設(shè)計(jì)一個(gè)支點(diǎn) 撐起自己的獨(dú)特世界

提高信息的品質(zhì)，增強(qiáng)傳播的力量。技術(shù)的進(jìn)步并不能直接帶來信息品質(zhì)的提高。“如何更容易了解？如何令人更加舒適？如何更為簡單地傳達(dá)？如何才能讓人感動(dòng)？”這些才是衡量設(shè)計(jì)師的信息處理能力的尺度。日本設(shè)計(jì)師原研哉在《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》中闡述了“設(shè)計(jì)師的任務(wù)”。本期，我們通過策展人顏宓的視角，還有兩位法國設(shè)計(jì)師構(gòu)想的小小世界，感受設(shè)計(jì)師出發(fā)的“生活意圖”，反之，我們作為使用者，又如何讓自己的生活與這些設(shè)計(jì)更好地融合，并在世界的某個(gè)角落，與設(shè)計(jì)師產(chǎn)生精神上的共鳴？提高生活感知力，“不辜負(fù)”每一場意趣盎然的相逢。

Mimi YAN

顏宓生活方式洞察者 為家穿上你的氣質(zhì)

顏宓曾是一名設(shè)計(jì)與生活方式類雜志的主編，在雜志拍攝過程中也算“閱家無數(shù)”，期間可以看到不同的設(shè)計(jì)閃光點(diǎn)，還能被不同的故事打動(dòng)。家，是一個(gè)立體呈現(xiàn)文化脈絡(luò)的空間，如何平衡幾代人之間的關(guān)系、體現(xiàn)個(gè)人的志趣、切身思考自然可持續(xù)發(fā)展的議題，看似宏觀，但設(shè)計(jì)師與生活觀察者，總能在過隙中為你捕捉白駒的身影。

我理想中的家……

一定要有兩個(gè)元素：

第一個(gè)是光，自然的光和考究的室內(nèi)光，光是空間的魔法師，因此高段位的燈光設(shè)計(jì)絕不是設(shè)計(jì)燈，而是設(shè)計(jì)光。

第二個(gè)是綠地，無論是庭院還是天臺(tái)，我希望可以有大片的綠色環(huán)繞著家，所以如今也越發(fā)能欣賞中國文化中居室與自然和諧共處的美。

顏宓

Mimi YAN

獨(dú)立策展人，跨媒體傳播創(chuàng)意人，米曰工作室創(chuàng)始人;法國里昂二大時(shí)尚學(xué)院“Mode&Creation”碩士， 曾任《ELLE DECORATION》主編， EDIDA設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)中國區(qū)創(chuàng)始評(píng)委; ?有著十余年的設(shè)計(jì)及生活方式媒體從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，2014年與另一位媒體人史月紅聯(lián)合成立米曰工作室 MY studio， 專注于設(shè)計(jì)、時(shí)尚、民藝等泛美學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的展覽和創(chuàng)意策劃。旗下?lián)碛泻灱s策展人、多媒體藝術(shù)家、影視導(dǎo)演和原創(chuàng)音樂人，意圖通過展覽體驗(yàn)、視頻、互動(dòng)科技藝術(shù)（Tech-art）等方式為客戶提供跨媒體傳播解決方案。2016年初，籌備藝術(shù)短視頻媒體藝朵adooor，同年發(fā)起“另一種傳承”項(xiàng)目，以展覽和論壇的形式挖掘具有商業(yè)價(jià)值的創(chuàng)新性傳承設(shè)計(jì)。

顏宓生活藝語

見證中國當(dāng)代設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)品牌的崛起

我曾經(jīng)是設(shè)計(jì)與生活方式類雜志《家居廊》的主編，我是2004-2012年期間做這本雜志的，從創(chuàng)刊開始到我離開，那個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)雜志基本上是見證了中國當(dāng)代設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)品牌的崛起，也見證了中國消費(fèi)者從不懂設(shè)計(jì)到能識(shí)別經(jīng)典設(shè)計(jì)款的審美逐步提升的過程。 如今我離開設(shè)計(jì)媒體已經(jīng)有6年，感覺這六年里，隨著信息傳播更加迅速和量化，如今的消費(fèi)者可以更加便利地獲取國外一線信息，因此無論對于設(shè)計(jì)者、品牌還是我們這樣的設(shè)計(jì)文化推動(dòng)者來說，都更加具有挑戰(zhàn)性。今天要誕生一件經(jīng)典設(shè)計(jì)，相比上個(gè)世紀(jì)六七十年代要難得多，每年米蘭設(shè)計(jì)周發(fā)布的新品成千上萬，最終沉淀下來的可能百中挑一，家居設(shè)計(jì)雖然最終落成的是終端產(chǎn)品，但其追根究底是對設(shè)計(jì)者、使用者的生活方式、審美觀乃至人生哲學(xué)的體現(xiàn)。

