論文化立場對字幕翻譯選擇的影響

解曉晨

摘要：在全球文化碰撞交流的今天，觀看國外的影視作品已經(jīng)成為了一項平常的文化娛樂活動。面對人們巨大的觀影需求，各種形式的字幕翻譯應(yīng)運而生。在影視作品成為中外文化交流橋梁的同時，字幕翻譯的質(zhì)量也直接關(guān)系到文化交流是否通暢，譯者的文化立場對翻譯活動產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。本文旨在從譯者的文化立場角度簡要闡釋在字幕翻譯中應(yīng)遵循的翻譯策略。

關(guān)鍵詞：文化立場;字幕翻譯：翻譯策略

文章編號：978-7-80736-771-0（2019）01-145-03

一、引言

隨著各民族之間的跨文化交流日益頻繁，不同文化的相互滲透與影響越發(fā)明顯?！巴庹Z工作具有跨語言、跨文化的性質(zhì)?？缥幕浑H的完整過程應(yīng)該是通過語言的互通，實現(xiàn)‘文化理解、‘文化共享、‘文化影響”。（趙紅，2009：16）譯者作為文化的溝通者，在翻譯活動中同時擔負著文化“引進來”和“走出去”的雙重任務(wù)。譯者對文化交流所持的主觀態(tài)度直接影響到翻譯策略和翻譯方法的選擇，因此他在翻譯中的文化立場顯得尤為重要。

目前字幕翻譯受眾廣泛，影響巨大，但是相關(guān)的理論研究相對來說卻比較有限，與其影響力并不匹配。影視劇的字幕翻譯作為跨文化交際的一種重要形式，理應(yīng)在文化溝通與交流中發(fā)揮更大的作用。影視劇作為一門集多種文化元素為一體的綜合性藝術(shù)，其本身就是一種文化，且內(nèi)容包羅萬象，涉及人們的整個日常生活，具有民族特色，在說明文化立場對翻譯的選擇問題上非常有代表性，因此本文將以各種發(fā)行途徑的俄語影視劇字幕翻譯為例，進行分析。

二、譯者的文化立場

1.譯者文化立場對翻譯的影響

1980年巴斯奈特在《翻譯學》一書中這樣解釋文化與翻譯的關(guān)系：翻譯實質(zhì)上是文化交流。翻譯應(yīng)該以文化作為翻譯單位，以擺脫傳統(tǒng)翻譯模式，尋求宏觀視角。這說明翻譯是源語文化在譯入語文化中的有效傳達，翻譯需要達到文化層面的對等，文化是翻譯中不可剝離的因素。而譯者作為翻譯活動的主體，在翻譯活動中，他所處的文化環(huán)境，所受的文化熏陶，以及對文化交流持有的態(tài)度決定了他的翻譯作品?！白g者的文化立場在不同程度上會作用于他對源語、原文、譯人語以及譯入語讀者等要素的重視，也因而決定他對翻譯策略的選擇?！保ㄍ跎冁?，2011：121）

不同的譯者出于不同的文化立場，對于翻譯策略有不同的選擇：

（1）站在源語文化立場上的譯者，往往使用異化的翻譯策略，即努力把源語的表達方式以及精神風貌都原汁原味地傳達給讀者。但是這種情況下，往往源語文化對譯入語文化呈現(xiàn)“侵略”姿態(tài)，破壞了文化平等對話原則，也可能會讓讀者理解困難。

（2）站在譯入語文化立場上的譯者多采用歸化策略，即以地道的譯入語來處理源語中特有的表達方式，這使得讀者更易理解譯文，但是抹殺了原文的異域風情，也喪失了文化的平等立場。

（3）站在平等的文化立場上的譯者避免極端的異化或歸化，以文化的溝通和交流為翻譯的根本宗旨。

2.秉持平等對話的文化立場

譯者必然受限于本民族的文化體系去理解和接受外來文化，就有可能傾向譯入語的文化立場：為了避免這種情況，極力保留源語因素又可能矯枉過正，走向異化的極端，所以譯者必須有自覺的文化立場，秉持文化平等對話的原則，考慮到受眾以及字幕翻譯的特點等因素，做出取舍，選擇合理的翻譯方式。

