二次元文化對高校思想政治教育的影響及對策

張祥魁

一、二次元文化的概念與現(xiàn)狀

“二次元”一詞源于日本，指由動畫、漫畫、游戲、小說等媒體形態(tài)所構(gòu)建的虛擬世界和幻象空間。二次元文化則是指在ACGN為主要載體的平面世界中，由二次元群體所形成的獨特的價值觀與理念。近幾年隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，二次元文化在我國迅速傳播，二次元文化產(chǎn)業(yè)也隨之迅猛發(fā)展。艾瑞咨詢發(fā)布的《中國二次元用戶報告》顯示，國內(nèi)核心二次元用戶規(guī)模已達 8000萬人，泛二次元用戶規(guī)模則高達 3億，其中，超過半數(shù)的用戶為青年學(xué)生。可以說二次元正逐漸從小眾走向大眾，并開始趨于主流化。

二、二次元文化給高校思想政治教育帶來的機遇

提供了更具吸引力的表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)思想政治教育課授課方式枯燥乏味，多媒體在思政課堂上的運用及效果較為有限。這意味著普通的多媒體形式已經(jīng)很難帶來吸引力。而高校思想政治教育能否在多元發(fā)展的時代中把握住教育的主導(dǎo)權(quán)，關(guān)鍵在于高校思想政治教育能否具有足夠的吸引力。當(dāng)代青年學(xué)生的思想更加多元，更愿意追求新穎的事物，二次元文化恰好滿足了他們這種心理需求。二次元文化通過重新整合文字、圖片、音頻、視頻等表現(xiàn)形式，并在此基礎(chǔ)上加入“萌”“燃”等二次元元素以及二次元審美范式，構(gòu)建出了一個新的具有更強信息直觀性和視覺沖擊力的表現(xiàn)形式。因此，高校思想政治教育可以借鑒二次元文化的表現(xiàn)形式，讓思想政治教育課更具吸引力。

提供了更具親和力的敘事模式。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，“去中心化”日趨明顯，青年學(xué)生愈加渴望發(fā)出自己的“聲音”。如果思想教育的灌輸傾向過于明顯，非但難以讓思想政治教育的內(nèi)容內(nèi)化于心，有時甚至?xí)霈F(xiàn)負面效果。作為當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)中最活躍的青年亞文化，二次元文化的敘事模式具有明顯的生動性和趣味性，也能給青年學(xué)生帶來更多參與感和代入感。這種更“接地氣”的敘事方式讓其在信息傳播過程中更具親和力。因此，二次元敘事更有利于消除青年學(xué)生對思想理論傳輸?shù)牡钟|心理，從而使高校思想政治教育的內(nèi)容真正進入青年學(xué)生的思想體系當(dāng)中，并進一步影響他們的外在行為。

提供了更有效的交流反饋機制。高校思想政治教育的傳統(tǒng)課堂及網(wǎng)絡(luò)課堂的授課通常是從教師到學(xué)生的單向傳輸，學(xué)生只能被動地接受教育內(nèi)容，很難與教師進行有效交流。這表明學(xué)生很難有機會在課堂教學(xué)的過程中實時地反饋自己的想法和困惑，教師也難以根據(jù)學(xué)生的反饋及時調(diào)整自己的授課方式和授課重點。這樣一來就會導(dǎo)致思想政治課堂反饋的滯后性，難以抓住學(xué)生最關(guān)心和最關(guān)注的問題。而二次元文化中的彈幕技術(shù)則能夠提供一個實時交流和反饋的平臺。因此，高校思想政治教育可以在其網(wǎng)絡(luò)課程中加入“彈幕”機制，讓學(xué)生們可以隨時表達自己的想法和問題，既實現(xiàn)了學(xué)生和教師之間的實時反饋與交流，也實現(xiàn)了學(xué)生之間的相互交流。

三、二次元文化給高校思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)。二次元文化作為一種青年亞文化，其本身就具有“反主流”“反權(quán)威”的特點，雖然優(yōu)秀的二次元作品很多，但一些二次元作品難以避免地摻雜著一些不良的價值觀和錯誤的意識形態(tài)。在市場利益的驅(qū)使下，部分二次元作品味迎合觀眾的獵奇心理和娛樂化傾向，不顧文化產(chǎn)品應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，將拜金主義、娛樂主義等不良價值觀念融入其中，使部分青年學(xué)生長期沉溺于二次元世界，在不知不覺當(dāng)中削弱了青年學(xué)生群體的思想道德素養(yǎng)。青年學(xué)生尚不具備良好的分辨能力，長期接觸這些扭曲的價值觀很可能對青年學(xué)生群體的意識形態(tài)造成不良影響，甚至使部分青年學(xué)生迷失自我，做出一些不道德或違法的行為，以至于成為消解主流意識形態(tài)的一份子。