三代同堂，設(shè)計(jì)如何在幾代人之間靈活運(yùn)用

我自己不是設(shè)計(jì)師，所以只能從使用者的角度來談一談，如今我們提到的3代同堂，可能在生活方式上面臨從未有過的代溝，那么在決定裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，首先要確定是誰的家，是父母家還是子女家，尊重主要居住者的習(xí)慣。盡可能滿足不同世代的基本功能需求和安全需求，然后再來談視覺和諧，特別是家的公共區(qū)域，如餐廳、客廳、廚房。舉個(gè)例子，我們這次展覽上有一件展品，是一款為中國家庭設(shè)計(jì)的智能窗簾控制器，其中有一個(gè)小細(xì)節(jié)我印象深刻。遙控器是小巧但容易找不到的物件，同時(shí)一些老年人還是更習(xí)慣于使用on/off的墻面開關(guān)系統(tǒng)，因此設(shè)計(jì)師把遙控器和開關(guān)設(shè)計(jì)在一起，遙控器不用的時(shí)候懸掛在開關(guān)上，而老年人也可以直接用墻面開關(guān)控制窗簾，整體來看也很美觀。這就是一個(gè)在useful和beautiful之間找到平衡的設(shè)計(jì)。

閱家無數(shù)，家居也需具備與主人共生的氣質(zhì)

以前做雜志時(shí)我們拍攝過很多人的家，其中能令人印象深刻的家都是有著故事的，而不是靠設(shè)計(jì)品堆砌起來的，這和穿衣打扮是一個(gè)道理：基本硬件條件不差，舒適的基礎(chǔ)款打底，于細(xì)節(jié)處彰顯品位，增加些許首飾提升質(zhì)感。家同樣也是有氣質(zhì)的，這個(gè)氣質(zhì)和主人的人生軌跡相輔相成，而且在不同年齡會(huì)不斷演變，一些裝飾品被收了起來，一些新的取而代之。

健康的消費(fèi)理念可以避免不必要的資源浪費(fèi)

非必需的裝飾品不要盲目購買，三思而后買;必需的家居品寧可多投入一些預(yù)算購買好的品牌，這樣使用起來也更持久。

另外根據(jù)你所在的地理區(qū)域選擇就地取材制作的產(chǎn)品，本身既能減少物流對地球的傷害，同時(shí)視覺上也與周圍的環(huán)境更為和諧。比如在江浙和四川，大量生長的竹子就是很好的物料。

欣賞角度的轉(zhuǎn)變，從關(guān)注顏值到精神傳承

年輕的時(shí)候會(huì)被設(shè)計(jì)作品的顏值打動(dòng)，現(xiàn)在會(huì)考慮得更加全面：材質(zhì)、功能性、環(huán)保性等等，會(huì)比較綜合，要看這件作品的用處是什么？如果是沙發(fā)、床墊、座椅這類產(chǎn)品，肯定是舒適度第一，沒有了舒適度其他做的再好也是白搭;如果是餐具、燈具，可能是藝術(shù)性更能打動(dòng)我。

不過這兩年因?yàn)樽约涸谥ν苿?dòng)旨在挖掘創(chuàng)新性傳承的“另一種傳承”項(xiàng)目，如果設(shè)計(jì)產(chǎn)品是帶有一定傳承和手工藝基因的，會(huì)格外吸引我的注意力。

《設(shè)計(jì)的進(jìn)化》特展，由深圳家具協(xié)會(huì)與顏宓發(fā)起，并聯(lián)合徐曉、曾熙凱共同策展，是國內(nèi)首個(gè)關(guān)注設(shè)計(jì)領(lǐng)域的技術(shù)發(fā)展、以設(shè)計(jì)啟發(fā)和驅(qū)動(dòng)為目標(biāo)的全新展區(qū)，《設(shè)計(jì)的進(jìn)化》不僅是展示某一件產(chǎn)品或某一個(gè)設(shè)計(jì)者，而是展示在外觀設(shè)計(jì)以外，還有技術(shù)、材料、民藝乃至觀念等更多維度的價(jià)值。希望通過專業(yè)的視角策劃、梳理并呈現(xiàn)給產(chǎn)業(yè)一個(gè)對接技術(shù)端、發(fā)現(xiàn)符合需求的設(shè)計(jì)師、探討設(shè)計(jì)價(jià)值的平臺(tái)，從而為Design in China賦予新的意義。（本頁所有圖片均來自“設(shè)計(jì)的進(jìn)化”參展作品）

