孫桂香
高考作文中,考生要在一小時(shí)左右完成從審題立意到謀篇成文的全過程,其難度之高在所難免。而就寫作流程中的“變”與“不變”兩個(gè)維度來看,命題是動(dòng)態(tài)變化的,這就注定了審題立意的可變性,成文亦然;惟有結(jié)構(gòu)是幾乎恒定的,具有一定程度的不可變性。有鑒于此,不變的結(jié)構(gòu)恰是考生可以在考前充分準(zhǔn)備與強(qiáng)化訓(xùn)練,并帶進(jìn)考場(chǎng)進(jìn)行套用或者變通使用的法寶。當(dāng)然,在眾多高考作文結(jié)構(gòu)模式中,以分論點(diǎn)進(jìn)行呈現(xiàn)是最實(shí)用的構(gòu)建方式之一,這種結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了、清晰有序,利于閱卷者于第一時(shí)間捕捉到文本的有效信息。但是由于部分考生對(duì)分論點(diǎn)的切分標(biāo)準(zhǔn)缺少精準(zhǔn)的把握,導(dǎo)致擬寫出來的分論點(diǎn)美中不足,留下遺憾,所以掌握分論點(diǎn)的擬寫標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。
一、緊扣中心論點(diǎn)這個(gè)始發(fā)點(diǎn),切分子論點(diǎn)
高考作文之命題,不管是過去的新材料作文命題,還是當(dāng)下的情境任務(wù)型作文命題,也不管是過去的傾向論證的議論文,還是當(dāng)下的側(cè)重分析的時(shí)評(píng)文,都需要緊扣一個(gè)中心論點(diǎn)或者一個(gè)核心事件進(jìn)行。為此,考生在設(shè)置分論點(diǎn)時(shí),其切分的出發(fā)點(diǎn)就必須立足于中心論點(diǎn)或者核心事件,唯有如此,所切分出的分論點(diǎn)才可能成為中心論點(diǎn)或者核心事件的分支,也才可能從不同角度、不同側(cè)面、不同層次上具體地對(duì)中心論點(diǎn)或者核心事件進(jìn)行詮釋、展開或說明,進(jìn)而達(dá)到拓寬論證寬度或者挖掘分析深度的目的。鑒于此,如若考生所設(shè)置的分論點(diǎn)背離了命題的中心論點(diǎn)或者核心事件,僅是環(huán)顧左右而言他,那么就偏離了切分分論點(diǎn)的正軌,也違背了分論點(diǎn)脫胎于中心論點(diǎn)或者核心事件,并立體地為中心論點(diǎn)或者核心事件服務(wù)之初衷。例如2018年高考浙江卷優(yōu)秀作文《浙江的眼眸》節(jié)選。
一個(gè)人的閱歷,都寫在他的眼睛里,那里藏著他讀過的書,走過的路;一方水土的神采,也閃耀在她的眼睛里,那里鐫刻著流著浙江熱血的浙江人。
浙江的眼,是魯迅的眼。
……
浙江的眼,是秋瑾的眼。
……
浙江的眼,是周恩來的眼。
……
浙江的眼,是我們的眼。
……
如今,歷史的重?fù)?dān)遞到了我們手中,抬頭看前方的路,荊棘鋪路也好,繁花似錦也罷,若不走在時(shí)代的前列,又怎能不負(fù)先驅(qū)的重望?一方水土養(yǎng)一方人,時(shí)間抹不掉的,是刻在眼睛里那份浙江精神,愿與吾輩相與攜手,以浙江精神勇立時(shí)代潮頭!