三、字幕翻譯

1.目前狀況

隨著科技快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)也在逐漸改變著人們的精神文化生活。院線和電視臺發(fā)行的配有字幕的影視劇已經(jīng)不能滿足人們的需要了，面對巨大的市場需求，互聯(lián)網(wǎng)字幕發(fā)行成為了當今的主要模式。借助互聯(lián)網(wǎng)涌現(xiàn)了一大批各語種的字幕組，他們逐漸擁有了穩(wěn)定的粉絲群體，在各自領(lǐng)域擁有一定的影響力，為當今的跨文化交際做出了巨大貢獻，是不可忽視的一股字幕翻譯力量。雖然字幕組翻譯仍存在著法律與翻譯質(zhì)量方面的問題，但在現(xiàn)階段，他們翻譯的字幕非常有代表性。因此，在下文的例句分析中包含各種類型的俄語影視劇字幕翻譯。

2.特殊性

影視劇這一形式?jīng)Q定了字幕翻譯與傳統(tǒng)口筆譯的不同。中俄字幕翻譯研究遠落后于中英字幕翻譯研究，因此關(guān)于影視語言的特點，本文還是采用了中英字幕翻譯研究中的普遍觀點。目前學界較為公認的和引用最多的是錢紹昌的觀點：“影視語言的特點在于其聆聽性、綜合性、瞬時性、通俗性和無注性。由于以上五個性的存在，從而產(chǎn)生了影視翻譯的特殊要求?！保ㄥX紹昌，2000：61）

（1）聆聽性。由于當時主要是譯制片，影視劇不僅配有中外雙語字幕，還有中文配音。但是隨著引進影視劇數(shù)量激增和觀眾接受程度提高等原因，現(xiàn)在很多影視劇僅提供雙語字幕，使用外語原聲，因此“聆聽性”不再對字幕翻譯造成限制。

（2）綜合性。演員的對白、表演以及鏡頭語言構(gòu)成了影視作品的綜合性。對于字幕翻譯來說，演員的對白以及身勢語言都起到了輔助理解的作用，確切了模糊詞或者不完整句的含義。

（3）瞬時性。影視劇中對白往往一閃而過，在電影院不能倒回去重看，而且就算是在網(wǎng)絡(luò)平臺觀看，可以回放，一般觀眾也不愿意。因此，字幕翻譯必須通順流暢，且一句話不能太長。

（4）通俗性。影視劇受眾面廣，字幕語言必須雅俗共賞、老少成宜，不能晦澀難懂。在字幕翻譯當中，方言也要謹慎使用，避免其他地區(qū)的觀眾看不明白，產(chǎn)生反感。

（5）無注性。影視劇中原有的字幕必須翻譯，但不應(yīng)為了注解而在片中額外添加字幕，應(yīng)避免同時出現(xiàn)過多的文字信息，便于觀眾的理解。

四、從文化立場談字幕翻譯應(yīng)遵循的策略

下文將從涉及到文化差異的三種情況，結(jié)合文化立場具體說明如何選擇合適的字幕翻譯方案。

1.因文化差異，漢、俄語中常用不同的事物表達相同的意思。當中俄文化中存在完全對等的表達方式時，直接使用漢語的表達即可。為了讓觀眾一目了然，不宜采用直譯和加注，此時往往采用歸化策略。

（1）在電視劇《劫后余生》中魯斯特讓新人去基地外找電池，他這樣說道：

（2）在情景喜劇《媽媽咪呀》中，斯維塔在隔壁聽到了阿尼婭和維卡在更衣室里的談話，于是跑進她們的試衣間里談話并且想和她倆合照：

哎，我們在這兒來張自拍吧？姑娘們，看鏡頭。阿尼婭，靠過來點兒。茄茄茄茄茄子。

在照相的時候，俄羅斯人會一起說“ЧH3”，而中國人在拍照的時候通常會說“茄子”。若是此處直譯為“芝士”顯然讓人不明就里，而加注表示“芝士”是俄羅斯人拍照時一起喊的口號過于累贅，直接用“茄子”替換“芝士”是比較好的選擇。拖長音可以用同樣的漢字體現(xiàn)，配合演員的話語和行為，非常具有表現(xiàn)力。

