《雄貓穆爾的生活觀》中藝術(shù)家的社會地位問題

王俐俊

（西安外國語大學(xué)德語學(xué)院，陜西西安 710128）

1 霍夫曼和克萊斯勒的比較

1.1 出身

克萊斯勒與霍夫曼在出身方面是極其相似的。在這一部分主要從父母親、小姨以及大舅這3方面對比。

文章中有這樣一段話，它體現(xiàn)了克萊斯勒與父母親、小姨以及大舅的關(guān)系?！拔以谑バ∧_姨時(shí)陷入的那種昏昏迷迷的昏迷狀態(tài)——我想在這種狀態(tài)中繼續(xù)生活幾年——你可以較清楚地想象到，我跟你說，我母親也是那個(gè)時(shí)候去世的，可她的死并沒有給我留下特殊的印象?？蔀槭裁次业母赣H把我托付給了或者務(wù)必托付給我母親的兄弟呢，這我就不必對你說了……這歸因于這一情況，就是我是個(gè)沒有父母的孤兒。我認(rèn)為，壞父親總是遠(yuǎn)比任何一個(gè)良好的教養(yǎng)者好得多?！痹谡恼轮校挥羞@一處涉及到克萊斯勒的母親，而母親的死并沒有給他留下特殊的印象?？梢?，克萊斯勒對他的母親并沒有很深的感情。我們知道，霍夫曼的母親在離異后背上了沉重的思想包袱：遭人拋棄，名聲不佳。很快精神失常，心理變態(tài)，整天把自己關(guān)在房間里，時(shí)常神經(jīng)質(zhì)地哭天抹淚，霍夫曼對人很少談及他的母親。通過對比，可以知道，克萊斯勒的母親在這兒映射的就是霍夫曼的母親。在這一段中還提到，克萊斯勒的父親并沒有撫養(yǎng)他，而是將他交給舅父撫養(yǎng)。而霍夫曼在他很小的時(shí)候，父母就離異了。此后他隨母親到了外祖母家，由大舅奧托·威廉·德爾費(fèi)和小姨約翰娜·索菲·德爾費(fèi)撫養(yǎng)。他有兩個(gè)親姨，格外喜歡的大姨夏洛特擅長演奏琉特琴和演唱，于他來到外祖母家的第二年死亡。二姨索菲昵稱“小腳”，這一點(diǎn)，在克萊斯勒傳記中也得到了體現(xiàn)。

克萊斯勒講到，他母親的妹妹是個(gè)技藝精湛的女琉特琴手，能寫會算，許多有才能的男子們，一想起已故索菲小姐的琉特琴演奏，就會情不自禁地當(dāng)著他的面熱淚縱橫。他還將索菲姨簡稱為“小腳”。通過與上面霍夫曼的生平比較，我們會發(fā)現(xiàn)，作者在這里把二姨索菲的名字和昵稱“小腳”安到了他大姨的頭上。而其后有一位姨母，淚如泉涌地對他說：“約翰內(nèi)斯，你再也見不到她了，她已死去，現(xiàn)在地下安息”，這位姨母指的是霍夫曼的二姨索菲。

“那位教育過或者毋寧說沒有教育過我的舅舅，盡管他會彈奏斯賓奈琴，而且技藝非常高超，但人們有理由批評他的彈奏缺乏節(jié)奏?！倍俏痪司酥傅氖腔舴蚵拇缶恕Ｋ莻€(gè)小氣，死板，偽善和愚昧的普魯士官僚。但他在早期教育，特別是音樂的啟蒙教育方面，使霍夫曼受益匪淺。

1.2 成長道路

成長道路方面的比較主要從受教育和工作經(jīng)歷兩方面來對比。

克萊斯勒在一次與樞密顧問的交談中提到，他沒有受到過正規(guī)的教育。因?yàn)榫司烁緵]有培育或者教育過他，而是聽?wèi){請到家里來的教師隨意擺布他；當(dāng)時(shí)不允許他上學(xué)，也不允許他由于與一個(gè)與他一樣年紀(jì)的男孩的結(jié)識而擾亂房子的寧靜。他的癡呆、冷漠、沉默寡言的舅父，采取的是打耳光這樣一種簡單粗暴的教育方式。

