到塔吉克人家做客（散文）

王升山

我的一生有多少夢(mèng)真的記不清了，不過(guò)有夢(mèng)就會(huì)有追夢(mèng)的機(jī)會(huì)，這一點(diǎn)我是堅(jiān)信的。直到那天有人說(shuō)明天要去新疆和田地區(qū)皮山縣的垴阿巴提塔吉克自治鄉(xiāng)做客，大腦的深處像是被什么點(diǎn)醒，塔吉克鄉(xiāng)嗎？那一刻我愣了一下，忽然發(fā)現(xiàn)這是我曾經(jīng)的一個(gè)夢(mèng)，因激動(dòng)大腦被斷了一下片，忙不迭地又確認(rèn)了一下，嗯嗯！為這我興奮了一宿。塔吉克民族進(jìn)入我的記憶那還要追溯到我的童年時(shí)代，一首《懷念戰(zhàn)友》不知催下了多少人動(dòng)情的眼淚，那是電影《冰山上的來(lái)客》主題曲，那部電影讓塔吉克民族和帕米爾高原永遠(yuǎn)地留存在我的心里，而影片中的一句臺(tái)詞“阿米爾——沖”又是我和我的那些伙伴們兒時(shí)快樂(lè)地制造“青梅竹馬”借用來(lái)的一句臺(tái)詞。童年多有夢(mèng)想，那夢(mèng)想之一就是昆侖深處，后來(lái)這夢(mèng)想就變成了記憶與追夢(mèng)，隨著時(shí)間的逝去也醞釀出對(duì)塔吉克民族了解的渴望。

垴阿巴提塔吉克自治鄉(xiāng)在哪兒不很知道，只知道在皮山縣，從我們居住的新疆和田市出發(fā)沿315國(guó)道一路向西，300多公里的行程要穿越戈壁和淺山地帶，路程的艱苦考驗(yàn)著人的耐力，道邊目力所及的都是一望無(wú)際的卵石與粗糲的沙，只有那說(shuō)不清什么名稱的耐旱植物星星點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)在沙漠之中。不過(guò)還好，想象會(huì)沖破睡點(diǎn)延伸出一種亙古，它能讓乏味轉(zhuǎn)變成穿越歷史的能力，讓邊塞詩(shī)人絕章中還原出的虛幻，如海市蜃樓般在腦中閃現(xiàn)。當(dāng)然，戈壁的蒼茫不等于地老天荒，路途的無(wú)聊并不能代表內(nèi)心的寂寞，種在沙漠上的電線桿像是也有著靈性，不斷地切割著人的視線，讓你感到現(xiàn)代人生活的延伸，感到人征服自然的欲望。那首《懷念戰(zhàn)友》總在腦中回響，“天山腳下是我可愛的家鄉(xiāng)，當(dāng)我離開它的時(shí)候，就像那哈密瓜斷了瓜秧。”悠揚(yáng)而傷感的旋律總讓你想起阿米爾和古蘭丹姆，無(wú)疑從那時(shí)起對(duì)這個(gè)民族就留下了美好的印象，真的希望車再跑得快一點(diǎn)，想見一見生活中的塔吉克人的愿望是那樣的強(qiáng)烈。上大學(xué)時(shí)學(xué)的是歷史專業(yè)，每每讀到近代史中的那些割地賠款的屈辱條約，總是想掩卷?xiàng)墝W(xué)，但是那殘破的歷史中也不無(wú)亮點(diǎn)，有些還是可歌可泣的，比如土爾扈特部的東歸壯舉，錫伯族西遷戍邊的悲壯，當(dāng)然還有塔吉克人民反抗外國(guó)侵略英勇斗爭(zhēng)的故事。

