個(gè)性化

方小敏

摘要：個(gè)性化作文教學(xué)是新時(shí)代作文教學(xué)新趨勢(shì)，它具有情、趣、理三個(gè)主要特征。針對(duì)這三個(gè)特征，提出了尊重主體、評(píng)價(jià)激勵(lì)、外觀內(nèi)省、閱讀積累四條策略，以讓個(gè)性化作文教學(xué)落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化作文教學(xué)、特征;策略

一、個(gè)性化作文教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)個(gè)性指的是一個(gè)人的獨(dú)立性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性和完整性。學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程就是一種最具個(gè)性的創(chuàng)造性活動(dòng)。個(gè)性化作文是基于創(chuàng)新教育基礎(chǔ)之上的個(gè)性發(fā)展，包含兩大因素：對(duì)世界個(gè)性化的認(rèn)識(shí)和個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)，兩者相輔相成。所謂“形立則章成矣，聲發(fā)則文生矣。夫以無(wú)識(shí)之物，郁然有彩，有心之器，其無(wú)文歟！ ”（《文心雕龍》）現(xiàn)代教育正在逐步認(rèn)識(shí)人本的意義，就是要通過(guò)一切手段促進(jìn)人的發(fā)展，幫助個(gè)體達(dá)成“自我實(shí)現(xiàn)”。簡(jiǎn)言之，就是要培養(yǎng)個(gè)性充分發(fā)展的人。所以，作文教學(xué)尤其要尊重個(gè)性，高揚(yáng)個(gè)性化的旗幟，“個(gè)性化是作文的生命”。

二、個(gè)性化作文的基本特征

1.情自古“情”為文章第一要素，須有“感”才能“發(fā)”，“情動(dòng)而辭發(fā)”。情貴于真，個(gè)性化作文的首要特征就表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的自主意識(shí)的真情實(shí)感，能以真情動(dòng)人。真情來(lái)自于實(shí)感，來(lái)自于心靈最深處的真“我”。這個(gè)“我”，是“你之為你，我之為我”的“我”，是唯一存在的“我”，是眾生相里之唯一。心中有“我”，下筆含情，抒自然之情，品人生百味。

2.趣這里所說(shuō)的“趣”，是指文章所隱含的對(duì)生命意義的執(zhí)著追求，是字里行間所顯露的耐人尋味的“韻味兒”。個(gè)性化作文，無(wú)論是何種文體，都能顯出自己高雅、健康的情趣、志趣、理趣、真趣，既直面生活中的真善美，也不回避現(xiàn)實(shí)中的假惡丑，發(fā)人深省。

3.理個(gè)性化作文是理性思維的結(jié)果，作文中有學(xué)生自主的思考，真誠(chéng)的思考和創(chuàng)新的思考，獨(dú)到的思辨，閃耀著理性的光輝。首先是自主的思考。個(gè)性化作文，只有經(jīng)過(guò)自主的思考，才能洞察事物的本質(zhì)，而對(duì)本質(zhì)的把握又具有強(qiáng)烈的自主性，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)為主旨鮮明深刻，看問(wèn)題獨(dú)辟蹊徑。其次是真誠(chéng)的思考。個(gè)性化作文的作者，往往能冷靜、客觀、真誠(chéng)地思考問(wèn)題，說(shuō)實(shí)話，吐真言，披露真誠(chéng)的生活態(tài)度，傳遞真誠(chéng)的思想，以真誠(chéng)的力量打動(dòng)人心。

其三是創(chuàng)新的思考。個(gè)性化作文，往往具有強(qiáng)烈的“求異”性，無(wú)論是題材、思想，或是手法運(yùn)用，都與眾不同，能想他人之未想，言他人之未言，另辟蹊徑。三、個(gè)性化作文教學(xué)的基本策略《語(yǔ)文學(xué)科教育改革行動(dòng)綱領(lǐng)》指出：使所有學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和思想認(rèn)識(shí)水平能適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要，滿足學(xué)生自身發(fā)展的需求，使不同層次的學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展。所以，作文教學(xué)應(yīng)走個(gè)性化之路，努力引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)，以自己個(gè)性化的語(yǔ)言，生動(dòng)活潑地、自由地表達(dá)自己對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。

