以勞益智、以勞輔德

林國(guó)鴻

摘 要：勞動(dòng)可以益智，勞動(dòng)可以輔德，文章探究“勞動(dòng)伴我成長(zhǎng)”理念下的德育策略，結(jié)合教師的品德教育和綜合實(shí)踐活動(dòng)的組織與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從以勞動(dòng)教育為途徑，探尋德育根本，以勞動(dòng)整合為課程，促進(jìn)德育成長(zhǎng);以勞動(dòng)結(jié)合為生活，融合感知與行為，以勞動(dòng)創(chuàng)意為儀式，辨析德育方向四個(gè)方面展開(kāi)探討。

關(guān)鍵詞：德育;勞動(dòng)教育;品德教育;綜合實(shí)踐活動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-01-03 文章編號(hào)：1674-120X（2019）09-0010-02

基于勞動(dòng)教育理念的綜合實(shí)踐課程的開(kāi)展，要求教師從小學(xué)生的日常生活出發(fā)，摒棄傳統(tǒng)的單向灌輸式教學(xué)方法，踐行“以學(xué)生發(fā)展為本”的核心理念，提高勞動(dòng)教育在德育教育中的實(shí)效性。

一、基于勞動(dòng)教育理念的綜合實(shí)踐課程的德育目標(biāo)

通過(guò)開(kāi)展各種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的勞動(dòng)教育活動(dòng)，帶領(lǐng)小學(xué)生積極實(shí)踐、體驗(yàn)、參與互動(dòng)來(lái)感悟勞動(dòng)之美，使勞動(dòng)教育滲透到現(xiàn)實(shí)生活中，可將抽象的道德規(guī)則內(nèi)化為小學(xué)生的生活習(xí)慣與道德人格。使小學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)教育感知生活、撥動(dòng)心弦、悟道明理、內(nèi)化三觀、升華內(nèi)在，促進(jìn)小學(xué)生從勞動(dòng)中感受美德、探索美德、落實(shí)美德，從而寓勞動(dòng)于生活，可提高勞動(dòng)教育的實(shí)效性和德育功能。

二、以“勞動(dòng)伴我成長(zhǎng)”為理念，建“德育體系”的綜合教育實(shí)踐課程

（一）以勞動(dòng)教育為途徑，探尋德育根本

現(xiàn)階段我國(guó)的農(nóng)村小學(xué)有大量的留守兒童，一方面留守兒童缺乏父母的關(guān)愛(ài)和教育，另一方面祖父母、外祖父母的隔代教育不利于兒童勞動(dòng)習(xí)慣和能力的培養(yǎng)。勞動(dòng)能力的培養(yǎng)對(duì)提高小學(xué)生的獨(dú)立性與社會(huì)性、促進(jìn)其精細(xì)動(dòng)作發(fā)展、鍛煉其認(rèn)知能力和解決問(wèn)題的能力具有重要意義。另外，勞動(dòng)教育還有很深刻的德育功能。