史書記載，宋元之際，今天的塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣稱為色勒庫(kù)爾， 1759年清政府平定大小和卓之亂，色庫(kù)勒爾沿舊稱。塔吉克民族自古就有保家衛(wèi)國(guó)的光榮傳統(tǒng)，在而后的150年間，塔吉克人民戍邊墾牧，成為堅(jiān)守在這里的一塊基石，抗擊著浩罕國(guó)阿古柏對(duì)南疆的入侵，抵御著俄英對(duì)這塊土地的覬覦。愛國(guó)戍邊長(zhǎng)久以來(lái)作為一項(xiàng)塔吉克人民的光榮傳統(tǒng)被代代相傳，他們自譽(yù)是一支不在編制，永不撤離，義務(wù)為共和國(guó)守邊的部隊(duì)，有“每座氈房就是一個(gè)哨所，每個(gè)塔吉克牧民都是一個(gè)流動(dòng)的哨兵”之說(shuō)。在塔吉克民族中至今流傳著活地圖巴亞克的故事，那故事說(shuō)的是從上世紀(jì)50年代到今天，巴亞克父子二人與解放軍戰(zhàn)士一起巡邊的事跡。當(dāng)然還有解放軍戰(zhàn)士艾賽提叔侄當(dāng)兵的故事，這些都讓我想起《冰山上的來(lái)客》中的解放軍戰(zhàn)士阿米爾，想起那段催人淚下的歌詞，阿米爾為保衛(wèi)祖國(guó)舍己忘生的精神，他的形象激勵(lì)后代塔吉克人。遠(yuǎn)望蒼茫大地，感嘆這是一個(gè)多么偉大和愛國(guó)的民族??！

經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的戈壁穿行，前面終于出現(xiàn)了一片綠洲，這是行走在南疆這塊土地上人們熱盼的一種顏色，綠洲是南疆沙漠中多用的一個(gè)詞，綠洲中矗立的定是皮山縣，我們的車只是沿著縣城邊一劃而過(guò)，縣城什么樣不知，心情當(dāng)然也不在這里，過(guò)了縣城向南離開314國(guó)道，地形、地貌就開始發(fā)生了變化。都說(shuō)新疆地區(qū)多水渠真是不假，眼看干澀塵土飛揚(yáng)的道邊突然就出現(xiàn)了一條寬大的水渠，梯形的水渠上沿足有十米多寬，奔涌的融水滾滾向北，五月中旬也正是昆侖上積雪融化的時(shí)節(jié)，不用說(shuō)這是向著昆侖山腳下行走，而前方的垴阿巴提也被想象漸漸地勾勒出來(lái)，古有山親水親人更親的老話，望著近在眼前的昆侖山，身邊的水更像是一條生命的彩帶連接著山腳下的塔吉克兄弟。發(fā)動(dòng)機(jī)笨拙地轟鳴著，那吃力的低吟，讓你感到爬坡的艱難。道邊偶有的紅柳生長(zhǎng)得異常繁茂，不過(guò)倒是零星出現(xiàn)苜蓿的紫花更吸引我們的注意。這時(shí)正是南疆小白杏成熟的時(shí)節(jié)，昨天還有同志說(shuō)這里的杏子好吃，不過(guò)眼前的杏子還是青的，不甘心這大片的杏林從身邊錯(cuò)過(guò)，還是停車下來(lái)摘了幾顆，不過(guò)想象中的酸澀最終還是沒(méi)敢讓杏子入口。后來(lái)垴阿巴提鄉(xiāng)康阿孜村的土爾洪·肉孜書記告訴我們，這里的地勢(shì)海拔兩千多米，按照自然法則海拔每上升一千米氣溫下降6度，杏子自然要比其他地區(qū)晚熟半個(gè)月。

見到垴阿巴提鄉(xiāng)黨委張歲良書記是在鄉(xiāng)政府所在地康阿孜村的村口，張書記新疆哈密人，2011年來(lái)皮山縣工作，3年前調(diào)到鄉(xiāng)里。康阿孜村坐落在從昆侖山中沖出的康阿子河在山口處留下的小平壩中，居村口遠(yuǎn)眺，莽莽昆侖橫亙?cè)谘矍埃皆谠频臄噭?dòng)下時(shí)明時(shí)暗，這讓人想起了王維“千里橫黛色，數(shù)峰出云間”的詩(shī)句。古有天下龍脈出昆侖之說(shuō)，中國(guó)的神話傳說(shuō)就有著昆侖一派，站在這里你不能不想起盤古大神和女媧補(bǔ)天，當(dāng)然也會(huì)想到王母娘娘和蟠桃會(huì)，這讓人肅然的是只緣此山中的敬意。

