新媒體語言的特征

明雨晴

摘要：隨著人腦智力的不斷進(jìn)步，以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，媒介的發(fā)展大致經(jīng)歷了五個(gè)關(guān)鍵階段：口語傳播時(shí)代——文字傳播時(shí)代——印刷傳播時(shí)代——電子傳播時(shí)代——信息傳播階段?！靶畔⑴c物質(zhì)能源同等重要，甚至更為重要?！比缃竦臅r(shí)代，信息共享已經(jīng)走進(jìn)生活中的每一個(gè)角落，對(duì)新媒體語言的研究亦是任重而道遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：新媒體;新媒體語言;特征;分類

一、新媒體語言的界定

新媒體語言是在新媒體信息行業(yè)中所使用到的語言。由于各個(gè)領(lǐng)域的研究方向存在差異，對(duì)新媒體的定義也各不相同。從語言學(xué)的角度出發(fā)，新媒體語言也具備某些傳統(tǒng)語言的特質(zhì)，比如都可以表達(dá)觀點(diǎn)、傳遞情緒，同樣可以作為人類交際活動(dòng)中的工具，因此新媒體語言可以歸結(jié)為一種新興的社會(huì)語言。唐海龍（2016）“經(jīng)由新媒體生成的混合類的符號(hào)系統(tǒng)，本身具有一定的語言屬性和特征?！?/p>

現(xiàn)階段，對(duì)新媒體語言的劃分有廣義的新媒體語言與俠義的新媒體語言兩種。廣義的新媒體語言指的是一個(gè)完整的傳播系統(tǒng)，在新媒體行業(yè)中所使用到的一切可以傳遞信息、表達(dá)觀點(diǎn)的事物，都可以稱作是新媒體語言例如：個(gè)人手機(jī)短信，網(wǎng)站頭條信息，淘寶圖文結(jié)合的商品介紹等等，它是一個(gè)廣義的范疇。而俠義的新媒體語言指在新媒體環(huán)境下所使用的文字，圖像，表情包等。本文主要闡述的觀點(diǎn)是針對(duì)俠義的新媒體語言。

二、新媒體語言的分類及特征

（一）公共類語言

這一類型的新媒體語言的平臺(tái)主要包括網(wǎng)站，電子搜索引擎，網(wǎng)絡(luò)游戲平臺(tái)，新聞媒體，網(wǎng)絡(luò)廣告等等。人們通過這些平臺(tái)，可以更高效快捷通過網(wǎng)站等平臺(tái)獲取信息。公共類

新媒體語言的面向的是廣大社會(huì)群體，因此主要有以下特點(diǎn)：

1.由于這一類語言的接受群體極為廣泛，且群眾個(gè)體之間差異較大，因此語言風(fēng)格多通俗易懂，極少出現(xiàn)晦澀生僻的內(nèi)容。

2.公共類新媒體語言的邏輯性較強(qiáng)，條理也相對(duì)清晰，因此公共類語言在整個(gè)新媒體語言中起到榜樣和示范作用。

3.網(wǎng)站運(yùn)營商或廣告發(fā)布者需要獲取關(guān)注度從而獲取利益，因此公共網(wǎng)站類語言的時(shí)

效性極強(qiáng)，且語言頗具吸引力，抓人眼球。

（二）個(gè)體語言

個(gè)體語言與公共類語言相對(duì)比，它的主要群體是獨(dú)立的，分散的網(wǎng)民。這一特性就決定了網(wǎng)民類語言的差異性。它的主要運(yùn)作平臺(tái)為：手機(jī)短信，個(gè)人電子郵件，微博，嗶哩嗶哩，豆瓣，天涯，知乎，快手，抖音等等。個(gè)體類語言主要有如下幾個(gè)特征：

