檀香木知識簡編50條

□ TEXT 軒實(shí) □ PHOTO 丫丫家

編者按：

木寶，木中之珍也。木之珍，猶如石之美、金屬之貴，皆屬寶物。

木寶之經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不遜于金銀。檀香和黃花梨，皆有木黃金之美譽(yù)，沉香則有木中鉆石之雅稱。明朝時(shí)，一張黃花梨大床可以置換10個(gè)丫環(huán)；現(xiàn)在拍賣中，隨便一件清中期皇室紫檀家具，輕輕松松都能以千萬元成交；2014年一份達(dá)拉干沉香料，曾被拍出每克3600元的高價(jià)，即便在正常交易中，上好的奇楠沉香每克達(dá)萬元亦不足為奇。

木寶之文化價(jià)值，不遜于玉石。木頭的利用始于遠(yuǎn)古，在我國的文字記載中，西漢已開始使用沉香和黃花梨，晉代已對紫檀有了認(rèn)知，而檀香木隨佛教傳入距今也有1500多年歷史了。木寶文化，從宮廷到民間，從廟堂到山野，相關(guān)王侯將相、文人雅士、儒釋道隱和尋常百姓。它是漢武帝和乾隆帝的威儀，也是宋徽宗和南唐后主的哀嘆，趙飛燕和楊玉環(huán)由之香奢，蕭皇后和慈禧太后因之歡顏，上有木匠皇帝朱由校，下有文人家具設(shè)計(jì)師李漁，李白、杜甫、白居易為之吟唱，蘇東坡和張擇端為之揮毫，它是佛家道家的香和雕像，也是李時(shí)珍的藥、永和公主的美容湯，還是鄭和的功勞簿、年羹堯與和珅的殺頭狀。木寶貫穿了人類文明史，木寶文化絢麗多姿，博大精深，源遠(yuǎn)流長。

他山之石，可以攻玉。我們沒必要自我封閉，“寶”不必一定就是金銀玉石，木串珠、木配石和木嵌金銀，同樣精美而有價(jià)值。我們也不必拘泥于小節(jié)，非得和珠寶首飾扯上關(guān)系，拋開圈子，摒棄狹隘，“寶”之視野天高海闊，木寶同樣可為我們學(xué)習(xí)、借鑒和利用。

故，特從本期起開設(shè)“木寶志”專欄，盛邀木寶文化學(xué)者軒實(shí)先生，為我們講述珍木之精彩。

一、木材和樹木

1. 中文名：檀香木

2. 拉丁文名：Santalum album

3. 木材名：檀香木

4. 科屬：檀香科檀香木屬

5. 俗稱：白檀，白檀木，白檀香，黃檀香，又稱旃檀、真檀（源于梵文Candana音譯）。

6. 木材宏觀特征：心材新鮮時(shí)淺黃褐色，日久變黃褐色至深褐色，邊材淺黃色。生長輪不明顯或略明顯。散孔材，管孔極細(xì)，肉眼難分辨，放大鏡下見多為單管孔，時(shí)有黃褐色內(nèi)含物，放大鏡下不見軸向薄壁組織。木射線極細(xì)，放大鏡下僅見。木材結(jié)構(gòu)細(xì)，紋理直，有光澤，有油質(zhì)感；質(zhì)地重硬。

7. 氣味：有特殊而持久的香氣。

8. 氣干密度：0.85～0.90g/cm3。

9. 樹木：半寄生性常綠小喬木，高8～15m，胸徑20～30cm，小者僅3～5cm。

10. 原生地：印度尼西亞，帝汶島。

11. 主產(chǎn)地：印度南部（16世紀(jì)由原生地引入）；印度尼西亞、東帝汶；澳大利亞；夏威夷及智利太平洋島嶼；斐濟(jì)、所羅門群島、新喀尼多尼亞及瓦魯阿圖等島國。