康阿孜村不大，三面環(huán)山，一條保養(yǎng)很好的柏油馬路穿村而過(guò)，路的一邊是鄉(xiāng)里規(guī)劃政府補(bǔ)貼為塔吉克村民新建的房舍，一邊是一溜排開新建的十幾座種植大棚。小村清雅幽靜，整潔優(yōu)美，時(shí)值中午，不時(shí)有孩子們打鬧而過(guò)，讓人有種世外桃源的感覺。張書記早把自己融入進(jìn)了這美麗的山鄉(xiāng)，說(shuō)到自己所轄3個(gè)行政村、4個(gè)自然小組、11個(gè)站所，和全鄉(xiāng)的1076人時(shí)，內(nèi)心泛起無(wú)限的自豪。垴阿巴提鄉(xiāng)也確實(shí)是個(gè)可愛的山鄉(xiāng)，首先給我們提供了一個(gè)全新“站所”的概念，這在全國(guó)行政建制中是第一回聽到。第二就是那千數(shù)人的村莊就能設(shè)立鄉(xiāng)政府的理由，這在內(nèi)地也是想都別想，而這也確是讓我們腦洞大開。關(guān)于這些疑問(wèn)其實(shí)很快就被后面的介紹給解開了，想想這應(yīng)該也是一個(gè)被很多人提到的問(wèn)題吧。那一刻張書記從容地賣著關(guān)子，“我們鄉(xiāng)南邊還有1.2公里的邊境線呢。”“邊境線”！西部邊境線對(duì)內(nèi)地人來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)是個(gè)謎，其實(shí)那一刻我們大家對(duì)此地的地圖概念還很模糊，接下來(lái)書記說(shuō)他們鄉(xiāng)南北長(zhǎng)200公里，東西寬30公里，邊境線和鄉(xiāng)所在地正好分別在鄉(xiāng)的南北。2×3得6，這時(shí)我的心已開了小差，全鄉(xiāng)應(yīng)該有6000平方公里土地嗎？三分之一強(qiáng)的北京市面積??！1人能分得6平方公里土地，太奢侈了，要是撂在北京那兒還不站上700萬(wàn)的人！再望望還在述說(shuō)中的張書記，對(duì)他就有了種崇敬之心油然而生的感覺。出于好奇那一刻我迅速地翻了翻百度地圖，這一看垴阿巴提鄉(xiāng)在我的眼前變得更加的神奇，新藏公路把它橫切為南北兩個(gè)部分，它由南向西200公里的直徑距離邊境線上有著我們耳熟能詳?shù)娜巶ゴ蟮胤?，喀喇昆侖山口我?guó)海拔最高的神仙灣哨所、世界第二高峰喬格里峰和中國(guó)——巴基斯坦通道紅旗拉甫山口，這都是人一生中夢(mèng)想去一次的地方。近在咫尺，現(xiàn)代高速公路2個(gè)小時(shí)的距離，后來(lái)康阿孜村的土爾洪·肉孜書記告訴我，不遠(yuǎn)處的阿爾肖克村再往南到邊界就是昆侖山深處了，不但沒(méi)有公路，人跡也罕至，聽說(shuō)上世紀(jì)20年代有個(gè)德國(guó)探險(xiǎn)家曾取道此地，沿著一條無(wú)人問(wèn)津的小道，通過(guò)克里洋山口，穿越新藏線上的賽圖拉，過(guò)喀喇昆侖山口進(jìn)入印度，后來(lái)他還寫了一本叫《未完成的探險(xiǎn)》，你們可以找來(lái)看看。嘖嘖稱羨！傳奇故事、人跡罕至、山高路險(xiǎn)、名山大川，這就是垴阿巴提給我們的，而它的魅力當(dāng)然遠(yuǎn)不止這些。

到色依提老師家做客應(yīng)該是這次垴阿巴提鄉(xiāng)之行的重點(diǎn)，當(dāng)然這也是我們最渴望的，要了解一個(gè)民族有什么能比到家中做客更好的形式？色依提老師的小院清爽明麗，門向西開，半圍的主房，由門廳、正房、客房、庫(kù)房和廚房組成。色依提老師說(shuō)房屋是前幾年在政府惠民政策支持下建造的，山區(qū)建房成本高，過(guò)去我們邊疆少數(shù)民族地區(qū)條件艱苦，建的房屋主要是土坯房、笆子墻房，無(wú)法和現(xiàn)在相比。進(jìn)入客房撲面而來(lái)的是新鮮異樣的少數(shù)民族裝飾，特別是塔吉克人特有的房屋吊頂、帷幔、地毯，讓你目不暇接，當(dāng)然還有新房中原木和奶茶清香，這讓我們感受到塔吉克人對(duì)美好生活的追求。盤腿坐在塔吉克人的板床上，主人熱情地把奶茶送到我們的面前，一口熱奶茶下肚，驅(qū)趕著高山上的寒意，也打開了北京作家好奇的心。