這與霍夫曼所受到的教育是不一樣的?；舴蚵谝魳坊蛭膶W(xué)方面并沒有受過正規(guī)的學(xué)校教育。當(dāng)他進(jìn)入柯尼斯堡大學(xué)時(shí)，選擇的是法學(xué)專業(yè)。并在這里與希佩爾同學(xué)結(jié)下了深厚的友誼。而在舅父的教育方面，克萊斯勒與霍夫曼的經(jīng)歷大致是一樣的。霍夫曼的舅父是一個(gè)小氣、死板、偽善和愚昧的普魯士官僚。在外婆家，小霍夫曼除了他的索菲姨外，主要靠他這位大舅教養(yǎng)。他那死板、生硬、教條的管教方式使小霍夫曼日益反感。克萊斯勒曾談到，雖然他的音樂老師對他在音樂方面的表現(xiàn)很失望，認(rèn)為他不是一塊搞音樂的料，但是舅父卻嚴(yán)厲地督促他學(xué)音樂，至于他想要學(xué)什么或者不想要學(xué)什么，他一概不聞不問?？巳R斯勒的舅父顯然是以霍夫曼的舅父為原型的。因?yàn)榛舴蚵木烁敢矎牟豢紤]他的興趣愛好，但是在他的音樂啟蒙教育方面，使他受益匪淺。

在文章中，傳記作家提到，關(guān)于克萊斯勒如何丟失了好容易才弄到的一個(gè)公使職位，又是怎樣從某種程度上說被逐出京城他知道的信息少得可憐。但可以知道，克萊斯勒的職業(yè)生涯并不順利，就算后來他得到了理想的職業(yè)——樂隊(duì)指揮，現(xiàn)實(shí)的處境卻令他十分痛苦。這與霍夫曼的職業(yè)生涯在一定程度上也是不謀而合的。因?yàn)榛舴蚵穆殬I(yè)經(jīng)歷是十分坎坷的。1802年的狂關(guān)節(jié)上霍夫曼因?yàn)橹S刺普魯士貴族官員而被貶到了邊遠(yuǎn)小城普洛克。1806年拿破侖的軍隊(duì)占領(lǐng)了華沙，霍夫曼次年去了柏林，幾乎全靠好友希佩爾的資助度日。經(jīng)過一番求職，霍夫曼終于獲得了巴姆貝克的歌劇院樂隊(duì)指揮一職。

1.3 愛情的不幸

克萊斯勒在配偶的選擇上，出發(fā)點(diǎn)不是名利權(quán)位，而是思想感情、興趣愛好。他對美麗而又聰明的黑德維佳的追求沒有做出反應(yīng)，卻狂熱而又真誠地愛著尤利婭。一個(gè)文靜、平和、喜愛音樂的姑娘，音樂是他倆的“紅娘”。為了她，他可以犧牲一切，赴湯蹈火，在所不辭。尤利婭的母親為了鞏固自己在宮中的權(quán)勢，強(qiáng)迫尤利婭嫁給侯爵的癡呆王子。這顯然是以女領(lǐng)事馬爾克為原型的。

而霍夫曼在班貝格擔(dān)任家庭音樂教師期間，愛上了他的學(xué)生尤利婭。她是已故領(lǐng)事菲·馬爾克的女兒，一個(gè)既聰明伶俐，又有音樂才能和一副美妙歌喉的少女?；舴蚵鼘τ壤麐I的追求沒有逃過尤利婭母親的眼睛。一心追求金錢地位的她毫不遲疑地將女兒許配給一個(gè)富有卻道德敗壞、身患性病的漢堡商人兒子，而尤利婭竟屈從母親的逼迫。

2 所反映的社會問題

2.1 藝術(shù)家與社會的關(guān)系

藝術(shù)家與社會的關(guān)系問題是霍夫曼作品中一個(gè)非常重要的主題?；舴蚵ㄟ^樂隊(duì)指揮克萊斯勒這個(gè)人物，揭示藝術(shù)家同社會的沖突，指責(zé)那種把藝術(shù)家貶為“二等”公民，把藝術(shù)看做榮華富貴裝飾品的觀點(diǎn)。