12. 具代表性的優(yōu)質(zhì)材產(chǎn)地：印度南部的邁索爾和班加羅爾地區(qū)。

13. 其他引種地：中國云南、廣西、海南、廣東、福建、臺灣、香港；非洲、南美及太平洋島國；東南亞的緬甸、泰國等地。

14. 檀香木屬主要樹種：在植物分類學(xué)中，該屬現(xiàn)有16個(gè)種和15個(gè)變種，主要有檀香、斐濟(jì)檀香、大果澳洲檀香、大花澳洲檀香、新喀尼多尼亞檀香、小笠原檀香、巴布亞檀香、傘花澳洲檀香、塔溪提檀香、鉤葉澳洲檀香、密花澳洲檀香、智利檀香、欖綠夏威夷檀香、亮葉夏威夷檀香、垂枝夏威夷檀香、濱海夏威夷檀香等。其中，進(jìn)入貿(mào)易領(lǐng)域的僅有檀香、斐濟(jì)檀香和產(chǎn)于澳大利亞的幾種檀香。

15. 生境：檀香樹是熱帶、亞熱帶植物，適宜生長于海拔600～1000m的丘陵山地，年降水量600～2000mm，年平均氣溫20～35℃?？赡?～2℃低溫和短期霜凍，喜光，不耐陰，較耐干旱，忌積水。在微酸性紅壤、黃壤或河邊沖積砂質(zhì)壤均生長良好，忌黏土。

16. 成材時(shí)長：檀香樹6齡前生長較快，之后生長速度明顯變緩，通常數(shù)十年成材，百年以上方可滿足制作小工藝擺件的要求，達(dá)到可制作家具的標(biāo)準(zhǔn)則需要數(shù)百年。出材多開裂或空腐，制作工藝品或家具的可利用率僅為20%左右。

17. 樹木資源：瀕危。

二、市場及相關(guān)

18. 按產(chǎn)地分類：⑴老山香，主產(chǎn)于印度南部；⑵地門香，主產(chǎn)于印度尼西亞、東帝汶；⑶新山香，主產(chǎn)于澳大利亞；⑷雪梨香，產(chǎn)地復(fù)雜，不便于區(qū)分，多認(rèn)為是在澳大利亞及周邊南太平洋島國，以斐濟(jì)檀香為佳；⑸波利尼西亞香，主產(chǎn)于大洋洲東部的南太平洋島國，如瓦魯阿圖等。

19. 各產(chǎn)地分類名稱由來：⑴老山香，也稱“白皮老山香”，因該產(chǎn)區(qū)檀香較早被發(fā)現(xiàn)和開發(fā)利用而得名，又因主要分布于南亞特別是印度南部，故也有“印度香”“印度檀香”之稱；⑵地門香，產(chǎn)區(qū)地名“Timor”（即帝汶島）音譯而來；⑶新山香，名稱相對于老山香而生，因其發(fā)現(xiàn)和開始利用時(shí)間比老山香晚，最早主要用來替代資源相對枯竭的老山香而被開發(fā)；⑷雪梨香，“雪梨”即“Sydney（悉尼）”之音譯，廣東、臺灣、香港以及東南亞地區(qū)的華人多習(xí)慣將悉尼稱作“雪梨”，歷史上香界將凡是從香港轉(zhuǎn)運(yùn)至中國內(nèi)地的檀香統(tǒng)稱為雪梨香，可能是這些檀香多經(jīng)由澳大利亞悉尼港集散的原因；⑸波利尼西亞香，因該產(chǎn)區(qū)多集中于波利尼西亞人分布的區(qū)域而得名。

20. 按顏色分類：黃肉，紅肉，黑肉。

21. 按密度分類：不沉水，半沉半浮，沉水。

22. 公認(rèn)較好的品類：老山香，其次是地門香；顏色較深者為佳，黑肉好于紅肉，紅肉好于黃肉；沉水優(yōu)于半沉水或不沉水。優(yōu)劣需要綜合評判，不應(yīng)跨產(chǎn)地比較材色和密度，如老山香總體材色偏黃多數(shù)不沉水，但通常好于材色較深和沉水的其它檀香。

23. 貿(mào)易分級：貿(mào)易過程中，也有將不同產(chǎn)地或同一產(chǎn)地的檀香木，按照原材直徑、長度、顏色、健全狀況（桿形彎直、腐等情況），從優(yōu)到劣依次分為S、A、B、C、N五級。