1.差異性較大：這里的差異主要體現(xiàn)在，個(gè)體類語言并沒有一個(gè)明確的、統(tǒng)一的風(fēng)格，它主要取決于每一個(gè)網(wǎng)民的興趣偏好及文化素養(yǎng)。相對(duì)于有專業(yè)團(tuán)隊(duì)的公共類語言來說，個(gè)體語言是相對(duì)零散的、原生態(tài)的。但正是這種差異，可以讓我們從不同的立場，不同的背景看待整個(gè)新媒體語言文化。

2.鮮活性：網(wǎng)民類語言是新媒體語言中最具有生命力與表現(xiàn)力的部分。與其他類型的語言相比，網(wǎng)民類語言的主體是獨(dú)立的，分散的個(gè)體，他們的發(fā)言行為，往往僅代表個(gè)人意見，且約束性相對(duì)較低。因此網(wǎng)民類語言的情感表達(dá)相比其他類型的新媒體語言來說更為濃烈，且能夠最貼近，最真實(shí)的反省每一個(gè)網(wǎng)民的內(nèi)心世界。

3.被引導(dǎo)性：在信息時(shí)代，我們每個(gè)人都具有雙重身份，我們既是信息的生產(chǎn)者，我們使用與語言可以傳遞出情感來影響其他人;同時(shí)我們又是信息的消費(fèi)者，我們的觀點(diǎn)也為其他網(wǎng)民消化。因此在信息的接受與傳遞的過程中，新媒體語言充當(dāng)了承載情緒的紐帶。與專業(yè)的媒體團(tuán)隊(duì)相比，個(gè)體網(wǎng)民獨(dú)立判斷能力相對(duì)薄弱，因此容易出現(xiàn)跟風(fēng)“一邊倒”的情況。從語言學(xué)的角度分析，主要體現(xiàn)在，新詞的聚合產(chǎn)生，與個(gè)別語義的轉(zhuǎn)變。我們以“綠茶”這一詞語作為例子分析，綠茶原本是指散發(fā)著幽香氣息的一種飲品。新媒體信息文化的發(fā)展也使語言的發(fā)展有了時(shí)代特征，近年來許多自媒體行業(yè)以情感類專題為主，在他們的每日推送中，產(chǎn)生了一些新鮮的、生僻的情感詞匯。這些詞匯從產(chǎn)生開始，就背負(fù)著人們身上的某些情緒。例如：漢子婊、綠茶婊、奶茶婊等等。因此，群眾對(duì)“綠茶”這一名詞有了全新解讀：指外表看起來人畜無害，但工于心計(jì)的女生。現(xiàn)階段，“綠茶”也常常做為一種帶有貶義的形容詞使用。

（三）自媒體語言

自媒體是近年來的新興媒體產(chǎn)業(yè)，較之前的媒體不同，自媒體的運(yùn)營商不再是大型團(tuán)隊(duì)公司，多以獨(dú)立的工作室或是小型團(tuán)隊(duì)為主?，F(xiàn)如今常見的自媒體主要有：微博網(wǎng)紅團(tuán)隊(duì)，B站UP主，以及微信公眾號(hào)等等。自媒體的運(yùn)營方式更加靈活且針對(duì)性較強(qiáng)。他們的客戶群體往往不再是廣大群眾，更多地針對(duì)某一小部分具有相同特質(zhì)的人，比如：白領(lǐng)或是學(xué)生。因此自媒體語言總是緊跟時(shí)代步伐，話題性爆點(diǎn)性十足;語言風(fēng)格主要取決于接受群體的喜好，且不再拘泥于單一風(fēng)格。從語言學(xué)的角度出發(fā)，自媒體語言主要存在如下三個(gè)方面特點(diǎn)：