個(gè)性化作文教學(xué)的基本策略如下：

1.尊重主體作文的主體是學(xué)生。作文的過(guò)程是學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立表達(dá)的過(guò)程。作文教學(xué)要做到心中有“人”，尊重學(xué)生的主體意識(shí)、主觀感受和主體認(rèn)識(shí)。尊重主體，首先要樹(shù)立教育是為促進(jìn)“人”的發(fā)展而服務(wù)的觀念，是教育適應(yīng)人而不是人來(lái)適應(yīng)教育。教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)評(píng)價(jià)都是以學(xué)生的發(fā)展為前提，為目的的。其次，要承認(rèn)并尊重學(xué)生的主體意識(shí)、主體精神、主觀感受、主觀認(rèn)識(shí)的客觀存在和合理存在。當(dāng)然，尊重不等于“放任”，教育的性質(zhì)決定了教育的育人功能和社會(huì)功能，要引導(dǎo)學(xué)生朝著既定的方向發(fā)展。教育實(shí)踐必須在充分認(rèn)識(shí)矛盾、充分尊重矛盾中做出科學(xué)而妥善的決策，以提高教育的整體功能。

2.評(píng)價(jià)激勵(lì)教育評(píng)價(jià)的主要功能之一就是激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生從評(píng)價(jià)中收獲自信的心理滿足，開(kāi)啟學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力之源。就作文教學(xué)來(lái)說(shuō)，一是要充分運(yùn)用評(píng)價(jià)手段使學(xué)生樹(shù)立起強(qiáng)烈的主體意識(shí)，使作文變成一種表達(dá)的心理需要，不吐不快，使作文成為學(xué)生真實(shí)的主觀映射和心理映射。二是要運(yùn)用評(píng)價(jià)充分保護(hù)學(xué)生作文中的個(gè)性化特點(diǎn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“個(gè)性”之珍貴，努力張揚(yáng)個(gè)性。三是要運(yùn)用個(gè)性化的評(píng)價(jià)方式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的作文。管子曰：千里之路，不可扶以繩;萬(wàn)家之都，不可評(píng)以準(zhǔn)。所以，作文評(píng)價(jià)切忌概念化、格式化、公式化、平庸化。

3.外觀內(nèi)省所謂外觀內(nèi)省策略，是指教師不僅要巧妙地引導(dǎo)學(xué)生將目光投向生活，從生活中發(fā)掘美，而且要引導(dǎo)學(xué)生將目光投向心靈的深處，捕捉來(lái)自心靈深處的聲音。個(gè)性化作文教學(xué)要努力開(kāi)掘?qū)W生的個(gè)人生活，使他們從“一個(gè)個(gè)鮮活的面容”中去尋找思維的支點(diǎn)。目光不僅要向外看，而且要向內(nèi)看，積極地審視人的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確地把握內(nèi)心世界真實(shí)而深刻的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，即使是零碎的、膚淺的，也是有價(jià)值的、寶貴的。只有這樣，才能避免說(shuō)他人之語(yǔ)。

4.閱讀積累閱讀是瞭望世界的窗口。個(gè)人生活畢竟是有限的，狹窄的。個(gè)性化作文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)閱讀積累，夯實(shí)生活基礎(chǔ)。閱讀必須如蜜蜂采蜜一樣，要廣泛涉獵，否則，所得就非常有限。閱讀還要與思考緊密結(jié)合，比較與認(rèn)同、接受與批判、認(rèn)識(shí)與歸納、分析與概括是有效的個(gè)性化閱讀積累策略。通過(guò)閱讀，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，汲取豐富的人文素養(yǎng)，積累深厚的理論功底，感受繽紛的五彩世界，學(xué)習(xí)駕馭文字的技巧。積累豐富了，下筆才從容，才能更好彰顯個(gè)性。個(gè)性化作文教學(xué)是一項(xiàng)具有獨(dú)立性、獨(dú)特性的創(chuàng)造性勞動(dòng)。個(gè)性化作文教學(xué)要防止走入怪異化、另類化的誤區(qū)，“怪異”“另類”不是個(gè)性化作文的標(biāo)志。作文教學(xué)只有走個(gè)性化之路，才能真正解放學(xué)生的心靈，達(dá)到“自由”的境界，實(shí)現(xiàn)本體的回歸。

編輯郭小琴