設(shè)計(jì)逐漸改變了生活

但不幸的是，生活并不總是能夠影響設(shè)計(jì)

早在20世紀(jì)，美國哈佛大學(xué)教授丹尼爾？貝爾（Daniel Bell）就預(yù)測到了“后工業(yè)社會(huì)的來臨”，新的智能技術(shù)的興起，成為指定決策的工作。決策方式使新的“智能技術(shù)”產(chǎn)生。但此時(shí)，新的智能技術(shù)在某些方面與我們的生活“產(chǎn)生矛盾”，信息泛濫正在無形中使得時(shí)間的流失顯得毫無意義，在生態(tài)危機(jī)問題當(dāng)中又有多少新的智能技術(shù)被運(yùn)用普及？有些問題看似很宏觀，但落實(shí)到生活的周邊設(shè)計(jì)時(shí)，有許多細(xì)節(jié)便顯得越發(fā)貼切、真實(shí)、可敬。

讓-馬克 布雷

Jean-Marc Bullet

1980年出生于法國，先后畢業(yè)于法國斯特拉斯堡高等裝飾藝術(shù)學(xué)院景觀設(shè)計(jì)專業(yè)和法國國立高等工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院。他的作品基于這樣一個(gè)前提，相連的行為者之間相互作用催生了文化習(xí)俗，無論是人、動(dòng)物、植物還是自然 （ 風(fēng)、光、水）。在這個(gè)領(lǐng)域里， 他將裝置、空間或物品想象成關(guān)系催化劑，稱之為物品傳遞者。

設(shè)計(jì)，我的未來……

我會(huì)在其中融匯專注于社會(huì)和環(huán)境項(xiàng)目的創(chuàng)意設(shè)計(jì)概念。

讓-馬克布雷?生活藝語

設(shè)計(jì)師的悲喜參半

至今為止，我從事設(shè)計(jì)行業(yè)已經(jīng)八年了，有好有壞（悲喜參半）。令我欣慰的是，大家對于設(shè)計(jì)的興趣在世界各地逐年增長。許多公司甚至政府都開始重視設(shè)計(jì)。而令我擔(dān)憂的是，行業(yè)內(nèi)部的競爭給沒有時(shí)間深入思考其設(shè)計(jì)的社會(huì)和環(huán)境問題的設(shè)計(jì)師施加了壓力。

設(shè)計(jì)與生活之間

在我看來，設(shè)計(jì)越來越多的改變了生活，但不幸的是生活并不總是能夠影響設(shè)計(jì)。我的意思是，一個(gè)好的設(shè)計(jì)，它深刻地理解了人們的生活方式、生活的環(huán)境，但它也是社會(huì)和文化的組成部分，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)需要時(shí)間。

設(shè)計(jì)可以幫助我們彼此坦誠

重新建立在工業(yè)社會(huì)中失去的與環(huán)境相處的簡單生活方式。今天，我們有許多設(shè)備和APP來改善我們的日常生活，但同時(shí)這些創(chuàng)新也是耗時(shí)的。那么我們怎樣才能利用它們節(jié)省更多時(shí)間來為社交生活騰出更多時(shí)間呢？這是設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮的問題。

正是這本書，幫助我成為今天的設(shè)計(jì)師

這本書是法國人類學(xué)家“Michel de Certeau”的“L'invention du quotidien”。他觀察了法國城市里昂附近的人們，以便更好地了解他們的日常生活。正是這種觀察人們?nèi)绾紊睿绾位?dòng)的方式對我今天的工作產(chǎn)生了影響。

我所理解的浪漫主義

我的家鄉(xiāng)就在森林旁邊，我喜歡去那里釣魚。有時(shí)不釣魚，我就聽著竹葉和河水的聲音交織在一起。我感到平靜安寧，這對我來說或許就是浪漫主義。

我經(jīng)常問自己

是什么把人群聚集起來？我的意思是他們?nèi)绾吻擅畹貏?chuàng)造一種文化，并且將其傳達(dá)給他人。

人與自然的相連

我的項(xiàng)目大部分都是關(guān)于我們與自然的關(guān)系的探索。每當(dāng)開展這樣的項(xiàng)目，我都盡全力以一種能夠解決環(huán)境問題的方式來完成。