“博愛”課程體系的建構(gòu)與實(shí)踐

潘蘇中

一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。深圳市鹽田區(qū)庚子首義中山紀(jì)念學(xué)校以中山紀(jì)念學(xué)校為名，因此，傳承和發(fā)展孫中山先生博愛思想，推進(jìn)傳統(tǒng)文化與民族精神大融合，培養(yǎng)“博愛胸懷、博學(xué)篤行、博雅情趣”的新時代公民，打造“小而精、美而強(qiáng)”的新樣態(tài)精品學(xué)校，成為學(xué)校新時代建設(shè)發(fā)展的階段性目標(biāo)。近幾年，我校在新樣態(tài)學(xué)校建設(shè)中，走內(nèi)生式發(fā)展之路，在課程再造、魅力課堂等方面積極開展研究實(shí)踐，尋求至善，回歸本真，以點(diǎn)帶面，整體推進(jìn)，努力構(gòu)建“博愛”課程體系，不斷推動“課堂革命”，探索形成“慧趣語文”“奇趣數(shù)學(xué)”“意趣英語”“雅趣藝體”等“博趣”品質(zhì)課堂模式，打造了專屬中山印跡的“博”文化樣態(tài)，讓校園每個生命綻放出了獨(dú)特的個性魅力。

一、頂層設(shè)計(jì)、思維建模，架構(gòu)博愛課程體系

1. 博愛教育思想溯源

“博愛”一詞，最早起源于儒家提出的“仁愛”。之后墨子主張的“平等、兼愛”，杜甫幻想的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，范仲淹希望的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等都集中體現(xiàn)了先賢達(dá)人們的博愛思想。孫中山先生畢生致力于“博愛”“天下為公”“世界大同”的理想追求，他提出“圖四萬萬人幸福的，為四萬萬人謀幸福就是博愛”。因此我們認(rèn)為，博愛是一種崇高的愛，它以愛人為基礎(chǔ)，其核心是“仁愛”“博學(xué)”，其實(shí)質(zhì)是“以愛育愛”。在教育過程中，只有教師先有博愛，才會引起學(xué)生共鳴，才能營造校園向善向美的氛圍，因而傳承博愛思想，弘揚(yáng)博愛文化，形成追求至善、回歸本真的博愛文化樣態(tài)，是激活個性發(fā)展的至簡之路。

2. 博愛課程體系設(shè)置

我們把“博愛”教育思想作為學(xué)校發(fā)展之魂，立足“博愛做人、博學(xué)成才”的辦學(xué)理念，聚焦培養(yǎng)“三博”新時代公民的育人目標(biāo)，整體構(gòu)建了博愛課程體系，即“一訓(xùn)三風(fēng)、四梁八柱”。

一訓(xùn)三風(fēng)：一訓(xùn)指校訓(xùn)“學(xué)貫西中、習(xí)通書山”;三風(fēng)指校風(fēng)“愛國篤志、明理厚德”，教風(fēng)“愛生盡責(zé)、求是崇實(shí)”，學(xué)風(fēng)“尊師律己，求知向上”。

四梁八柱：四梁指四大素養(yǎng)“博物、博思、博藝、博健”。這四大素養(yǎng)，是立足辦學(xué)理念和育人目標(biāo)提煉出的核心素養(yǎng)校本表達(dá)，與國家層面六大核心素養(yǎng)高度契合。它是我校學(xué)子內(nèi)在素養(yǎng)和外顯形象的理想表達(dá)。八柱指四大領(lǐng)域“人文與品德課程、數(shù)學(xué)與科技課程、藝術(shù)與審美課程、體育與健康課程”，四個維度“基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、選擇性課程、綜合性課程”。這四類四層共62門課程，在強(qiáng)基固本的同時拓展學(xué)生多元智能，形成多維度、全方位的育人課程。