重新審視簇新的客房，總讓人有種似曾相識(shí)的感覺，應(yīng)該是盤腿而坐的板床吧，和北方漢民族的炕相似，不同的是它是居屋四圍的，而居中的那一盤“炕”獨(dú)立于其中，像是為了什么而單獨(dú)設(shè)立，色彩和形式也有別于其他，特別是那專門為它設(shè)立的門柱，更是獨(dú)特，我們用經(jīng)驗(yàn)去猜想，一定是在這里舉行過(guò)什么？還是色依提老師看出了我們的疑問(wèn)，他笑著說(shuō)這是他兒子去年結(jié)婚舉行儀式的地方。哇！這太神奇了，作家們的敏感被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，除了興奮還有什么呢？雖然我們沒(méi)趕上那歡樂(lè)的場(chǎng)面，但腦中迅速地還原著那歌舞升平歡樂(lè)的現(xiàn)場(chǎng)，色依提老師當(dāng)然也很“配合”我們的好奇與興趣，讓家人從柜中拿出塔吉克民族盛裝時(shí)戴的塔吉克帽子，這帽子是塔吉克人獨(dú)有的，反映著塔吉克人特有的氣質(zhì)。女人戴的叫“庫(kù)勒塔”帽，圓形硬殼，頂部和帽檐四周都繡有精美的圖案。男人戴的叫“吐瑪克”帽，里子是用黑羊皮做的，皮帽頂部和四周用的是絨布，帽頂上用紅線繡的一圈圈花紋，戴上這帽子時(shí)我們好像也有了塔吉克人的神情。作家們捉對(duì)自由組合在新郎新娘坐過(guò)的地方照了一張“結(jié)婚”照，算是續(xù)寫結(jié)婚時(shí)的歡樂(lè)場(chǎng)面。

張歲良書記更像懂得作家們的心里，也是為了讓這歡樂(lè)的氣氛更具溫情，他特地請(qǐng)來(lái)色依提老師的兒媳和小孫子，小孫子就是一個(gè)洋洋的小貝貝，突出的前額和深凹下去的大眼睛足夠我們興奮的。當(dāng)然要去親手抱一抱這位來(lái)者不拒的“小洋人”，也體會(huì)一把不一樣的快樂(lè)。真誠(chéng)地感謝民族大家庭的56個(gè)成員，是他們讓這個(gè)家庭豐富多彩。來(lái)時(shí)同行的新疆同志讓我們仔細(xì)觀察塔吉克民族生活和他們的長(zhǎng)相，他說(shuō)他們和新疆其他民族有很多不同之處，到底不同在哪兒？那位同志沒(méi)說(shuō)，賣了個(gè)關(guān)子，說(shuō)“到時(shí)自己觀察”。為這我們?cè)谲嚿蠎嵟税胩?，捶他的心都有。不過(guò)這倒是個(gè)很好的懸念，帶著疑問(wèn)去觀察和了解一個(gè)民族，更能走入這個(gè)民族的血脈中。其實(shí)在見到色依提老師的兒媳和孫子前，我們已對(duì)塔吉克人的長(zhǎng)相有了特殊的印象，但當(dāng)這美麗的女子和娃娃出現(xiàn)在眼前時(shí)，大家還是驚訝地異口同聲說(shuō)：“這整個(gè)兒一歐洲人??！”的確，他們的體貌讓我們感覺到的是典型的南歐人，輪廓分明，膚色偏暗，眼睛深邃，頭發(fā)以暗系居多。張歲良書記適時(shí)地給我們解釋道，不光是你們看到的，其實(shí)他們的語(yǔ)言更能說(shuō)明一切，按人種和語(yǔ)言學(xué)上說(shuō)，他們是中國(guó)不多的純白種人，語(yǔ)言屬印歐語(yǔ)系伊朗語(yǔ)族帕米爾語(yǔ)支，人種屬歐羅巴人種印度地中海類型。聽著這介紹感覺很歐洲也很高大尚，當(dāng)然也很暈。張書記說(shuō)新疆有多個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族，在外人看來(lái)他們長(zhǎng)相和信仰相近，但是還是有很大不同，中國(guó)的塔吉克民族就是色勒庫(kù)爾塔吉克，色勒庫(kù)爾塔吉克民族和塔吉克斯坦的塔吉克語(yǔ)言是不相通的，中國(guó)的塔吉克民族自古生長(zhǎng)在這塊土地上，他們熱愛這塊土地，把自己當(dāng)成這塊土地的主人和中華大家庭中的一員。