考生緊扣命題材料中的“在與時(shí)俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下,代代浙江人書寫了一個(gè)又一個(gè)浙江故事,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)浙江傳奇”這個(gè)核心語(yǔ)句提煉立意,將寫作視角聚焦于“浙江的眼眸”,并細(xì)化為人的“眼”,以“人的眼”去呈現(xiàn)“浙江的眼眸”,以人的精神去彰顯浙江的精神?;诖?,本文外在的聯(lián)系點(diǎn)是以“浙江的眼眸”為中心論點(diǎn),依次切分出的子論點(diǎn)則為隱喻判斷式的“魯迅的眼”“秋瑾的眼”“周恩來的眼”“我們的眼”。概述而言,前三個(gè)子論點(diǎn)在邏輯上是個(gè)體的并列形式,而第四個(gè)子論點(diǎn)則由之前的個(gè)體過渡到了群體,略有層遞的意味。本文內(nèi)在的聯(lián)系點(diǎn)是以“浙江的精神”為中心論點(diǎn),然后通過“魯迅的精神”“秋瑾的精神”“周恩來的精神”及“我們的精神”予以具體表現(xiàn),于是中心論點(diǎn)就被細(xì)化為四個(gè)子論點(diǎn),而子論點(diǎn)卻又對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行了較為全面的詮釋、展開與說明,中心論點(diǎn)與子論點(diǎn)之間相輔相成,相得益彰,使得論證嚴(yán)絲合縫,邏輯嚴(yán)密,張弛有度。
二、秉持同一尺度這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn),切分單一點(diǎn)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人宋玉在其《九辯》一文中創(chuàng)造了一個(gè)名為“方枘圓鑿”的成語(yǔ),說的是方形的榫頭根本沒法鉆進(jìn)圓形的卯眼里。為什么榫頭和卯眼不相容、不適宜、格格不入?因由就在于兩者的尺度不同一,一個(gè)方一個(gè)圓,自然沒法做到嚴(yán)絲合縫。高考作文對(duì)中心論點(diǎn)或者核心事件的切分也是同理,標(biāo)準(zhǔn)不同一,尺度有異樣,切出來的分論點(diǎn)自然就會(huì)五花八門,同樣沒法凝心聚力,很好地為論證中心分析事理服務(wù),以達(dá)到條理化地論證分析的目的。有高考作文論者打比方說,如果中心論點(diǎn)或者核心事件是一坨肉的話,那么廚師做菜時(shí)要么就統(tǒng)一切成肉片,要么就統(tǒng)一切成肉絲,要么就統(tǒng)一切成肉丁,如果既有肉片又有肉絲還有肉丁,那么這盤菜就沒有賣相了,就徹底地毀了。將此遷移到高考作文的分論點(diǎn)的設(shè)置問題上,就是因?yàn)榍蟹謽?biāo)準(zhǔn)的不同一,從而導(dǎo)致行文思路混亂,結(jié)構(gòu)章法松散,邏輯分析乏力等。事實(shí)上,高考作文分論點(diǎn)的切分標(biāo)準(zhǔn)一般分為如下四種:是什么,為什么,怎么樣,假如怎樣??忌谶x擇標(biāo)準(zhǔn)時(shí),最好用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行切分,一旦使用了兩個(gè)以上的標(biāo)準(zhǔn),就可能會(huì)造成邏輯上的撞車而前言不搭后語(yǔ),甚至可能會(huì)造成分論點(diǎn)之間的交叉與重疊,存在從屬與包含關(guān)系,那就更是得不償失了。例如2018年高考天津卷優(yōu)秀作文《君子當(dāng)為器》節(jié)選。
孔子日:“君子不器?!币馑际蔷硬粦?yīng)囿于一項(xiàng)專長(zhǎng)從而成為純粹的工具。而我卻說,君子當(dāng)為器。君子當(dāng)通過教育使自己完善進(jìn)步,從璞玉渾金成長(zhǎng)為器,有所功用;君子當(dāng)海納百川成有容之器;君子當(dāng)砥礪前行成國(guó)之重器,為國(guó)為民做出貢獻(xiàn)。
君子當(dāng)為有用之器。
……
君子當(dāng)為有容之器。
……
君子當(dāng)為大國(guó)重器。
……
大國(guó)崛起,國(guó)人需崛起。如何崛起?當(dāng)努力成器。