例如，在讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)之美的課程中，教師讓學(xué)生舉例談一談自己住的村子、社區(qū)、街道上都有哪些勞動(dòng)者。有的學(xué)生會(huì)提起售貨員、小商販、清潔工、保安、快遞員，還有的學(xué)生會(huì)談起警察、教師、醫(yī)生等。教師進(jìn)一步提問(wèn)：“這些勞動(dòng)者從事什么樣的工作，給我們的生活帶來(lái)了哪些幫助？”從而調(diào)動(dòng)學(xué)生思考，不同職業(yè)的勞動(dòng)者所服務(wù)的行業(yè)都不同，但我們要尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者。又如，有的學(xué)生會(huì)說(shuō)自己常去面包店買(mǎi)面包，售貨員會(huì)把自己選好的面包包裝好遞給自己;有的學(xué)生會(huì)說(shuō)小區(qū)里看門(mén)的大爺每天四點(diǎn)鐘就起來(lái)開(kāi)大門(mén)，晚上11點(diǎn)以后負(fù)責(zé)關(guān)大門(mén)，他還負(fù)責(zé)打掃小區(qū)的衛(wèi)生、看管快遞等。學(xué)生表述的內(nèi)容證明他觀察得非常仔細(xì)，說(shuō)明他和小區(qū)看門(mén)的大爺關(guān)系很好，教師在表?yè)P(yáng)他的同時(shí)，可以鼓勵(lì)他在課后進(jìn)行采訪，從而更加全面細(xì)致地了解小區(qū)保安的工作內(nèi)容。教師還可以提問(wèn)：“你的父母是做什么職業(yè)的？他們每天的工作內(nèi)容是什么？”有的學(xué)生能夠答出父母的職業(yè)和工作內(nèi)容，有的學(xué)生只能答出職業(yè)卻不了解父母具體做什么，而有的學(xué)生則完全不知道。教師可以進(jìn)一步布置課后作業(yè)，讓學(xué)生采訪父母，并完成采訪筆記。

（二）以勞動(dòng)整合為課程，促進(jìn)德育成長(zhǎng)

“玩中學(xué)、學(xué)中長(zhǎng)”，在實(shí)踐活動(dòng)中成長(zhǎng)是教育的共識(shí)。例如，在美術(shù)課上，教師可以和學(xué)生一起以“春天的景物”為題材進(jìn)行剪紙手工勞動(dòng)。姹紫嫣紅的花朵、色彩繽紛的蝴蝶、綠油油的樹(shù)葉和活潑可愛(ài)的小燕子都是小學(xué)生喜愛(ài)的剪紙圖案，教師可組織小學(xué)生團(tuán)結(jié)合作共同創(chuàng)作一幅班級(jí)作品。如有的學(xué)生用斜對(duì)折剪出燕子，有的學(xué)生用圓形彩紙拼出五彩花瓣，有的學(xué)生做出鏤空的綠葉，有的學(xué)生卷出圓柱形的圍欄，大家齊心合力成功創(chuàng)作出《春天的花園》。將學(xué)生的勞動(dòng)成果融入其日常生活里，可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)班級(jí)的熱愛(ài)，加深其團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

在教學(xué)的過(guò)程中也常常會(huì)遇到一些突發(fā)情況，針對(duì)這些意外和偶然，教師可以進(jìn)行生成性的教學(xué)指導(dǎo)。例如，在體育課上，沙包縫線的薄弱處出現(xiàn)了小破洞，沙包里面的蕎麥殼漏了出來(lái)。有些學(xué)生的注意力發(fā)生了轉(zhuǎn)移，被沙包里面的材料所吸引，開(kāi)始停止沙包游戲，玩起了蕎麥殼。對(duì)此，有些教師會(huì)沒(méi)收破洞的沙包，換成好的沙包來(lái)讓學(xué)生繼續(xù)體育活動(dòng);也有的教師會(huì)通過(guò)語(yǔ)言或行為制止小學(xué)生的注意力分散的情況，將其拉回到游戲進(jìn)程中，要求小學(xué)生專(zhuān)心致志地投入體育游戲中。我認(rèn)為，在這種情況下，教師還可以采取第三種策略，即在小學(xué)生感興趣的情況下講解沙包的制作方法、沙包的填充材料等知識(shí)，并且親自教學(xué)生縫補(bǔ)漏洞的方法，讓學(xué)生在家也可以做小沙包。因此，過(guò)程的體會(huì)是最好的教育。