二、實(shí)踐探研、統(tǒng)籌建設(shè)，推進(jìn)博愛課堂活動

1. 環(huán)境文化創(chuàng)生，特色與個性融合

“校園之內(nèi)皆課程”，重視環(huán)境、師生行為等隱性課程的完善，把顯性課程和隱性課程結(jié)合起來，打造全課程氛圍，扎實(shí)推進(jìn)博愛課程體系的完整構(gòu)建。我們重視校園環(huán)境文化建設(shè)，充分利用各樓道墻角，制作了符合教育發(fā)展規(guī)律的“一訓(xùn)三風(fēng)”，設(shè)計(jì)研制了意蘊(yùn)深刻、色澤鮮明、象征勝利的旗徽標(biāo)識，把《三字經(jīng)》《論語》《道德經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典點(diǎn)綴在每一層樓的樓梯轉(zhuǎn)角，用經(jīng)典潤澤校園的每一個角落，讓每一面墻壁會說話。我們重視校園文化設(shè)施建設(shè)，精心打造“中山紀(jì)念亭”“博愛之源”“博愛之聲”等校園八景;精心設(shè)計(jì)“博文書苑”，悉心建設(shè)樓層開放式“書吧”;全力推出班級“藍(lán)板”，構(gòu)建班級“家”文化;順利完成“庚子首義”復(fù)興之路歷史畫卷主題設(shè)計(jì)，建立了庚子首義紀(jì)念館。這些文化設(shè)施建設(shè)，給校園打上了濃重的“中山”印記。

2. 課程文化創(chuàng)生，課堂與活動交互

課程是新樣態(tài)教育的載體，課堂是課程的表現(xiàn)形式，用博愛文化浸染和提升課堂，課堂讓課程有效落地。構(gòu)筑智慧環(huán)境下的“博趣”新樣態(tài)課堂，使課程走向?qū)嵭?。依托對“慧趣語文”“奇趣數(shù)學(xué)”“意趣英語”“雅趣藝體”等品質(zhì)課堂模式的創(chuàng)新探索，積極搭建“教中研，賽中學(xué)”的交流平臺，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)策略，夯實(shí)基礎(chǔ)性課程。創(chuàng)設(shè)以傳統(tǒng)文化為載體的“博藝”新樣態(tài)社團(tuán)，讓課程走向靈動。依托430活動，落實(shí)師生參與度，發(fā)揮社團(tuán)在培養(yǎng)學(xué)生興趣、促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展、引領(lǐng)精神成長方面的積極作用，激活孩子的天性。以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)為抓手推進(jìn)主題統(tǒng)整項(xiàng)目課程，令課程走向深入。充分運(yùn)用周邊教育資源，實(shí)施共建協(xié)作計(jì)劃，如開展“探訪華大基因、走進(jìn)科研尖端”“參觀鹽田港、做國門生態(tài)小衛(wèi)士”等項(xiàng)目體驗(yàn)活動，以及低年級《博文約禮——揚(yáng)禮儀》、中年級《博愛尚德——頌美德》、高年級《博學(xué)探研——三洲田溯始源》等主題統(tǒng)整項(xiàng)目探研，使博愛文化主題內(nèi)涵進(jìn)一步挖掘并呈現(xiàn)更好的辦學(xué)狀態(tài)。

三、抓實(shí)特色、銳意建樹，打造博愛教育品牌

“如果我們?nèi)匀灰宰蛱斓姆绞浇逃裉斓暮⒆?，無疑就是掠奪了他們的明天?！边@是美國教育家杜威的教育名言。而以追求“至善”教育為目標(biāo)，扭轉(zhuǎn)當(dāng)下功利性教育評價，是新樣態(tài)教育回歸常識、回歸本分、回歸初心、回歸夢想的本質(zhì)要求。我校博愛課程注重對學(xué)生心和行的熏陶，心和行連接著生命的兩端，影響著生命的維度，“博愛教育”不光關(guān)注孩子的內(nèi)心，還關(guān)注孩子的行動，這是與“至善”教育不謀而合的。

