明

仍然以上述《原始農(nóng)業(yè)與村落生活》一課為例說明。如何讓學(xué)生感悟歷史文明呢？對于課堂中呈現(xiàn)的諸多實(shí)物或文物、遺址圖片，教師如何去鮮活它，把它變成有生命的、靈動(dòng)的東西呢？下面，看一位教師怎樣鮮活歷史、建立起古今聯(lián)系。教師輕輕地問學(xué)生：“你們看過或者住過窯洞嗎？”頓時(shí)課堂熱鬧起來，學(xué)生七嘴八地舌說：“我旅游的時(shí)候看過黃土高原的窯洞?！薄拔以谑骞珗@看過防空洞?！薄拔以诶霞亦l(xiāng)下看過爺爺儲存紅薯的地窖?！苯處熇脤W(xué)生的生活體驗(yàn)，巧妙地將現(xiàn)代元素融入課堂，使課堂教學(xué)沒有局限在遠(yuǎn)古文明，而是將多種元素融為一體，使學(xué)生真正認(rèn)識到遠(yuǎn)古的歷史與我們今天息息相關(guān)。隨著人類的進(jìn)步，我們只有將歷史與文明進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，才會(huì)使歷史課堂更加生動(dòng)。

總之，通過史料教學(xué)與學(xué)生生活體驗(yàn)，可以培養(yǎng)學(xué)生的求真務(wù)實(shí)精神和科學(xué)精神，讓學(xué)生真正感悟人類歷史文明。

（三）充分利用各種史料，培養(yǎng)學(xué)生論從史出意識

史料的種類很多，歷史記錄、歷史著作、文獻(xiàn)匯編、各類文件、生產(chǎn)工具、生活資料和歷史遺跡、回憶錄等都是史料。在課堂教學(xué)中，教師充分利用各種史料，不僅能培養(yǎng)學(xué)生論從史出的意識，還能培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。下面以一位教師講授《新的大一統(tǒng)》為例加以闡述說明。教師在講述漢武帝《新的大一統(tǒng)》措施時(shí)，利用了文字史料進(jìn)行教學(xué)：

材料一 諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名。 ? ? ? ? ? ? ——《史記·建元以來王子侯者年表》

材料二 ……諸不在六藝六科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

材料三 《西漢長安太學(xué)復(fù)原圖》《漢代講經(jīng)圖》

——摘自岳麓版《中國歷史七年級上冊》

從三則史料的呈現(xiàn)來看，注重了史料的出處，給學(xué)生的印象是這些史料是有據(jù)可究的。由此，教師依據(jù)史料，設(shè)置問題：①材料一表明漢武帝采取了什么措施？②材料二這段史料是什么意思？表達(dá)了怎樣的思想？③材料三表明漢武帝為了統(tǒng)一思想，采取了哪些具體措施？教師引導(dǎo)學(xué)生對史料進(jìn)行剖析、對問題進(jìn)行探究，最終提煉觀點(diǎn)：漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。這樣既突破了《新的大一統(tǒng)》教學(xué)重點(diǎn)，也培養(yǎng)了學(xué)生論從史出的意識。

二、感悟歷史風(fēng)情，激發(fā)家國情懷

歷史學(xué)科是一門人文社會(huì)學(xué)科，其核心價(jià)值體現(xiàn)在歷史對現(xiàn)實(shí)的教益和人文素養(yǎng)的培育上。家國情懷的培育是伴隨著課堂始終的一種滲透與默化，而不是在教學(xué)中設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)就可以完成的。華東師范大學(xué)沈烈敏教授認(rèn)為：“課堂最大的魅力不在知識的本身，而在情感世界?！痹谡n堂教學(xué)中，我們要將俯拾皆是的素材充分利用起來，如古今中外政治家、思想家的政治理想與家國情懷，科學(xué)家的探索精神，藝術(shù)家的輝煌成就。這些優(yōu)秀素材被引入課堂，從而水到渠成地滲透家國情懷素養(yǎng)。下面分享湖南省株洲市楓葉中學(xué)歷史校本教研課堂《我驕傲，我是株洲人》教學(xué)片段，看一看他們是怎樣將家國情懷融入課堂教學(xué)中的。