降低教育的有效性。國內(nèi)二次元文化依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行傳播，其傳播速度、廣度和深度都達到了前所未有的的水平。二次元文化的流行，因其開放性和多元性，一方面使廣大青年學(xué)生的思想變化更加復(fù)雜，另一方面也使高校更難預(yù)估和掌握青年學(xué)生的思想狀況。這樣一來，高校思想政治教育就會失去針對性和預(yù)見性，難以讓課堂上的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實中學(xué)生的思想動態(tài)緊密貼合。其結(jié)果就是，高校思想政治教育的教育內(nèi)容既無法解決青年學(xué)生現(xiàn)實中所面臨的思想問題與困惑，也無法對學(xué)生的思想進行有效的引導(dǎo)，嚴(yán)重影響到了高校思想政治教育的教育效果。因此，二次元文化的迅速發(fā)展降低了思想政治教育的預(yù)見性，從而影響到高校思想政治教育的有效性。

造成學(xué)生認知偏差。 二次元文化在社會中的傳播和發(fā)展，塑造出了二次元群體間的趣緣性社交。這種社交并不是基于傳統(tǒng)的血緣、地緣、業(yè)緣，而是基于共同的興趣愛好。二次元群體的交往對象大多是與自己同樣熱衷二次元的人群，并且他們通常采取線上交流的方式。長期處于這種社交環(huán)境會導(dǎo)致部分青年學(xué)生忽視周圍的社交群體，而網(wǎng)上社交的虛擬感也會造成青年學(xué)生與現(xiàn)實社交的脫離，忽視身邊的家人和朋友，沉溺于虛擬世界，從而加劇自我封閉和人際關(guān)系的冷漠化。這些都極大地影響到青年學(xué)生在現(xiàn)實中的自我判斷能力，并且極易造成心理問題，在缺失正確思想指引的情況下，造成青年學(xué)生的認知偏差。

四、二次元視域下加強高校思想政治教育的對策

堅持社會主義核心價值觀的引導(dǎo)作用。二次元文化由小眾逐漸走向大眾，越來越多的群體開始逐漸接受這種青年亞文化。但不可否認的是，雖然二次元文化中有很多優(yōu)秀的內(nèi)容，但依然存在一些不良信息。因此，要以社會主義核心價值觀為衡量標(biāo)準(zhǔn)，堅定正確的價值取向，分辨二次元文化中的糟粕和精華。樹立客觀辯證的對待態(tài)度，充分發(fā)揮人的能動作用，在二次元文化活動中培育和踐行社會主義核心價值觀。并以積極的行動實現(xiàn)揚長避短，發(fā)揮學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會的協(xié)作力量，發(fā)揚二次元文化中優(yōu)秀的思想內(nèi)容，遏制可能的不良影響，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)二次元文化的融合發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生將社會主義核心價值觀帶入二次元文化當(dāng)中，在二次元文化中發(fā)揚和踐行核心價值觀。將二次元文化中符合核心價值觀的內(nèi)化于身。

堅持思想政治教育的主導(dǎo)性。二次元文化的發(fā)展依托于互聯(lián)網(wǎng)，思想的多元化和復(fù)雜化又是互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)的常態(tài)，而青年學(xué)生又是二次元文化的主要受眾，這就難以避免地使部分青年學(xué)生的思想道德觀念和價值取向出現(xiàn)偏差。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出： “必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起?！币虼?，在高校思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展過程中，必須始終堅持思想政治工作的主導(dǎo)地位。在針對二次元文化的教育過程中，高校思政教師隊伍必須緊緊抓住思想政治教育的主導(dǎo)權(quán)，確保思想政治教育的話語體系在二次元文化發(fā)展過程中起到引導(dǎo)作用。

堅持高校思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展。高校思想政治工作要做到因事而化、因時而進、因事而新，需要要抓住青年學(xué)生的興趣點。而二次元文化作為當(dāng)下最流行的青年文化，可以作為高校思想政治教育的有益補充。因此，應(yīng)該積極地將二次元文化形式與高校思想政治教育進行融合，實現(xiàn)思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展。一方面，可以通過制作優(yōu)秀的二次元文化產(chǎn)品，將思想政治教育的內(nèi)容融合進其中，以青年學(xué)生喜愛的方式進行教育傳播;另一方面，學(xué)校和學(xué)生組織可以開展相關(guān)活動，鼓勵青年學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力，以二次元文化的形式自主表達自身的思想內(nèi)容，充分講好中國大學(xué)生的故事。這樣不僅能夠加強青年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)自主性，也能夠拉近教師與學(xué)生的距離，為高校思想政治教育工作注入活力。

參考文獻

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