（3）同樣在《媽媽咪呀》中，安德烈在妻子和媽媽的爭論中左右為難，與妻子維卡發(fā)生了下面的對話：

從上述例句可以看出，在文化背景完全吻合，只是表達方式不同時，采用歸化策略更合適。雖然會損傷一定的異域色彩，但是表達更為流暢自然。在這種情況下，譯人語的文化立場更為強勢。

2.對于一些比較簡單易懂的俄語表達，我們可以保留它的特色，采取異化的翻譯策略直譯出來。

（1）在電影《莫斯科不相信眼淚》中，卡佳向魯?shù)婪蚯笾?，卻被魯?shù)婪蚓芙^，他這樣說：

打破的盤子粘不好，讓我們好好地分手吧！

雖然可以譯為“破鏡難圓，我們好聚好散吧”，但異化策略下的譯文并不會造成理解困難，沒必要采用歸化的方案。保留源語的表達方式，讓觀眾體會俄語比喻的特色。

（2）在電影《無愛可訴》中，女婿抱怨脾氣強硬而古怪的丈母娘時，用了這樣的比喻方式：

她什么怪事都干得出來。簡直是穿裙子的斯大林。

“穿裙子的斯大林”顯然是俄羅斯人獨有的聯(lián)想和表達方式，直譯出來既生動形象，又別具一格。中國人對于斯大林的形象也并不陌生，這個比喻不難理解，不需要采用歸化策略。

（3）在電視劇《媽媽咪呀》中，羅馬和妻子尤莉亞的秘密被兒子誤打誤撞在人前說破時，暗自嘟囔了一句：

來了一頭熊，毀了小閣樓。

直譯出來既描述出了羅馬兒子懵懂可愛的形象，又體現(xiàn)了俄式的幽默，十分傳神，不用再本土化加以修飾。

從上述例子可以看出，在不影響理解的前提下，應(yīng)該盡量保留源語文化的特點，在此處使用異化的策略更為恰當。

3.對于在中國文化中完全沒有的一些語言及文化現(xiàn)象，我們只能采用歸化的策略。

（1）在電視劇《媽媽咪呀》中，安德烈把別人的孩子當成自己的抱回家了，不知所措地向妻子說：

我們怎么辦？我又不能像送子鳥一樣把他扔回別人家？

俄羅斯傳說白鸛會用長嘴吊住一個包著嬰兒的布包送到家庭里，所以白鸛是一個送子鳥的形象，為了中國觀眾的理解，不能譯成“我又不能像鶴一樣把他再扔回去”，而是要譯出白鸛的引申義“送子鳥”。

（2）在電視劇《媽媽咪呀》中，科斯佳調(diào)侃維卡猜得準，未卜先知，用了如下表達：

孩子他媽，你怎么愁眉苦臉的？因為老公給你的紅菜湯打了不及格嗎？

在俄羅斯的教育制度中成績是五分制，兩分為不及格，而我們國家是百分制，兩分離及格還差得遠，因此需要譯成“不及格”。

從上述例句可以看出，對于譯入語中沒有的源語文化和現(xiàn)象，需要采用歸化的策略。為了讀者能夠理解和接受，只能做出取舍，此時較為傾向譯入語的文化立場。

綜上所述，在實際的字幕翻譯過程中，兩種文化立場一直在相互交鋒，此消彼長，采用異化或者歸化的策略都不是絕對的。在字幕翻譯中，應(yīng)以文化的溝通和交流為根本宗旨，秉持文化平等對話的原則，歸化與異化的翻譯策略相結(jié)合，充分考慮其語言特點，進行翻譯實踐。

五、結(jié)語

本文首先從理論角度說明了譯者的文化立場對于翻譯作品的影響，其次分析了字幕翻譯的現(xiàn)狀及特點，最后用實際例句說明，需要秉持文化平等對話的原則，結(jié)合異化和歸化的翻譯策略，做出取舍，選擇恰當?shù)姆g方案。譯者的文化立場深深地影響著翻譯作品，翻譯作品中也反應(yīng)著譯者的文化立場。研究文化立場不僅對翻譯活動有指導(dǎo)作用，對翻譯批評也非常有幫助。