手扒羊肉是西部少數(shù)民族看家的招牌菜，南疆的羊肉總是那樣的鮮美，一口咬下汁水和脂油讓齒間溢滿肉香。聽說(shuō)這是和南疆堿性的土質(zhì)有關(guān)。北京人吃內(nèi)蒙古的羊肉，說(shuō)那羊肉的鮮美是因?yàn)槌粤瞬菰系囊熬虏耍降啄募腋氵€得由當(dāng)時(shí)的味蕾?zèng)Q定。垴阿巴提鄉(xiāng)的塔吉克人半農(nóng)半牧，牧羊的高山草場(chǎng)上流淌的是昆侖山的冰雪融水，羊肉的口感不說(shuō)你也知道。其實(shí)垴阿巴提鄉(xiāng)是和田地區(qū)唯一一個(gè)塔吉克鄉(xiāng)，人口只有1076人，這里有個(gè)很吊胃口的懸念，就是他們從哪里來(lái)，當(dāng)然也是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)版的小說(shuō)故事的開頭——在那很久很久以前。這個(gè)故事自然要由康阿孜村的土爾洪·肉孜書記幫我們續(xù)寫，土爾洪·肉孜書記那一口尾調(diào)上揚(yáng)新疆版的普通話總是那樣有喜感，他調(diào)著腔說(shuō)：我們垴阿巴提鄉(xiāng)的名稱是很有講究的，“垴”塔吉克語(yǔ)意為“第一次、新的”，“阿巴提”為“熱鬧、繁榮”。相傳在三百多年前一個(gè)塔吉克部族的7戶人家，由帕米爾高原遷居喀喇昆侖山麓牧羊，并逐步定居在這里，隨后發(fā)展成現(xiàn)在的三百多戶人，回想這繁茂村莊，老書記有種自豪感。這是個(gè)對(duì)根追憶的故事，很有想象的空間，眺望窗外遠(yuǎn)近的村落，為之感嘆。三百年間發(fā)生了什么，可以考證，當(dāng)然也可以想象，這里邊的世事滄桑和喜怒哀樂(lè)總能構(gòu)成一個(gè)民族發(fā)展的宏大敘事，可以寫部小說(shuō)，但我更想尋找小說(shuō)的魂。打破感嘆的是土爾洪·肉孜書記，他追問(wèn)的一句話讓我深深地感慨：“各位作家是不是覺得我們這邊境線上地廣人稀?。俊眴?wèn)話像是準(zhǔn)備已久，又像是自問(wèn)自答，西部邊疆地區(qū)的長(zhǎng)治久安確是全國(guó)人民關(guān)心的話題，土爾洪·肉孜書記說(shuō)：“請(qǐng)大家放心，我們這一千多人中有兩百多位青壯年是在國(guó)家注了冊(cè)的巡邊員，祖國(guó)邊境的安危就是我們的安危?！边@又是一種什么樣的表示呢？鏗鏘有力擲地有聲的話，總是能嵌入關(guān)心著邊境安全人的心底，我想這就是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的魂、民族的魂。

最后一道小食是油炸的面點(diǎn)博克薩卡，像我們這邊的油香，但是甜的，在新疆我只在塔吉克人家吃過(guò)。民族歌舞表演或者說(shuō)聯(lián)歡是在飯后進(jìn)行的，邊遠(yuǎn)的小山村忽然來(lái)了10個(gè)人，以村民的意思這應(yīng)該是個(gè)熱鬧一下的契機(jī)，畢竟這是個(gè)熱情奔放的民族，對(duì)我們來(lái)說(shuō)當(dāng)然也是好事，西域的音樂(lè)和舞蹈從漢唐時(shí)代就被我們推崇，雖然今天我們?cè)趧≡豪镆材芸吹郊冋奈饔蚋栉瑁巧砼R其境融入其中，對(duì)音樂(lè)和舞姿的感受會(huì)是另一番感覺。一頓飯的交流大家早已沒(méi)了陌生感，雖然漢族人的善歌善舞能力不知在哪朝哪代就退化了，但欣賞和參與的欲望卻從來(lái)沒(méi)有消失過(guò)，借此也正好讓自己燃燒一下。塔吉克人把自己視為“鷹之族”，他們對(duì)鷹有著特殊的情感，鷹舞是他們最喜愛的舞蹈，是在喜慶佳節(jié)或家庭晚會(huì)中表演的，今天這個(gè)日子正是個(gè)好日子，我們自然圍攏成圈，“鷹”在圈中展翅，俊健、淳樸、粗獷，透露著這個(gè)民族內(nèi)心品質(zhì)的自尊和高貴，而那抖動(dòng)著的雙臂如同展翅在昆侖山間的雄鷹，這擬物的動(dòng)作讓我們也按捺不住雙臂伸展的欲望，而舞到歡快之處又怎么能有局外人呢？呼啦啦大家也就涌入圈內(nèi)，這讓這些含蓄的內(nèi)地人也懷疑起了自己以往的矜持。新疆地區(qū)的舞蹈多為7/8拍，由3/8拍加4/8雙拍組成，單拍活潑、跳躍，雙拍平穩(wěn)、有力，形成舞蹈動(dòng)靜結(jié)合，急緩交錯(cuò)的特點(diǎn)，而明快跳躍的節(jié)奏正是勾引出隱藏在人內(nèi)心深處表達(dá)的欲望。文化的多樣性，讓我們體會(huì)到不同文化的精髓。環(huán)境點(diǎn)燃了心底的快樂(lè)，不知道誰(shuí)腳底下又拌蒜了，接著就會(huì)有另一個(gè)人上來(lái)為她糾正，那和諧如同默契，手鼓在繼續(xù)，真正體會(huì)了一把關(guān)牧村“打起手鼓唱起歌，我唱的豪氣紅似火”的熱情。作家們盡情地舒展著他們的舞姿，即使久疏于此道的我們還是體會(huì)到了快樂(lè)生活的真諦。

