古詩(shī)中的養(yǎng)生經(jīng)

“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好季節(jié)。”假如我們能將生老病死的無(wú)常、榮與辱的得失，都不掛在心上，那就是人間最好的季節(jié)了。

自古以來(lái)，養(yǎng)生之道雖然沒(méi)有一定的模式，但有規(guī)律可循。古今許多名人的詩(shī)歌中，都有涉及養(yǎng)生的內(nèi)容，是對(duì)長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，讓我們從這些詩(shī)中汲取一些養(yǎng)生智慧吧！

詩(shī)中的睡眠經(jīng)

“華山處士如容見(jiàn)，不覓仙方覓睡方?！?/p>

這是宋代半山老人王安石的詩(shī)句。這句詩(shī)給我們描繪了這樣一幅畫面：透過(guò)花間竹影的幽窗，一位老壽星正在酣睡。他睡得很香甜，世界上的一切俗事都暫不理會(huì)了。王安石晚年隱居在江寧（今南京）半山，有感于五代時(shí)陳摶的睡眠養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，故作此詩(shī)。全詩(shī)通過(guò)對(duì)陳摶高質(zhì)量睡眠的贊譽(yù)，道出了他的長(zhǎng)壽秘訣——良好的睡眠。

“無(wú)事以當(dāng)貴,早寢以當(dāng)富，安步以當(dāng)車,晚食以當(dāng)肉?！?/p>

這是宋代大文豪蘇東坡的四句長(zhǎng)壽詩(shī)?！霸鐚嬕援?dāng)富”，是說(shuō)養(yǎng)成良好的起居習(xí)慣，早睡早起，是人體培養(yǎng)氣血、修復(fù)機(jī)體的重要保證，比獲得任何財(cái)富都更加珍貴。

詩(shī)中的飲食經(jīng)

“日高始就食，食亦非膏梁。精粗隨所有，亦足飽充腸。日入多不食，有時(shí)唯命觴?！?/p>

這首詩(shī)唐代詩(shī)人白居易做的《偶作二首》之一，提到了飲食養(yǎng)生中粗細(xì)搭配和飲食適量的問(wèn)題。粗細(xì)搭配可以增強(qiáng)糧食的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，提高營(yíng)養(yǎng)吸收，并能有效防止多種富貴病。飲食適量，不多吃，不挑食，不吃太多肥膩之物，飲食清淡，也與現(xiàn)代養(yǎng)生觀不謀而合。

“食惟半飽無(wú)兼味， 酒止三分莫過(guò)頻?！?/p>

這兩句詩(shī)出自明代名醫(yī)龔?fù)①t的《攝養(yǎng)詩(shī)》。龔?fù)①t活到92歲?！稊z養(yǎng)詩(shī)》是根據(jù)他多年從醫(yī)治病、保健養(yǎng)生的實(shí)踐，總結(jié)出的一套有關(guān)“吃喝玩樂(lè)”的規(guī)律。

“早飯淡而早，午飯厚而飽，晚飯須要少，若能常如此，無(wú)病直到老。”

清人馬齊的《陸地仙經(jīng)》中也提到了一日三餐合理配比的健康飲食習(xí)慣。正如俗話說(shuō)：吃飯吃半飽，無(wú)病活到老。李時(shí)珍也曾告誡眾人：“飲食不節(jié)，殺人頃刻?！?/p>

詩(shī)中的生活經(jīng)

“老人不復(fù)事農(nóng)桑，點(diǎn)數(shù)雞腸亦未忘，洗腳上床真一快，稚孫漸長(zhǎng)解燒湯?！?/p>

這首“洗腳”詩(shī)，是宋代文豪陸游晚年生活的寫照。人至老年，體力漸衰，不能再?gòu)氖赂?、采桑等體力勞動(dòng)了，但養(yǎng)雞、喂豬之類的家務(wù)，還是可以勝任的。晚上，由小孫兒燒一鍋熱水，伺候著洗腳，然后上床睡覺(jué)，好不痛快！陸游一生歷盡坎坷，但仍享高壽八十又五。五十一歲時(shí)，陸游曾遭貶謫，但他對(duì)此毫不在乎，反而以家務(wù)勞動(dòng)為樂(lè)，認(rèn)為正好活動(dòng)筋骨、通利氣血、豁達(dá)情志。這種樂(lè)觀的生活態(tài)度，值得每一個(gè)渴望長(zhǎng)壽的人學(xué)習(xí)。

