發(fā)現(xiàn)，往往在細(xì)節(jié)中

付秀宏

最近，杭州九蓮小學(xué)五年級(jí)學(xué)生馬思齊在網(wǎng)上火了，她寫(xiě)了一篇作文，質(zhì)疑吳承恩著《西游記》中某些西域小國(guó)的菜肴品類(lèi)，為什么在諸國(guó)宴席之上多數(shù)是中餐食物呢？這個(gè)話題，由此登上了微博熱搜、新華網(wǎng)等各大新聞網(wǎng)站。

浙江大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)樓含松看了馬思齊的作文，談到孩子讀書(shū)能看“破”非常好，作文上的觀點(diǎn)合情合理。馬思齊所列菜品是否是淮安菜還不敢確定，不過(guò)她的思考和發(fā)現(xiàn)精神值得肯定。

那么，馬思齊的思考和發(fā)現(xiàn)精神是從哪里來(lái)的？馬思齊的媽媽葛女士表示，她自己喜歡看書(shū)并愛(ài)寫(xiě)點(diǎn)評(píng)論，一本好書(shū)總要反復(fù)讀;她把這種習(xí)慣無(wú)形中帶給了孩子。十幾年后，“發(fā)現(xiàn)”的種子在女兒馬思齊心中“發(fā)芽”，在媽媽引導(dǎo)下她思索著：第54回西梁女兒國(guó)國(guó)王婚宴、第67回駝羅莊齋飯、第69回朱紫國(guó)菜肴、第79回小兒國(guó)國(guó)王宴、第82回?zé)o底洞白毛老鼠精成親宴等宴席之上，雖菜品那般繁多，但幾乎每餐必有蘑菇、香蕈、木耳、豆腐、面筋、芋頭、蘿卜等，相同食物遍布各個(gè)地域，西域小國(guó)與大唐飲食大同小異，妖精與國(guó)君口味嚴(yán)重雷同，這怎么可能呢？

馬思齊認(rèn)為《西游記》作者吳承恩是淮安人，推測(cè)這些食物大多是江淮美食。那么，吳承恩為什么沒(méi)有更多地虛構(gòu)菜單呢？是吳承恩沒(méi)到過(guò)西域，還是菜肴的細(xì)節(jié)虛構(gòu)不能隨意為之？最方便是拿自己熟悉的家鄉(xiāng)美食來(lái)寫(xiě)，或許他根本就沒(méi)有意識(shí)到菜單上的“漏洞”。

作家陳思呈說(shuō)，《西游記》這本書(shū)要“不正經(jīng)”地讀，才好玩兒。她曾寫(xiě)有一本讀《西游記》的書(shū)——《一走就是幾萬(wàn)里》。她有一個(gè)很大的心得，一次很深刻地讀，一次非常人性地讀，再一次非常孩子氣地讀。

在陳思呈筆下，豬八戒是金牛座。她說(shuō)，豬八戒為什么是金牛座？因?yàn)閻?ài)財(cái)、戀家，金牛座還有一特點(diǎn)，愛(ài)存“私房錢(qián)”。她翻遍《西游記》發(fā)現(xiàn)了理由：取經(jīng)路上，有些人家看豬八戒吃得多，額外給他一點(diǎn)銀子，然后豬八戒就偷偷存起來(lái)。有一次經(jīng)過(guò)市集時(shí)把這些碎銀打了一塊銀子，藏在耳朵后面。直到有一次豬八戒到獅駝山被綁了起來(lái)，孫悟空說(shuō)不交出來(lái)就不救你，豬八戒這才交出自己的“私房錢(qián)”。

為什么能想到這么多？陳思呈說(shuō)，閱讀必須注重細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)就是性格留下的痕跡，抓住了這些，就會(huì)用逆向思維去解讀。陳思呈回憶，前幾年她陪著兒子讀《西游記》，又有新的發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟。

“兒子在4歲多的時(shí)候迷上《西游記》，先從動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始，然后對(duì)原著有興趣?！标愃汲收f(shuō)，孩子最先感興趣的點(diǎn)，是《西游記》中妖怪們用的各種兵器。黑熊怪的兵器是黑纓槍?zhuān)↑凖埖谋魇侵窆?jié)鋼鞭，白鹿精是蟠龍拐，九頭蟲(chóng)是月牙鏟，金魚(yú)精是九瓣赤銅錘?！八l(fā)現(xiàn)，比較強(qiáng)壯的妖怪，用的兵器往往是力量型;如果是靈巧的妖怪，就很講究技巧，神出鬼沒(méi)?！?/p>

“什么樣的妖怪，用什么樣的兵器，這其中有一種微妙的聯(lián)系。兒子的發(fā)現(xiàn)，有獨(dú)到之處，點(diǎn)頭徑過(guò)三千里，扭腰八百有余程。細(xì)節(jié)里，有著文學(xué)最本質(zhì)的東西?！?/p>

讀到《水滸》武松打虎這一節(jié)，陳思呈問(wèn)兒子：“武松到底有沒(méi)有可能打死老虎呢？”兒子回應(yīng)：“施耐庵出了科學(xué)失誤，老虎現(xiàn)身的剎那之間不會(huì)有書(shū)中‘一陣神風(fēng)吹過(guò)，一聲巨響，一只斑斕大虎跳到眼前的狀況，除非它是病虎?！边@母子對(duì)話，非常類(lèi)似馬思齊對(duì)《西游記》菜肴的疑惑。

陳思呈的兒子解釋說(shuō)：“老虎襲擊人時(shí)，是不會(huì)發(fā)出聲音的。我看過(guò)動(dòng)物世界，也查了相關(guān)資料。但施耐庵也可能知曉這道理，這老虎當(dāng)屬病虎，武松使勁兒打老虎頭部，肯定有原因。如果是健康老虎，老虎頭部硬度最高;武松即使醉了，也不會(huì)蠻干。一般來(lái)說(shuō)，只有老幼病殘的老虎，才以吃人為生?！?/p>

我們姑且不論陳思呈的兒子說(shuō)得有沒(méi)有道理，讓人欣賞的是這樣一種——母子或父子的閱讀方式。孩子一定把名著的原文，看得很仔細(xì)，必須看仔細(xì)才能找到漏洞;看進(jìn)去，才有想法去查資料，對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充，生發(fā)自己的觀點(diǎn)。所以，我們強(qiáng)調(diào)青少年可以讀簡(jiǎn)化版名著，但必須隨著成長(zhǎng)多次閱讀原著文本。發(fā)現(xiàn)，往往在細(xì)節(jié)中，如果只留下情節(jié)，就喪失了思考。