1.語言的平臺(tái)多樣化且語言形式豐富多樣

自媒體的團(tuán)隊(duì)往往會(huì)在多種平臺(tái)上，同時(shí)推送內(nèi)容，以便于群眾效應(yīng)的最大化，體現(xiàn)出多模態(tài)性。黃鐵蓉（2018）“多模態(tài)話語研究儼然成為了一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)語言消費(fèi)基于自媒體，因而必定具有多模態(tài)的特征。”?，F(xiàn)階段微信平臺(tái)，知乎，百度貼吧，微博，都是自媒體團(tuán)隊(duì)的主要發(fā)展平臺(tái)。多模態(tài)的發(fā)展模式不僅能增強(qiáng)消費(fèi)性，還能夠提高語言的傳播效率。自媒體語言并不像傳統(tǒng)媒體一樣，以文字，圖片為主，他們更傾向于采用視頻、音頻的方式，使語言存在于多個(gè)維度，而不僅僅存在于視覺中。

2.語言風(fēng)格靈活多變，力求語言風(fēng)格的獨(dú)立

自媒體語言針對(duì)的是具有相同特質(zhì)的一類人群，因此自媒體語言的風(fēng)格跟隨著這一類人群的審美需求，不斷調(diào)整變化。但隨著近些年來，自媒體團(tuán)隊(duì)數(shù)量的增加，自媒體團(tuán)隊(duì)在語言風(fēng)格上也做出相應(yīng)的換代升級(jí)，努力形成自身特色，打造品牌效應(yīng)，才能脫穎而出。我們以當(dāng)下比較成熟的自媒體—深夜發(fā)媸為例：深夜發(fā)媸團(tuán)隊(duì)的客戶群體相對(duì)年輕化，在運(yùn)營初期為迎合當(dāng)時(shí)市場需要，發(fā)布的內(nèi)容多為情感類小故事，心靈雞湯等等，因此深夜發(fā)媸的語言風(fēng)格前期較為零散，特征并不鮮明突出;18年初期，隨著網(wǎng)紅潮流的熱度消退，深夜發(fā)開始轉(zhuǎn)向?qū)で蟾鼮槌志们以丛床粩嗟乃夭摹?/p>

深夜發(fā)媸知乎3月《都在朋友圈刷紀(jì)梵希去世，但你真的了解他嗎？》

深夜發(fā)癡微信2月《留學(xué)黨在海外過年是什么感受？》

深夜發(fā)癡微博5月《CELINE的任設(shè)計(jì)師，和胖子有仇》

從以上例子我們可以看出，深夜發(fā)媸工作室在成立4年后已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，即在輕松幽默的基礎(chǔ)上加入了更多快時(shí)尚元素。

3.對(duì)標(biāo)題的夸大與精加工

自媒體行業(yè)對(duì)標(biāo)題的處理與傳統(tǒng)媒體有著明顯區(qū)別，首先，自媒體行業(yè)的標(biāo)題多采用會(huì)使用限定性稱呼，拉近與讀者距離。例如：在微信推送文章中，我們可以經(jīng)常見到標(biāo)題中使用，90后的我們，單身組織等區(qū)分詞匯，這樣能在無形中拉近與受眾群體的距離，增加親切感。

其次，自媒體行業(yè)的標(biāo)題以長標(biāo)題為主，且形式夸張，被戲稱為“標(biāo)題黨”。標(biāo)題黨多以夸張、恐嚇，或是小幽默的方式來吸引讀者，從而獲得點(diǎn)擊率。這種夸張，令人側(cè)目的長標(biāo)題在一定程度上的確起到了很好的提高點(diǎn)擊率的效果，但是過于浮夸的標(biāo)題黨，會(huì)造成會(huì)掩蓋文章原有的魅力，錯(cuò)過真正價(jià)值。

三、新媒體語言與網(wǎng)絡(luò)語言

新媒體語言是從媒體語言發(fā)展而來的，因此新媒體語言的主要功能還是傳遞信息，與網(wǎng)絡(luò)語言相比新媒體語言的有著更多的社會(huì)責(zé)任，它需要更加靈敏準(zhǔn)確的傳遞信息，引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀正確走向，以及在一定程度上帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益。我們可以從如下幾個(gè)方面對(duì)新媒體語言和網(wǎng)絡(luò)語言做出比較：