臨睡前用熱水洗腳半小時(shí)，可令氣血通泰，陽(yáng)氣溫煦，筋骨肌肉舒緩，有利于入睡。我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“足寒傷心?！比说淖悴勘Ｅ瘜?duì)維護(hù)心血管的健康至關(guān)重要。詩(shī)中末句“稚孫漸長(zhǎng)解燒湯”中流露出的滿足、幸福感，又提示我們，人到老年，兒孫的孝順、敬老愛(ài)幼的家庭氣氛，是健康長(zhǎng)壽不可或缺的外部條件。短短一首小詩(shī)，卻讓我們?cè)陴B(yǎng)生上受到了很多啟發(fā)。

蘇東坡也有詩(shī)云：“主人勸我洗足眠，倒床不復(fù)聞鐘鼓”，乾隆皇帝信奉“晨起三百步，晚間一盆湯”，都提到足浴的重要性。

“覺(jué)來(lái)忽見(jiàn)天窗白，短發(fā)蕭蕭起自梳。”“客稀門每閉，意悶重梳頭?！?/p>

上面兩句“梳頭”詩(shī)也出自陸游。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為“頭”為一身之主宰，與百脈相通。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有“一日三篦，發(fā)須稠密”之名言。在《養(yǎng)生方》中說(shuō)到梳頭具有“發(fā)不落而生”和“頭不白”的神奇效果。因此，常梳頭，刺激頭部穴位，有助于延年益壽。梳頭貴在堅(jiān)持，時(shí)間、方法等因人而異。

在宋代士人中，梳頭與洗腳是兩件事關(guān)養(yǎng)生的大事。宋人郭尚賢就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，養(yǎng)生者在“服餌引導(dǎo)”之余，梳頭、洗腳都是“養(yǎng)生之大要”，他還作有一詩(shī)，大贊二者的益處：“梳頭浴腳長(zhǎng)生事，臨睡之時(shí)小太平?！?。

詩(shī)中的運(yùn)動(dòng)經(jīng)

“閑掃蕭齋靜掃蠅，修行何必定如僧?！?/p>

這是清代著名詩(shī)人袁枚在《偶成》詩(shī)中的詩(shī)句。他主張動(dòng)靜結(jié)合，在讀書間隙不妨做點(diǎn)清掃書齋的事，既可活動(dòng)筋骨，又可創(chuàng)造清潔的環(huán)境。袁枚享年82歲，被譽(yù)為“一代文星兼壽星”。

此外，袁枚的長(zhǎng)壽經(jīng)中，把旅游也列為很重要的一條。有詩(shī)云：“老行千里全憑膽，吟向千峰屢掉頭。總覺(jué)名山似名士，不蒙一見(jiàn)不甘休?！毙蜗蟮卦忈屃怂麑?duì)名山大川的渴望和生命在于運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

詩(shī)中的預(yù)防經(jīng)

“爽口物多終作疾，快心事過(guò)必為殃。知君病后能服藥，不若病前能自防?！?/p>

北宋經(jīng)學(xué)家邵雍的這首養(yǎng)生詩(shī)對(duì)后人很有啟發(fā)?！爸挝床　钡挠^點(diǎn)是整首詩(shī)的核心，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎!”

“治未病”包括未病先防、既病防變、病后防復(fù)三個(gè)內(nèi)容。最主要的還是“未病先防”。加強(qiáng)身體鍛煉，適度養(yǎng)生，提高自身的抗病能力，追求健康長(zhǎng)壽，這是古今中外養(yǎng)生保健的終極目的。