片段一：探究株洲歷史（學(xué)生課前準(zhǔn)備、課中交流）。

①名字由來;②株洲概況;③火車頭精神。

片段二：暢談株洲古今重要?dú)v史人物（師生互動(dòng)完成）。

炎 ?帝：中華民族的三大始祖之一。

侯德榜：“聯(lián)合制堿法”創(chuàng)始人。曾在株洲開辦“永利化工廠”，利用“聯(lián)合制堿法”生產(chǎn)純堿，敢為人先的株洲人得此契機(jī)使純堿工業(yè)和氮肥工業(yè)得到發(fā)展，成為著名的工業(yè)城市。

湯飛凡：湖南醴陵人，世界上第一個(gè)分離出沙眼衣原體的人，醫(yī)學(xué)微生物學(xué)家。他建立起中國第一支防疫隊(duì)伍，生產(chǎn)了中國人自己的青霉素、狂犬疫苗、白喉疫苗、牛痘疫苗、卡介苗、丙種球蛋白和世界首支斑疹傷寒疫苗。

劉友梅：“中國電力機(jī)車之父”，讓“高大上”的中國裝備享譽(yù)全球。

片段三：我們身邊值得驕傲的株洲人（楓葉中學(xué)師生獲得的榮譽(yù)有哪些？）（學(xué)生完成）。

通過以上教學(xué)，師生一起探究株洲地方歷史，尋找父輩、祖輩的遺跡與事跡。讓學(xué)生了解了最熟悉的陌生人，熱愛家鄉(xiāng)之情油然而生，也激發(fā)了學(xué)生的家國情懷，鮮活了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

三、巧設(shè)問題思辨，培育唯物史觀

唯物史觀即歷史唯物主義，是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。其中，唯物史觀認(rèn)為一切重要?dú)v史事件的終極原因和動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在課堂教學(xué)中，如何將抽象的唯物史觀滲透到課堂教學(xué)之中？我認(rèn)為要讓初中學(xué)生理解唯物史觀，必須變抽象為形象、為具體。例如，經(jīng)濟(jì)史是歷史課堂教學(xué)中最難上出靈魂的教學(xué)內(nèi)容，那么我們教師就要打破傳統(tǒng)的教學(xué)思路，設(shè)計(jì)生動(dòng)、易懂的教學(xué)環(huán)節(jié)。如關(guān)于“近代民族工業(yè)”這一知識點(diǎn)，我們?nèi)绾紊铣鲂乱?，如何巧妙地滲透唯物史觀歷史素養(yǎng)？一般教師都認(rèn)為中國近代史是一部悲情史。如果講述中國近代史全部付諸悲情，它就變成了一種感性認(rèn)識，變成了一種單純的理解。那么，在講述“近代民族工業(yè)”時(shí)能不能采取另外一種方式處理教材呢？我是這樣處理的：將 “市場競爭”概念引入課堂，把它設(shè)計(jì)成一種思維：第一，我們并不害怕市場競爭，如有張謇等興辦實(shí)業(yè);第二，當(dāng)時(shí)是有市場競爭的，外國資本滲入，洋貨充斥中國市場;第三，今天也一樣存在市場競爭，中國制造享譽(yù)世界。通過這種思維的層層推進(jìn)，讓學(xué)生認(rèn)識到“市場競爭”客觀存在，近代民族工業(yè)“起步—初步發(fā)展—挫折”都處在市場競爭中。這樣使學(xué)生的思維跳出了單純理解“中國近代民族工業(yè)發(fā)展的原因和表現(xiàn)”， 讓學(xué)生有更高層次的“競爭”思想認(rèn)識。這樣的設(shè)計(jì)拓展了學(xué)生思維，培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力，巧妙地滲透了唯物史觀。