又如，通過(guò)創(chuàng)建勞動(dòng)基地整合德育課程。教育基地的育人作用是其他課堂教學(xué)難以替代的，然而在個(gè)別學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)主題不清晰，常以“游覽”替代實(shí)踐。廣東省廣州市從化區(qū)溫泉鎮(zhèn)石海小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“我?！保┑靥庌r(nóng)村，面積較大，而且一直以來(lái)有一個(gè)“紅領(lǐng)巾”果園。伴隨著學(xué)校的發(fā)展和德育工作的規(guī)范落實(shí)，我校發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，以本果園打造貼近生活的農(nóng)業(yè)、科普、實(shí)驗(yàn)等校內(nèi)綜合實(shí)踐基地。這給我們依托“生活化”教育基地開(kāi)展主題活動(dòng)帶來(lái)了機(jī)遇。我們整合了各種各樣的德育實(shí)踐課程，包括“我和小樹(shù)一起成長(zhǎng)”“移花接木連夢(mèng)想”“我的菜園”“種子是如何發(fā)芽的”等一系列的各具特色的實(shí)踐課程。近期還在校園開(kāi)辟了“中草藥種植實(shí)踐基地”，使學(xué)生們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)成長(zhǎng)、體驗(yàn)生活，在研究中明白和理解中醫(yī)藥的博大精深，深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的良好熏陶，從而全面提高學(xué)生勞動(dòng)、文化和科技素養(yǎng)，以勞育德，以德養(yǎng)性。

（三）以勞動(dòng)結(jié)合為生活，融合感知與行為

現(xiàn)在的小學(xué)生多是獨(dú)生子女，父母過(guò)于溺愛(ài)，導(dǎo)致其過(guò)于自私自利，以自我為中心，從不為別人考慮，缺乏勞動(dòng)意識(shí)和感恩之心，對(duì)此，教師可以將感恩教育和勞動(dòng)教育結(jié)合。例如，教師可以組織開(kāi)展“綁沙袋”的情境體驗(yàn)類(lèi)游戲，使小學(xué)生在綁沙袋運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中感受母親懷孕的艱辛，并布置“媽媽?zhuān)蚁雽?duì)你說(shuō)”的課后作業(yè)，讓小學(xué)生表達(dá)對(duì)母親的感恩之情。接著教師可以設(shè)計(jì)“我對(duì)爸媽知多少”的主題活動(dòng)，使小學(xué)生通過(guò)小組合作的方式展開(kāi)對(duì)親子關(guān)系的調(diào)查。調(diào)查的問(wèn)題包括：①你是否能夠說(shuō)出父母的生日？②你是否了解父母每月的收入以及在自己身上的花銷(xiāo)？③你是否知道父母每天幾點(diǎn)鐘上班？幾點(diǎn)鐘下班？④你是否知道爸爸媽媽最喜歡吃什么？⑤你是否知道爸爸媽媽最近的煩惱？通過(guò)調(diào)查，大多數(shù)小學(xué)生能夠切身地感受到自己對(duì)父母“一無(wú)所知”。接著教師組織小學(xué)生通過(guò)“做家務(wù)”“給父母捶捶背”“幫父母做一餐簡(jiǎn)單的飯菜”等簡(jiǎn)單的勞動(dòng)活動(dòng)中表達(dá)自己的感恩之情，并將這種感恩之心體現(xiàn)在生活中，促進(jìn)勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。

此外，一些學(xué)校以“提高學(xué)生動(dòng)手能力”為口號(hào)，在實(shí)際的勞動(dòng)教育活動(dòng)開(kāi)展中則只是教師示范、學(xué)生模仿，忽略了激發(fā)小學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探索解決問(wèn)題方法的意識(shí)，難以培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和自主解決問(wèn)題的能力，使得本該強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性、體驗(yàn)性和創(chuàng)新性的探索式勞動(dòng)活動(dòng)變成機(jī)械化的體力訓(xùn)練。因此，小學(xué)的勞動(dòng)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)要避免陷入重“動(dòng)手操作”、輕“動(dòng)腦思考”的誤區(qū)。