24. 主要用途：制作雕像、雕件、珠串等工藝品；提取檀香精油；制作焚燒香品。

25. 藥物用途：性味辛、溫，歸脾、胃、心、肺經(jīng)。行氣溫中，開胃止痛。用于寒凝氣滯，胸痛，腹痛，胃痛食少，冠心病，心絞痛，高血脂癥等。

26. 保健用途：有生理、心理療效，可安神，助益沉靜開竅，驅(qū)蟲辟邪，調(diào)節(jié)氛圍，是很好的精神撫慰品，還具有抗菌、改善皮膚的功效。

27. 國內(nèi)代表性制品：檀香扇等。

28. 國際上代用和仿冒材種：印度古柯、心葉水團(tuán)花、澳洲假檀香、火把木、夏威夷假檀香、螺穗木、印度黃楊、印度核實(shí)、西門木、闊葉梔子、小葉帽柱木、檀香米蘭、露果木等。

29. 國內(nèi)主要仿冒材種：白色椴木、柏木、黃蕓香、樺木、陸均松等。

30. 國內(nèi)造假手段：將仿冒用材除色、染色后再用人工香精浸泡、噴灑。沉水料的仿冒則多用不沉水料長時(shí)間充分浸水達(dá)到沉水目的。

31. 經(jīng)驗(yàn)鑒別：需要從材質(zhì)氣味和紋理、顏色等宏觀特征上綜合辨識，主要是氣味。但不同產(chǎn)區(qū)氣味多樣，又有醇化和未經(jīng)醇化之分，非經(jīng)驗(yàn)豐富者不可準(zhǔn)確把握。大致來說，真檀香氣味自然，假檀香氣味有種怪怪的感覺，如遇氣味刺鼻或明顯的化學(xué)香水味則多屬做假。

32. 國際貿(mào)易：檀香木現(xiàn)屬瀕危野生動(dòng)植物種國際貿(mào)易公約（CITES）管制材種，國際貿(mào)易和流通被嚴(yán)格限制。

三、歷史和文化

33. 文化符號：神圣之木，皇室之木，招財(cái)之木，綠色金子，情侶之木。

34. 引入我國的時(shí)間：并沒有太準(zhǔn)確的記載，一般認(rèn)為是隨佛教傳入我國的，距今已有約1500年歷史。

35. 我國較早的文字記載時(shí)間：“旃檀”一詞最早見于東晉俞益期的《與韓康伯箋》，時(shí)間約在公元361～371年。以科學(xué)態(tài)度記載檀香始見于南朝宋末竺法真的《登羅浮山疏》，距今約1600年。至南北朝梁朝（502～549年），檀香已應(yīng)用于醫(yī)藥載入陶弘景的《名醫(yī)別錄》。至唐代，檀香木在我國的應(yīng)用已較為普遍，相關(guān)文字記載多見。

36. 我國有相關(guān)記載的主要?dú)v史典籍：《本草拾遺》、《諸蕃志》、《本草綱目》、《廣東新語·香語》、《博物要覽》、《大唐西域記》、《香乘》及一些佛典等。

37. 歷來進(jìn)口我國的主要方式：朝貢、官方采辦貿(mào)易、私人貿(mào)易和走私貿(mào)易。

38. 開啟國際貿(mào)易的時(shí)間節(jié)點(diǎn)：15世紀(jì)“地理大發(fā)現(xiàn)”之后，全球從局部交往轉(zhuǎn)變?yōu)槿蚧ネ?，檀香木成為國際貿(mào)易肇端的重要貨品之一。

39. 歷史上參與貿(mào)易的國家：中國、葡萄牙、荷蘭、英國和美國等。從古到今，中國一直是檀香木進(jìn)口大國，歷史上西方國家主導(dǎo)了檀香木的貿(mào)易，歐美人從原產(chǎn)地獲得檀香木出口到中國。