（一）有無引導(dǎo)性

從社會(huì)語言學(xué)的角度來說，社會(huì)集團(tuán)之間存在著文化差異，這些文化差異可以在語言生活中反映出來。而新媒體語言作為人們?cè)谌粘Ｉ钪校褂玫墓ぞ?，其本身?duì)人們的生活具有向?qū)ё饔谩Ｆ湎驅(qū)泽w現(xiàn)在：（1）新媒體語言影響著人們的價(jià)值還念，意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。（2）新媒體語言影響著中國主流文化的發(fā)展，為中華文化的發(fā)展提供了一定的導(dǎo)向作用。

（二）有無商業(yè)性

隨著我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷轉(zhuǎn)型優(yōu)化以及全球信息網(wǎng)絡(luò)浪潮影響，新媒體產(chǎn)業(yè)如雨后春筍一般蓬勃發(fā)展;新媒體語言作為新媒體產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)物，同樣也具有商業(yè)性。新媒體運(yùn)營者需要通過語言的運(yùn)用促使上游企業(yè)與下游企業(yè)的銜接，形成持續(xù)性互惠互利的模式，這樣才能實(shí)現(xiàn)效益的良性發(fā)展。我們以幾年來網(wǎng)上流行的“愛用品”“雷品”“種草”“拔草”等詞匯：博主將自身使用感受傳遞給消費(fèi)者，從而增加了消費(fèi)者的購買欲望。這些詞語，通過新媒體產(chǎn)業(yè)提供的平臺(tái)，間接的拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長;與此同時(shí)，新媒體語言的影響力并不是曇花一現(xiàn)，隨著自媒體行業(yè)的完善，將會(huì)有更加專業(yè)的、長期的團(tuán)隊(duì)主攻“愛用品分享”等環(huán)節(jié)。“愛用品”“雷品”“種草”“拔草”這些詞語不會(huì)像網(wǎng)絡(luò)熱詞一樣在熱度減退后就先聲匿跡，而是會(huì)以更加完善的形式出現(xiàn)在公眾視野中。

網(wǎng)絡(luò)語言雖然也能在一定程度上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的增長，但網(wǎng)絡(luò)語言主要是以獨(dú)立的零散的狀態(tài)呈現(xiàn)出來，并不能從長遠(yuǎn)上與商業(yè)性掛鉤。

（三）有無快餐性

快餐型主要針對(duì)的是網(wǎng)絡(luò)語言，它指的是：追求源源不斷的新鮮感，并且保持著較高的更新?lián)Q代速度。正是在這種高速化的模式下，許多網(wǎng)絡(luò)熱詞的壽命可謂是“曇花一現(xiàn)”。新媒體語言中極少一部分也存在著快餐化的問題，但新媒體語言的監(jiān)管體制與監(jiān)督機(jī)制與網(wǎng)絡(luò)語言相比都更加完善，因此新媒體語言在近些年發(fā)展中正在逐步消除語言中的快餐化現(xiàn)象，向著更加完善的模式發(fā)展。

四、歸納與小結(jié)

新媒體語言是信息時(shí)代下的產(chǎn)物，新媒體語言靈活生動(dòng)，且變通性較強(qiáng)。通過研究新媒體語言的詞匯，我們可以了解新興事物的發(fā)展，也能把我時(shí)代發(fā)展的總體趨勢，這對(duì)深入研究一門語言來說，是頗具價(jià)值的。筆者認(rèn)為，對(duì)新媒體語言詞匯的研究并不是一個(gè)靜態(tài)的研究過程，因此唯有正確引導(dǎo)，才能促使新媒體語言的家良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐海龍.新媒體語言發(fā)展論略[J].北華大學(xué)學(xué)報(bào)，2016（05）.

[2]黃鐵蓉.網(wǎng)絡(luò)自媒體語言的消費(fèi)特點(diǎn)及倫理示范研究[J]傳媒與藝術(shù)，2018（04）.