1. 博愛課程形塑博愛人生觀

我校以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為踐行方向，以博愛課程的實(shí)施為中心，抓實(shí)武術(shù)操、功夫扇、舞龍、舞獅、民樂、書畫等傳統(tǒng)特色課程。根據(jù)學(xué)生愛好和師資能力開設(shè)的千人功夫扇、千人武術(shù)操、千人拉丁舞、千人校園舞等陽光課間活動，使學(xué)生在中華文化根基的浸潤下，深切感受到了傳統(tǒng)文化的精神魅力，在體驗(yàn)成長和成功的同時，為童年生活增添了無限樂趣，培育了樂觀向上、仁愛博學(xué)的博愛精神和意志品質(zhì)。

在各級組織的競賽展演和傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，學(xué)生們?nèi)〉昧藘?yōu)異的成績。中央電視臺《傳承的力量》專題片錄制、深圳市中小學(xué)生體育運(yùn)動會開幕式壓軸展演、鹽田區(qū)學(xué)生田徑運(yùn)動會八百學(xué)子《龍獅鼓武中國風(fēng)》揭幕序曲、鹽田區(qū)少代會升旗獻(xiàn)禮，都有我校學(xué)子向社會展示積極進(jìn)取、健康向上的精神面貌。豐富多彩的活動課程，讓學(xué)生人人有機(jī)會體驗(yàn)成功與成長。

2. 博愛課程重塑博愛價值觀

博愛課程體系的施行和課堂改革實(shí)踐，對于學(xué)校和教師層面的效果也是突顯的，簡單概括起來就是沉淀了課程，鍛煉了隊(duì)伍，規(guī)范了管理，改變了校園，形成了文化。學(xué)校開展新樣態(tài)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動后，師生們的思想和行為發(fā)生了深刻變化。這里摘錄一些教師感言，從教師對學(xué)生的細(xì)致觀察與由衷贊嘆中，可以看出教師的學(xué)生觀、教育觀等的巨大轉(zhuǎn)變。

“在組織學(xué)生開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)時，作為老師，我仿佛已不再是那個傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式中負(fù)責(zé)‘傳道、授業(yè)、解惑的師者，而是一個項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的引領(lǐng)者，像是一根扎實(shí)又綿長的繩子，將大家凝聚成一團(tuán)?！边@是對教師觀的正確領(lǐng)悟。

“在參觀庚子首義雕塑紀(jì)念園時，有些學(xué)生情不自禁地對著那些英雄人物的雕塑鞠躬致敬，他們不僅在這次項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)到方法，更重要的是，他們內(nèi)心對先輩們的革命熱血有了更深的感受。我作為班主任也受到了很大的啟發(fā)，學(xué)生比我想象中更優(yōu)秀，也告訴我要充分相信學(xué)生，相信他們的學(xué)習(xí)能力、組織能力和參與能力?！边@是學(xué)生觀的良好轉(zhuǎn)變。

“教師們?nèi)绻晃兜亟虒W(xué)輸出，或許可以快速地讓學(xué)生獲得知識，但缺乏探究和體驗(yàn)的時間和過程，學(xué)生將不會有‘哦，原來這個知識是來源于此的恍然大悟和‘哦，原來自己親自探究的知識更容易接受和記住的真實(shí)感嘆了。和學(xué)生們一起探討，在思維碰撞中激起的陣陣火花，讓我在下班回到家后還會想起，還會欣喜！”這是教育觀的美麗詮釋。

“當(dāng)我真正帶著學(xué)生開始項(xiàng)目式學(xué)習(xí)后，我既驚喜又感動。在整個探研過程中，我一次又一次被改變。學(xué)習(xí)無時無刻不在發(fā)生，做一個善于觀察，會思考的教師很重要?！边@是教學(xué)相長的最好見證。

在博愛課程和博愛精神的引領(lǐng)下，教師們的價值觀得到升華，愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研的良好氛圍不斷形成?！按猴L(fēng)化雨誨人不倦，潤物無聲傳承文明”。學(xué)校將繼續(xù)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為踐行方向，以打造新樣態(tài)精品學(xué)校為階段性目標(biāo)，在民族復(fù)興與國家富強(qiáng)的歷史長河中，在民族文化與民族精神的廣袤沃土上，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個性和生命的美麗綻放。