勞動(dòng)教育活動(dòng)的實(shí)施要因地制宜，充分開(kāi)發(fā)和利用農(nóng)村資源，這樣既可以彌補(bǔ)農(nóng)村小學(xué)教育資源的不足，將勞動(dòng)課程與學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系，讓學(xué)生從生活中主動(dòng)進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)并學(xué)以致用，還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，繼承鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。例如，在制作索面的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)貼近生活的情境，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)閱讀說(shuō)明書(shū)、學(xué)習(xí)操作機(jī)器的積極性，這可鍛煉學(xué)生概括總結(jié)軋面機(jī)使用步驟的能力。最后通過(guò)布置寫(xiě)反思日記的作業(yè)，將“做”“說(shuō)”“寫(xiě)”三個(gè)環(huán)節(jié)緊密結(jié)合，全面提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力和綜合素養(yǎng)。

（四）以勞動(dòng)創(chuàng)意為儀式，辨析德育方向

從時(shí)代的背景來(lái)看，隨著城市化、全球化的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化與城市文化、傳統(tǒng)文明與當(dāng)代文明劇烈交融、碰撞。在勞動(dòng)教育的過(guò)程中，如果能夠巧妙融合多元文化，將各種有趣的生活元素滲透到勞動(dòng)中，將對(duì)小學(xué)生德育產(chǎn)生積極的影響。例如，在農(nóng)村或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)，小學(xué)教師借助日常生活中常見(jiàn)的農(nóng)用工具、農(nóng)家用品來(lái)自制體育課程的教具，如篩子、瓦罐、漁網(wǎng)、扁擔(dān)等，使小學(xué)生在體育活動(dòng)中返璞歸真，體驗(yàn)農(nóng)業(yè)文明和鄉(xiāng)村文化。教師還可以收集紙板、廢棄衣物、舊毛線、塑料袋、礦泉水瓶等生活中常見(jiàn)的廢棄物品，通過(guò)“變廢為寶”自制學(xué)具，如此不僅能夠宣傳環(huán)保觀念，而且有利于激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力，起到“化腐朽為神奇”的妙用。

再如，學(xué)校利用豐富的鄉(xiāng)土資源的地理優(yōu)勢(shì)，在特定的時(shí)節(jié)組織學(xué)生到農(nóng)作物種植加工廠、蔬菜水果基地等農(nóng)業(yè)科普示范基地進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐。如在金銀花種植基地調(diào)查活動(dòng)中，教師在教學(xué)生采摘金銀花的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，從而讓其全方位了解其顏色、形狀、味道、氣味、口感等特征。并在勞動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解金銀花的功效、金銀花的生長(zhǎng)周期以及以金銀花為原料制作的食品，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想生活中與金銀花相關(guān)的記憶，如生病時(shí)吃了金銀花相關(guān)的藥品、喝了金銀花泡的茶水等。在拓展活動(dòng)中，教師要求學(xué)生全方位調(diào)查金銀花種植農(nóng)戶(hù)的生產(chǎn)與銷(xiāo)售情況，如年產(chǎn)量、年收入、種植成本、毛利潤(rùn)等。學(xué)生通過(guò)與種植農(nóng)民交流，了解金銀花的種植、灌溉、采集、施肥、修剪以及病蟲(chóng)害防治等知識(shí)，并在演示下學(xué)習(xí)操作，可鍛煉勞動(dòng)技能，積累農(nóng)業(yè)科普知識(shí)，培養(yǎng)興趣。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，小學(xué)生對(duì)社會(huì)的好奇也逐步加深，對(duì)了解社會(huì)環(huán)境、參與社會(huì)生活的需求也大大增加，因此小學(xué)勞動(dòng)教育的內(nèi)容要更具開(kāi)放性、交往性、多樣性以及社會(huì)性。小學(xué)生正處于好奇心強(qiáng)、想象力豐富且以形象思維為主的年齡階段，勞動(dòng)教育活動(dòng)的開(kāi)展要倡導(dǎo)“教學(xué)做合一”，給小學(xué)生動(dòng)手的機(jī)會(huì)，使小學(xué)生在趣味勞動(dòng)中促進(jìn)品德和習(xí)慣的養(yǎng)成。

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