四、洞察歷史發(fā)展規(guī)律，把握時(shí)空觀念

從歷史學(xué)科角度看“時(shí)空觀念”這一概念，我個(gè)人理解是：一個(gè)是 “時(shí)間概念”， 另一個(gè)是“空間概念”。具體來講，“時(shí)間概念”即以時(shí)間為歷史發(fā)展線索的“時(shí)序性”特征，“空間概念”則以地域?yàn)榛A(chǔ)。在課堂教學(xué)中進(jìn)行歷史縱橫比較，是一種常用的教學(xué)方式。要運(yùn)用比較的方法，將不同時(shí)期的歷史事件與人物進(jìn)行有機(jī)的勾連，教師需要用心洞察歷史發(fā)展規(guī)律。下面以17—18世紀(jì)發(fā)生的資產(chǎn)階級革命為例加以說明。從橫向看，17—18世紀(jì)發(fā)生的資產(chǎn)階級革命有英國資產(chǎn)階級革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命。但從縱向看，這三次資產(chǎn)階級革命存在一定的共性。有何共性呢？首先，原因相同：都是為了掌握政權(quán)，為了發(fā)展資本主義;其次，領(lǐng)導(dǎo)階級相同：三國的革命都由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo);革命動(dòng)力相同：人民群眾在三國革命中都起了推動(dòng)作用;最后，結(jié)果相同：三國的資產(chǎn)階級革命都取得勝利，掌握了政權(quán)，都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，對歐美各國革命都有很大影響。所以，對17—18世紀(jì)發(fā)生的資產(chǎn)階級革命必須從整體上把握歷史脈絡(luò)，而不是孤立、分散地講述各國資產(chǎn)階級革命事件。通過這種比較教學(xué)，可以讓學(xué)生在掌握時(shí)間概念的前提下搭建歷史知識的空間網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而對歷史現(xiàn)象進(jìn)行全面深刻的認(rèn)識。

五、準(zhǔn)確把握歷史概念，科學(xué)進(jìn)行歷史解釋

在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中，“歷史解釋”素養(yǎng)顯得更加具有學(xué)科專業(yè)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。什么是“歷史解釋”呢？首都師范大學(xué)葉小兵教授是這樣界定的：歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判。在初中歷史課堂教學(xué)中，如何讓“歷史解釋”這一素養(yǎng)真正實(shí)施？首先要讓學(xué)生能夠區(qū)分教材中哪些敘述是史實(shí)，哪些是解釋，這是培養(yǎng)“歷史解釋”素養(yǎng)的前提。在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對歷史人物與歷史事件的評價(jià)教學(xué)，從而達(dá)到學(xué)生能客觀論述歷史問題、有理有據(jù)表達(dá)自己看法的目的。

在培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)的同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)注核心素養(yǎng)是否達(dá)成。歷史素養(yǎng)的達(dá)成須落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)中。例如，要培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)就要關(guān)注學(xué)生人文知識是否扎實(shí)，關(guān)注學(xué)生能否非常準(zhǔn)確地再現(xiàn)人文知識;培養(yǎng)學(xué)生的“歷史觀”就要加強(qiáng)考查學(xué)生對“過去”的理解、認(rèn)識與態(tài)度，考查學(xué)生對人類文明發(fā)展歷程的基本認(rèn)識程度，考查學(xué)生能否以科學(xué)的歷史觀點(diǎn)，理性地評價(jià)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程。對這些素養(yǎng)的達(dá)成，我們在課堂中可以通過不同的方式進(jìn)行評價(jià)。

總之，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)乎學(xué)生未來，關(guān)乎國家與社會(huì)發(fā)展，有待于我們不斷前行探索。在課堂教學(xué)中，教師須豐富教學(xué)方法，關(guān)注和重視學(xué)生的各項(xiàng)能力與學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，煥發(fā)歷史人文學(xué)科的活力。

參考文獻(xiàn)：

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