瓷谷里住著一群夢(mèng)想家

不見(jiàn)經(jīng)傳的小村莊，到如今蜚聲中外的“三寶國(guó)際瓷谷”，總讓去過(guò)那里的人流連忘返。

自然與瓷 美美與共

碎的瓷片、破的罐子，街旁三兩成群，沿途可見(jiàn)一幢幢風(fēng)格相近卻造型各異的江南民居；粉墻黛瓦間小溪貫穿門(mén)前，水清澈見(jiàn)底，不遠(yuǎn)處秀峰山嵐?jié)u次呈現(xiàn)，青蔥的綠色映入眼簾。自是遠(yuǎn)離都市塵囂的良田美景，又與傳承千年的陶瓷文化難解難分。

早在宋代，景德鎮(zhèn)青白瓷窯場(chǎng)鱗次櫛比，呈現(xiàn)出“村村窯火，戶(hù)戶(hù)陶埏”的興旺景象?？脊刨Y料顯示，當(dāng)時(shí)的窯場(chǎng)總計(jì)達(dá)160余處，其制瓷規(guī)模之龐大，在全國(guó)罕見(jiàn)。

三寶的入口附近正是燒于五代的湖田窯，從這里創(chuàng)燒出的青白瓷，色澤如玉，裝飾瑰麗，以質(zhì)純工巧而冠絕群窯，是最能體現(xiàn)宋代制瓷水準(zhǔn)的瓷器品種，湖田窯也因此成為宋代六大窯系之首的青白窯系代表窯場(chǎng)。

行至山谷深處，便是瓷源。三寶有著1000多年瓷土開(kāi)采歷史，因在五代時(shí)期日產(chǎn)優(yōu)質(zhì)瓷土價(jià)值3個(gè)金元寶而得名。作坊工人從礦山運(yùn)來(lái)礦石，用手錘敲成不規(guī)則的小塊，放入碓臼粉碎，再經(jīng)淘洗、濾渣、沉淀、風(fēng)干后制成長(zhǎng)方形泥木，以此作為可塑性強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)制瓷原料，送往湖田窯使用，三寶從宋初到明萬(wàn)歷700多年間成為景德鎮(zhèn)瓷土原料重要礦產(chǎn)地和最具代表性的古瓷窯址。

有礦石，就有水碓。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一直到1949年前，三寶溪旁還有142座水碓。四五月間，雨水豐沛，不絕于耳的水碓聲猶如打雷，完全是清人凌汝錦在詩(shī)中形容的景象：“重重水碓?shī)A江開(kāi)，未雨殷傳數(shù)里雷。”即使今天，人們?nèi)阅芸吹饺龑毾缘乃?，?tīng)見(jiàn)溪水拍擊的聲響。瓷泥再度被老師傅加工成一塊塊泥磚，出售給當(dāng)?shù)刂圃旄叨朔鹿糯傻氖炙嚾恕?/p>

不過(guò)誰(shuí)又能想到，如今人與自然和諧共處的三寶，在上世紀(jì)90年代初還只是一個(gè)普通的小村莊，到處是泥濘小道和壘土房。1998年，從國(guó)外學(xué)成歸來(lái)的陶藝家李見(jiàn)深，在三寶村一處叫“四家里”的地方租了幾間民房，開(kāi)始做長(zhǎng)期的陶瓷創(chuàng)作和國(guó)際陶藝交流……起初這里只有他個(gè)人的工作室，久而久之，慕名而來(lái)的陶藝愛(ài)好者越來(lái)越多。從2000年正式對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，已有近千名外國(guó)陶藝家來(lái)這里創(chuàng)作、交流、訪(fǎng)問(wèn)，常住的有500余人。

“這是一個(gè)生活著的博物館，在這個(gè)博物館里徜徉，你可以看，可以吃，可以住，可以玩?！比缃褚咽侨龑殗?guó)際陶藝村“村長(zhǎng)”的李見(jiàn)深說(shuō)，藝術(shù)的理想源自于對(duì)生活的熱愛(ài)，三寶也并非是一個(gè)旅游景點(diǎn)，行走三寶，更多的是感受生活、體味生活。

生活藝術(shù) 以瓷會(huì)友

陶瓷是載體，閑適愜意是這里的

生活主旋律。不同于酒的熱烈和激進(jìn)，景德鎮(zhèn)自古便有“客來(lái)敬茶、以茶會(huì)客、以茶交友”的習(xí)俗。客來(lái)時(shí)，敬上清茶一杯，隨喝隨添，品茶論道，同樣暢快人生。

挑選一套精致的茶具，再沏上一壺好茶，景德閑云居陶瓷文化有限公司總經(jīng)理段建平說(shuō)起了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)。“過(guò)去這里的瓷器底款都印著‘景德鎮(zhèn)制，可這是城市品牌帶來(lái)的紅利，并不代表我們自己創(chuàng)作出好的產(chǎn)品?！痹诙谓ㄆ娇磥?lái)，景德鎮(zhèn)早已練就一身爐火純青的燒制技藝，但在工藝設(shè)計(jì)上總有點(diǎn)不接地氣，“普通老百姓很難接觸到藝術(shù)瓷，而要把陶瓷藝術(shù)融入生活，做有創(chuàng)意的陶瓷文化產(chǎn)業(yè)是我一直在琢磨的事情”。