40. 檀香山：華人對夏威夷首府火奴魯魯?shù)姆Q呼。夏威夷歷史上曾盛產(chǎn)檀香木，在19世紀(jì)的太平洋貿(mào)易中，因先后替代英國和美國對中國的皮毛貿(mào)易，群島上的檀香木遭到掠奪性采伐直至滅絕，當(dāng)時(shí)的檀香山聚集了大批華人，參與檀香木的采伐和貿(mào)易。

41. 我國的引進(jìn)和貿(mào)易史：張燮《東西洋考》記載，宋朝時(shí)，檀香木出產(chǎn)國就已開始向中國朝廷進(jìn)貢檀香木；明清時(shí)期，檀香木是向中國進(jìn)貢的重要物品。16世紀(jì)初，葡萄牙人從帝汶島掠奪檀香木，輸入中國牟取巨額利潤；1785年后，荷蘭人的東印度公司取代葡萄牙人把和中國的檀香木生意做得風(fēng)生水起；19世紀(jì)初，英國和美國人先后從夏威夷群島瘋狂采伐檀香木，運(yùn)到中國獲取暴利。

42. 資源瀕危的原因和時(shí)間：檀香樹是半寄生植物，單獨(dú)無法成活，繁衍不易，又因分布區(qū)域狹小，生長緩慢，資源有限，經(jīng)過歷史上長期無節(jié)制的采伐和殖民者瘋狂的掠奪，最終步入瀕危境地。在過去的500年間，國際貿(mào)易的興盛給檀香林木資源帶來毀滅性的破壞，繼南亞和東南亞的檀香木資源枯竭之后，1810年在馬貴薩斯群島發(fā)現(xiàn)的檀香樹于七年內(nèi)被全部采伐出口，1830年前后檀香樹在夏威夷群島上絕跡，同一時(shí)期斐濟(jì)群島上的檀香樹也被砍伐殆盡。

43. 我國歷史上的皇權(quán)人物與檀香木：南北朝時(shí)陳朝陳叔寶以檀香木制作閣樓的窗牗、戶壁、欄檻；隋煬帝楊廣以檀香木制作戰(zhàn)沙盤，焚燒檀香木討蕭皇后歡心；唐李世民除夕夜在長安燃燒檀香木賀歲；宋徽宗趙佶的檀香木棋盤、畫軸、家具器物；明木匠皇帝朱由校以檀香木制作工藝把玩件；清康熙、乾隆的檀香木寶璽，雍正的檀香木塌和扇子，慈禧太后的檀香木太師椅、座便器和佛珠等。

44. 國外歷史上的皇權(quán)人物與檀香木：古印度?賞彌國鄔陀衍那王以檀香木制成世上第一尊佛像旃檀佛；古印度婆羅奈國王以檀香木制造七座閣樓式寶塔安葬太子；夏威夷卡美哈梅哈一世販賣檀香木致使夏威夷檀香木滅絕；老撾國王以檀香木建造宮殿；尼泊爾國王以檀香木制作皇宮上的55扇木窗等。

45. 在古印度的特殊用途：佛教徒、印度教徒喜用的火葬用木之一。

46. 與佛教的關(guān)系：佛教尊之為圣木，地位是其它木種不可替代的。佛祖釋迦牟尼生前及涅槃后均與檀香木關(guān)切密切。

47. 我國現(xiàn)存代表性佛教文物：北京雍和宮檀香木彌勒大佛；西藏布達(dá)拉宮檀香木帕巴洛格夏日佛。

48. 與道教的關(guān)系：不密切。道教有不使用檀香的典籍記載，但其實(shí)也不乏使用檀香的事例。

49. 燒香：香是信息溝通的媒介，傳統(tǒng)上認(rèn)為焚燒檀香可以溝通神靈、圣尊或先祖，傳達(dá)虔誠之信念或崇敬、懷思之心意。

50. 涂香和浴香：涂香源于古印度之習(xí)俗，當(dāng)?shù)叵募究釤幔梭w難免會散發(fā)出不雅之氣味，就用檀香等香粉涂于身體或居所，以遮掩不雅，后也用香粉涂佛，以示佛之尊，并表崇敬、虔誠之信心。佛教有浴佛節(jié)，每年農(nóng)歷四月初八佛誕日，以檀香等香材制成香湯洗浴佛像。