到垴阿巴提鄉(xiāng)小學(xué)參觀應(yīng)該被視為是色依提老師家做客的延續(xù)，因?yàn)檫@是他工作的地方。垴阿巴提鄉(xiāng)小學(xué)規(guī)模不大，六十幾個(gè)孩子，六位老師，采取復(fù)式教育，就是那種一個(gè)老師、一個(gè)教室同時(shí)教兩個(gè)班的方式。即便是這樣小的規(guī)模，我們還是懷著無(wú)限的敬意來(lái)參觀的，因?yàn)檫@里深藏著一個(gè)民族生生不息的秘密。在色依提老師家做客時(shí)，張歲良書記曾全面介紹鄉(xiāng)里發(fā)展的情況，其中有一段關(guān)于教育，他的原話我能一字不差地復(fù)述，他說(shuō)：“塔吉克民族是一個(gè)非常重視教育的民族，目前全鄉(xiāng)1076人，改革開放40年來(lái)全鄉(xiāng)因受過(guò)良好教育而走出去的人有200多位，現(xiàn)在還有60多位學(xué)生在外上學(xué)?！闭f(shuō)這話時(shí)張書記很是自豪，就像他當(dāng)年走進(jìn)大學(xué)時(shí)抱著的滿滿信心。順著這數(shù)字我們又精算了一下，這確實(shí)是一個(gè)讓人自豪的成績(jī)單，平均每年全鄉(xiāng)有五位學(xué)生能接受到高等教育，而按人口比例推算鄉(xiāng)現(xiàn)在小學(xué)學(xué)生的入學(xué)率在百分之百。教育點(diǎn)亮心靈，當(dāng)然它還會(huì)點(diǎn)亮人生，感嘆一個(gè)民族對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗麄冎澜逃龝?huì)還給這個(gè)民族的是光明未來(lái)。

鄉(xiāng)小學(xué)坐落在鄉(xiāng)政府對(duì)面，想想也知道一定是鄉(xiāng)里最好的地段，一個(gè)對(duì)教育重視的民族，這是必然的。鄉(xiāng)小學(xué)教室都很新，新的還有毛刺，讓人能感覺出新房的朝氣，同時(shí)帶出的是學(xué)校新的氣象。進(jìn)校園時(shí)幼兒班的孩子們正在院里做操，幼稚的樣子讓人忍俊不禁，孩子天真可愛，再加上永遠(yuǎn)做不到位的肢體動(dòng)作，真有想上去抱抱他們的沖動(dòng)。小孩子其實(shí)都是很聽話的，別看他們?cè)诟改该媲皶?huì)撒撒嬌，但在老師面前就如小貓一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著兩位老師在孩子中撥弄撥弄這個(gè)，撥弄撥弄那個(gè)，最初以為老師在糾正他們的動(dòng)作，但又不像，一問(wèn)才知那是給孩子們每天一次的測(cè)體溫，對(duì)孩子們這種無(wú)微不至的關(guān)心，大大超出了我對(duì)學(xué)校的認(rèn)知。自己的孩子離開學(xué)校多年了，隔代的感覺讓什么都變得新鮮，而這種對(duì)孩子的關(guān)愛，想必是今天學(xué)校都有的吧，而孩子作為一個(gè)民族的未來(lái)早已成為全社會(huì)的共識(shí)。