為了尋找陶瓷里的“生活氣”，2015年初，在朋友建議下，段建平毅然賣(mài)掉了市區(qū)原有的100平方米店鋪，把公司業(yè)務(wù)全部遷入三寶，簽約設(shè)計(jì)師，專(zhuān)心致志打造符合當(dāng)下審美的陶瓷用品：有的將傳統(tǒng)橋梁壺鐵絲拴住的手柄改成皮質(zhì)和銅扣，有的是一整套小巧的茶具旅行套裝，有的是卡通豬形陶瓷雕塑……“我們希望通過(guò)設(shè)計(jì)去改變陶瓷領(lǐng)域的傳統(tǒng)語(yǔ)言表達(dá)，它可以是茶具、餐具、水具等生活中一切器物，既方便實(shí)用，又富有創(chuàng)意和時(shí)尚。”段建平說(shuō)。

而為什么選在三寶？“過(guò)去民間陶瓷工藝交流最活躍的地方就在三寶，現(xiàn)在也是如此。我們來(lái)之前，這里已經(jīng)聚集了一批小而散的陶瓷設(shè)計(jì)工作室，逐漸形成了良好的瓷文化氛圍。”每天見(jiàn)到同行，聊來(lái)聊去都是陶瓷，段建平甘于在三寶忙碌并快樂(lè)著，“在這里，陶瓷既是文化交流的主體，也是目的”。

山水做伴，文化繞梁，擁有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和陶瓷資源優(yōu)勢(shì)的三寶火了，慕名而來(lái)的不再僅有四方的普通工匠，還有全國(guó)各地的陶藝家和不同膚色、不同語(yǔ)言的藝術(shù)愛(ài)好者。他們有的扎根景德鎮(zhèn)，有的像候鳥(niǎo)一樣寒來(lái)暑往，忍受生活上的艱辛，只為內(nèi)心的堅(jiān)守，圓自己的陶瓷夢(mèng)。專(zhuān)門(mén)用作形容他們的“景漂一族”一詞應(yīng)運(yùn)而生，構(gòu)成多彩的三寶。

敲開(kāi)“香云贊”的門(mén)，4層小洋樓內(nèi)別有洞天。溫婉優(yōu)雅的女主人葉紋妤自2007年研究生畢業(yè)后便遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)到三寶創(chuàng)業(yè)，至今已研發(fā)600多個(gè)品種的陶瓷香爐，銷(xiāo)往世界各地。閑暇之余，她也會(huì)耐心指導(dǎo)感興趣的年輕人手工制作陶瓷香爐。

如今，三寶已然成為“景漂一族”的聚居群落，陶瓷雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法、飾品、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域就在這樣一批注重彰顯個(gè)性文化價(jià)值的“景漂”人帶動(dòng)下蓬勃發(fā)展，為景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)和文化發(fā)展提供不竭動(dòng)力。

文化聚落 同心逐夢(mèng)

2014年初，在武漢做了多年房地產(chǎn)職業(yè)經(jīng)理人的肖學(xué)鋒決定加入浩浩蕩蕩的“景漂”隊(duì)伍。他和幾個(gè)朋友在景德鎮(zhèn)考察文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目后，決定以群山環(huán)繞、溪水漫溢的三寶村為源頭，打造一處以陶瓷文化為核心的，將商業(yè)街區(qū)、民宿與陶藝工作室等有機(jī)融合的復(fù)合型文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)藝術(shù)園區(qū)——三寶蓬藝術(shù)聚落。

短短幾年間，肖學(xué)鋒見(jiàn)證了三寶村從過(guò)去道路破損嚴(yán)重、沒(méi)有自來(lái)水和路燈的小村莊到如今發(fā)展文創(chuàng)交流與旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的蛻變?！皵?shù)以千計(jì)的設(shè)計(jì)師和手藝人在這里構(gòu)成鮮活的當(dāng)下，不只是碗和碟的煥然一新，還有城市面貌與生活方式的和諧共榮。”

特殊的環(huán)境與氛圍賦予藝術(shù)家以靈感，構(gòu)成了三寶多元的思想和人文，創(chuàng)造出極具特色和個(gè)性的產(chǎn)品。肖學(xué)鋒對(duì)三寶蓬藝術(shù)聚落的定位，首先是為景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)從業(yè)者提供服務(wù)，搭建對(duì)外溝通的開(kāi)放平臺(tái)。每年一度的三寶論壇，每周一次的讀書(shū)會(huì)，不定期的展覽與茶會(huì)雅集等活動(dòng)，差異和認(rèn)同在這里相互碰撞、相互交融，串聯(lián)起陶瓷江湖里那些有趣的人與事。

“過(guò)去大家總關(guān)注產(chǎn)品的性能和價(jià)格，但今天我們希望找到更個(gè)性的表達(dá)、更契合心靈的設(shè)計(jì)、更符合生活的體驗(yàn)。”景德鎮(zhèn)市洛客科技有限公司總經(jīng)理馬琳說(shuō)，2017年團(tuán)隊(duì)打造的“洛客設(shè)計(jì)谷”項(xiàng)目就把入駐三寶蓬作為起點(diǎn)，為千萬(wàn)設(shè)計(jì)師搭建交流與共享平臺(tái)。

熊熊窯火歷經(jīng)千年生生不息，以瓷器形成瓷業(yè)，以瓷業(yè)成就瓷都。陶瓷從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)從單一過(guò)渡到多元，多少以夢(mèng)為馬的人，踏碎歲月流光，在平凡中塑造神奇。三寶里住的都是夢(mèng)想家，他們?yōu)榱诵睦锏奶沾蓧?mèng)不遺余力，只爭(zhēng)朝夕。

（來(lái)源：中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)-《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》）