考生反彈命題之琵琶,在文本中強(qiáng)調(diào)的中心論點(diǎn)為“君子當(dāng)為器”,其切分的三個(gè)分論點(diǎn)分別為“君子當(dāng)為有用之器”“君子當(dāng)為有容之器”“君子當(dāng)為大國(guó)重器”。顯然,從“當(dāng)為”一詞可以看出,其切分分論點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)為“應(yīng)當(dāng)做什么器”,設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)同一,內(nèi)容并未交叉與重疊,且呈現(xiàn)出了逐層深入的遞進(jìn)態(tài)勢(shì),因?yàn)椤坝杏弥鳌敝饕⒆阌诔善鞯慕Y(jié)果效度,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能力;“有容之器”主要立足于成器的胸懷氣度,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng);“大國(guó)重器”主要立足于報(bào)效國(guó)家、回饋社會(huì),強(qiáng)調(diào)個(gè)人的抱負(fù)??v觀全文,分論點(diǎn)的指向路徑非常的明確,對(duì)閱卷者也能夠起到路標(biāo)的指示作用,這肯定得益于考生對(duì)分論點(diǎn)切分尺度的同一。當(dāng)然,如果真要從雞蛋里挑出一點(diǎn)骨頭,那么本文的結(jié)尾還是略微倉(cāng)促了些,如果能夠像首段總起一樣從容地總括,在結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)上將會(huì)更為嚴(yán)謹(jǐn)有序,收放自如,自然天成??傊忌谇蟹址终擖c(diǎn)時(shí),要么從不用的角度,要么從不同的側(cè)面,要么從不同的層次去進(jìn)行單一的標(biāo)準(zhǔn)切分,切不可將單一的切分立體化、復(fù)雜化、混沌化,最后弄成眉毛胡子一把抓,既理不清胡子,也看不出眉毛,終究成為一本糊涂賬。
三、順應(yīng)認(rèn)知規(guī)律這個(gè)哲學(xué)點(diǎn),切分邏輯點(diǎn)
高考作文的發(fā)展等級(jí)評(píng)分將思辨作為要求之一,足見國(guó)家考試中心對(duì)考生思維廣度及深度的重視。事實(shí)上,思維的呈現(xiàn)在高考作文中可謂是無處不在,即使在作為結(jié)構(gòu)支架的分論點(diǎn)切分問題上,同樣內(nèi)蘊(yùn)著豐厚的哲學(xué)思辨意味。譬如分論點(diǎn)之間的排序問題,相互關(guān)系問題等,就需要順應(yīng)認(rèn)知規(guī)律,合乎情理與邏輯。對(duì)此有三點(diǎn)要求。一是幾個(gè)分論點(diǎn)之間要么從不同角度或不同側(cè)面上建構(gòu)成并列關(guān)系,要么從不同層次上構(gòu)建成遞進(jìn)關(guān)系,分論點(diǎn)之間一定要有明顯的區(qū)分度,絕對(duì)不能存在概念之間的界限不清,或者概念的內(nèi)涵和外延上有交叉或重復(fù)的現(xiàn)象。二是分論點(diǎn)之間的排序肯定需要依照一定的邏輯順序,并列的分論點(diǎn)之間可由里到外,從上到下,東南西北或子丑寅卯;遞進(jìn)的分論點(diǎn)則需要遵循循序漸進(jìn)、逐層推進(jìn)的原則,譬如個(gè)人——集體——國(guó)家,過去——現(xiàn)在——未來,少年——中年——老年,一言以蔽之,分論點(diǎn)的排序必須符合事物發(fā)展的事理邏輯,必須符合人們對(duì)世界的認(rèn)知規(guī)律。三是分論點(diǎn)的呈現(xiàn)最好在外顯形式上整齊劃一,簡(jiǎn)短有力,以構(gòu)成排比語(yǔ)勢(shì),予人以雄渾豪放之感;而在內(nèi)里結(jié)構(gòu)上最好進(jìn)行相互的邏輯勾連,使之前呼后應(yīng),渾然一體。例如2017年高考全國(guó)卷I優(yōu)秀作文《今日中國(guó)說》節(jié)選。
今日,我馭共享單車而來,臨窗而坐,提筆科試,任思接春秋,視通沙海。崇山峻嶺之上,峭壁深壑之間,長(zhǎng)城舊跡,卓然堅(jiān)不可摧;大漠荒原之中,驚濤駭浪之下,絲路香瓷,燦然永存于世。
言今日之中國(guó),其必曰長(zhǎng)城。
……
言今日之中國(guó),其必曰一帶一路。
……
言今日之中國(guó),其必曰共享單車。
……
試看今日之中國(guó),龍舞潛淵,鳳鳴九天,其進(jìn)步未可量也;縱觀今日之國(guó)人,文明之風(fēng),謙和之禮,其幸福不能奪也。美哉我泱泱中國(guó),厚德載物;壯哉我浩浩中國(guó),自強(qiáng)不息!