胖胖的阿卜力米提·艾海提校長(zhǎng)總是把慈祥的微笑掛在臉上，這暖心的笑臉不知能不能鎮(zhèn)住那些調(diào)皮的孩子，當(dāng)然這不是我們要關(guān)心的，面對(duì)著不笑不說(shuō)話的校長(zhǎng)，不問(wèn)點(diǎn)什么感覺都對(duì)不起校長(zhǎng)大人的熱情。硬件不去問(wèn)他，那是鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，教學(xué)留著給老師們，我們是誰(shuí)啊，沖口而出的是對(duì)孩子們伙食和營(yíng)養(yǎng)的追問(wèn)，我們知道這往往是學(xué)校工作的薄弱環(huán)節(jié)。不過(guò)這一問(wèn)胖胖的阿校長(zhǎng)更是高興，樂(lè)呵呵地把我們領(lǐng)到學(xué)校的公告欄前，大手一揮“先看了再聊”。先看了再聊，信心滿滿的阿校長(zhǎng)笑得更加燦爛了。這都是向家長(zhǎng)頒布的學(xué)生一周伙食表和每周伙食原料使用情況，摘錄一條和大家分享一下，“周二早餐牛奶月餅，中餐羊肉包子，晚飯手抓飯。用料情況是這天用大米5.1公斤;面粉6.5公斤;油5.1公斤;肉7公斤;菜4.59公斤;雞蛋32個(gè)”。算了算六十幾個(gè)學(xué)生不管是伙食品種，還是營(yíng)養(yǎng)構(gòu)成都是美美的?！跋瓤纯丛倭摹?，聊的內(nèi)容也因扎實(shí)和美妙的伙食而變了?！澳蔷驼?wù)剬W(xué)校的發(fā)展吧?！边@顯示了談話的應(yīng)變力，我們指指校園內(nèi)新起的一座三層樓，阿校長(zhǎng)這回認(rèn)真地說(shuō)，這確是我們下一步的工作重心，這也是鄉(xiāng)里的打算，計(jì)劃建一座新教學(xué)樓，再改造一下現(xiàn)有的校舍，同時(shí)改善學(xué)生住校環(huán)境，把邊遠(yuǎn)的自然小組和站所的孩子們都接到鄉(xiāng)小學(xué)住校。這又是一個(gè)大的舉措，而這舉措讓我們真心地理解，山區(qū)人家住得分散，十幾、幾十里的間隔也是常有的事，也是關(guān)于教育的新聞看多了，每談到這個(gè)問(wèn)題都能引起大家的話題，不過(guò)這里以后就不存在這個(gè)問(wèn)題了。再看看眼前的阿校長(zhǎng)，覺得他人是那樣可親，白白的襯衣上紅紅的黨徽是那樣奪目，瞬間內(nèi)心有種相通感。