這是一篇類似于文言文的優(yōu)秀作文,乍一看,考生確乎具有深厚的古漢語(yǔ)功底,也熟悉中國(guó)歷史,并能夠?qū)v史人物與當(dāng)下人物進(jìn)行融合對(duì)照。但就其分論點(diǎn)的切分而言,卻是值得商榷的??忌浴敖袢罩袊?guó)”為中心論點(diǎn),并切分出了“言今日之中國(guó),其必曰長(zhǎng)城”“言今日之中國(guó),其必曰一帶一路”“言今日之中國(guó),其必曰共享單車”三個(gè)分論點(diǎn),就分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)的勾連而言,按照從屬關(guān)系搭建還是可行的,但是就三個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系而言,表面上似乎并列,卻很難有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián),“長(zhǎng)城”是一種傳統(tǒng)的“物質(zhì)文化”,“一帶一路”是中外共享的經(jīng)濟(jì)政策,“共享單車”則是人與人之間共享的一種交通模式,三者雖然都從屬于“今日中國(guó)”,但是三者之間卻很難被同一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”統(tǒng)一起來,也就意味三個(gè)分論點(diǎn)的切分并未同一;此外,退一萬步說,即使“長(zhǎng)城”是古今共享的一種物質(zhì)文化,那三者之間的排序也存在問題,如果由古到今先排“長(zhǎng)城”,那么在“一帶一路”與“共享單車”的排序上,勢(shì)必先排“共享單車”再排“一帶一路”才能夠構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。由此可見,本文的分論點(diǎn)設(shè)置是有悖于人們對(duì)事物的認(rèn)知規(guī)律的,也是不符合邏輯思辨的。事實(shí)上,2017年高考全國(guó)卷I作文題是一個(gè)明代科舉考試時(shí)就存在“截搭式”命題,考生審題立意需要走三步:歸類,截取,牽搭。這里的“歸類”,其實(shí)就是立意的標(biāo)準(zhǔn),也是切分分論點(diǎn)的邏輯點(diǎn)所在,考生一旦歸類錯(cuò)誤,對(duì)分論點(diǎn)的切分自然就缺少了同一的尺度,導(dǎo)致結(jié)構(gòu)支架的邏輯混亂也就在所難免。
總之,高考作文分論點(diǎn)之“切分標(biāo)準(zhǔn)”,除了掌握上述三種重要的技術(shù)性的操作策略之外,還有些細(xì)節(jié)性的問題也是需要引起關(guān)注的,譬如分論點(diǎn)不宜過多,一般以三個(gè)為好,字?jǐn)?shù)也不宜過多,一般以一行半為好;譬如分論點(diǎn)最好獨(dú)立成段,并保持句式一致,以便于閱卷者捕捉文本信息,且建構(gòu)成排比修辭;譬如分論點(diǎn)中務(wù)必要融進(jìn)從中心論點(diǎn)中切分出來的關(guān)鍵詞,以確保文段的扣題,并與中心論點(diǎn)緊密勾連。一句話,考生在切分高考作文分論點(diǎn)時(shí)能夠做到易操作,簡(jiǎn)單化,高清晰,已就夠了。