李老師是個(gè)年輕的后生，之所有這樣的稱呼是因?yàn)樗彩巧嚼锶?，不過(guò)那是貴州黔西北大山里的人，李老師貴州哪個(gè)地區(qū)師范學(xué)院畢業(yè)的記不清了，他說(shuō)：“畢業(yè)后沒(méi)有找到一個(gè)好的去處，當(dāng)時(shí)新疆和田地區(qū)為提高這邊的教學(xué)水平，到我們那邊去招人，點(diǎn)了名師范生教國(guó)語(yǔ)，想想我們那邊人多工作少，發(fā)展的空間也不是很大，自己一個(gè)年輕人，不敢說(shuō)志在四方，用年輕這點(diǎn)資本去搏一下還是應(yīng)該的，再說(shuō)我們山里人能吃苦，也有股子戰(zhàn)勝困難的韌勁?！崩罾蠋熓侨ツ戤厴I(yè)來(lái)到這里的，同時(shí)來(lái)的還有一位甘肅同事?？粗罾蠋煹木駹顟B(tài)，感覺他大體適應(yīng)了這里的生活，他衣著得體，行為規(guī)范，一看已有了老師生活陶冶出來(lái)的教師范。李老師他們的到來(lái)為學(xué)校增添了新鮮血液，孩子們的國(guó)語(yǔ)教學(xué)也得到了保證，而隨著他們，內(nèi)地先進(jìn)的教學(xué)理念也帶到了這里。李老師說(shuō)，他們的教學(xué)任務(wù)按理不重，六十多個(gè)孩子內(nèi)地一個(gè)大班的量，但是這里教課的內(nèi)容太雜，從一年級(jí)到六年級(jí)，小學(xué)階段要教的課，按這里的條件他們都應(yīng)該教，真正是十八般武藝樣樣要精通。拋開這里的大環(huán)境不談，單說(shuō)教學(xué)我還是很羨慕他們的，但現(xiàn)實(shí)的環(huán)境又怎么能脫離呢。我知道他們生活中最大的問(wèn)題就是孤獨(dú)，這里除了少數(shù)幾個(gè)會(huì)講漢語(yǔ)的人之外，大多數(shù)人沒(méi)法與他們交流。李老師說(shuō)：說(shuō)心里話這邊工作生活條件比我們那邊一點(diǎn)都不差，差就差在交流。他說(shuō)他的大多數(shù)時(shí)間都用在和孩子們交流了，當(dāng)然這對(duì)孩子們的國(guó)語(yǔ)掌握有極大的幫助。另外李老師感嘆道，這里真是太邊遠(yuǎn)了，都說(shuō)我們貴州是老少邊地區(qū)，但那是和上海比，和這地方比我們那叫內(nèi)地，我從這里回趟貴州老家，凌晨四點(diǎn)出發(fā)到那邊最快恐怕要晚上七八點(diǎn)了。關(guān)于對(duì)未來(lái)的設(shè)想，李老師好像還沒(méi)多想，畢竟年輕，畢竟剛來(lái)，激情和熱情還沒(méi)有消退，不過(guò)我知道他接下來(lái)要遇到很多的困難，而在我的內(nèi)心深處是多么希望他們能留下來(lái)，因?yàn)檫@里需要他們，垴阿巴提的未來(lái)也會(huì)因?yàn)樗麄兌篮谩?/p>

垴阿巴提塔吉克自治鄉(xiāng)是個(gè)生產(chǎn)與民生快速發(fā)展的鄉(xiāng)，鄉(xiāng)域內(nèi)資源豐富，生態(tài)良好。2014年和田地區(qū)最后一個(gè)無(wú)電村，垴阿巴提鄉(xiāng)的阿克硝村通電，最終實(shí)現(xiàn)和田地區(qū)電網(wǎng)域內(nèi)的全覆蓋，也迎來(lái)了塔吉克鄉(xiāng)的全面發(fā)展。而由國(guó)家投資建設(shè)的庫(kù)容4300萬(wàn)平方米的阿爾肖水庫(kù)正在火熱的建設(shè)中，鄉(xiāng)書記張歲良說(shuō)：水庫(kù)建成后，將增加良田10萬(wàn)畝，改善農(nóng)田灌溉200萬(wàn)畝，還能發(fā)展旅游，本地區(qū)的生產(chǎn)生活都將改善。巨大的翻斗車轟隆隆地從身邊走過(guò)，小山似的沙石料隨著車體的顛簸揚(yáng)起滾滾的塵煙。站在高大的壩頂上，由巨大的庫(kù)容帶給視覺的不適，讓大腦產(chǎn)生了瞬間的暈眩。庫(kù)下已開始蓄水，這正是一個(gè)雪水融化的季節(jié)，來(lái)自昆侖山的雪水已撲滿庫(kù)底，映襯在鉛灰色的云彩間泛著青光，不知在哪塊云上灑下點(diǎn)雨絲，打在臉上，也打在平靜的湖面上，臉上劃過(guò)一絲涼意，水面蕩起一縷輕波，給人一種亙古的暢想。這莽莽昆侖深處正在發(fā)生著巨變，在想象得到的時(shí)間內(nèi)，這里的各族人民生活將發(fā)生深刻的變化。身邊的張歲良書記還在繼續(xù)著他的介紹，那繪聲繪色讓我們感受到他對(duì)未來(lái)發(fā)展的信心。想想康阿孜村的書記土爾洪·肉孜、色依提老師、胖胖的阿卜力米提·艾海提校長(zhǎng)、李老師，以及帶我們作家一行來(lái)到這里的北京援和指揮部干部張傳武，他們都是那樣的可親可愛，又是那樣的鮮活生動(dòng)，他們都有各自對(duì)未來(lái)生活的追求與暢想，而他們的群像又不能不使我記在文章里。

責(zé)任編輯 張頤雯