克萊斯勒離開王宮的原因的是，在一次慶典活動中，慶典活動和劇務(wù)總管用種種既無意義又無情趣的安排來糾纏他，而他又得順從這些安排。在這個(gè)宮廷中，他不能夠發(fā)揮自己的藝術(shù)才能。通過感情冷漠，工作馬虎的藝人，無聊的半瓶醋之胡鬧，通過一個(gè)好弄虛作假的圈子之胡作非為，能夠看到克萊斯勒在大公爵宮廷中的存在是多么可憐，多么卑賤。為此，他感到深深的痛苦，發(fā)出了“我離開王宮，永不再回去”的聲音。

“你們瞧，克萊斯勒不是你們幫派的人。不懂得你們的客套話，你們給他搬來，讓他坐在你們底下的椅子，對他來說太小太窄，你們根本不把他看作你們的一伙，而這事又令你們生氣。你們簽訂了生活塑造、安排條約，而他不愿意承認(rèn)條約的永恒有效性，是的，他認(rèn)為，一種你們受其束縛的邪惡幻想，根本不讓你們看清本來的生活，你們以為可以用來統(tǒng)治一個(gè)你們覺得玄妙莫測帝國的莊重性，看起來滑稽可笑，而所有這一切，你們稱之為憤世嫉俗。”

這是亞伯拉罕師傅反駁本聰?shù)囊欢卧?，因?yàn)楸韭斦J(rèn)為災(zāi)難將克萊斯勒趕跑是一件好事?？巳R斯勒對于這個(gè)社會來說是格格不入的。他在敵視藝術(shù)的大公爵的王國里，待不下去了。然后在朋友亞伯拉罕師傅的推薦下來到了侯爵的小公國，而這里顯然也不是他的久留之地。因?yàn)樗乃枷肱c宮廷歷史要求相去甚遠(yuǎn)。小公國的實(shí)際操縱者本聰意識到，克萊斯勒的存在會破壞她的計(jì)劃。所以在克萊斯勒逃到修道院后，她想方設(shè)法讓其消失在修道院里。他在這個(gè)社會里處處碰壁，無法生存。

2.2 藝術(shù)家的愛情

文章有一處提到了克萊斯勒和尤利婭的合作演奏。在場觀看演奏和演唱的人無不為這場演奏深深打動，許多人熱淚盈眶，甚至本聰也承認(rèn)，她本人沒有看到過更杰出的演出。在這樣不斷默契的合作中，尤利婭和克萊斯勒之間產(chǎn)生了很深的感情。他們之間的愛情是純粹的。尤利婭向黑德維佳承認(rèn)到，克萊斯勒的到來使她感到開心，而他的離去又使她感到悲傷?！拔倚刂袑@個(gè)可愛男子懷有的感情是純潔和清白的，倘若我永遠(yuǎn)再也見不到他，那么我對這位忘卻不了的人的懷念，就會像一顆美麗、明亮的星星那樣照亮我的生活?！倍舱f道，從未想過克萊斯勒會投入她的懷抱，既從未想過要占有他。克萊斯勒從一開始就喜歡上了尤利婭。尤利婭有一副銀鈴般的嗓子，聲音十分洪亮清脆。他欣賞尤利婭美妙的歌喉，愿意當(dāng)她的家庭老師。

克萊斯勒認(rèn)為，藝術(shù)家的愛在“只有發(fā)光和發(fā)熱，卻沒有破壞性火焰的純潔生活中熊熊燃燒”，“真正的音樂家們用他們的胳臂和胳臂上面長出的一雙手要干的，無非是彈奏出可以過得去的音樂，不管所用的是鋼筆，毛筆或者別的什么文具，事實(shí)上他們向真正情人神曲的不外是精神觸角，觸角上既沒有手，也沒有手指?！痹诳巳R斯勒看來，女性對于藝術(shù)家來說，只是靈感和通往藝術(shù)的工具，而不涉及到肉欲或者其他的東西。在對藝術(shù)之愛的無限索求中，尤利婭面臨的必然是衰竭而盡的命運(yùn)。

小說的最后，亞伯拉罕師傅要克萊斯勒馬上離開修道院。因?yàn)橛壤麐I同尊貴的伊格納茨王子未來的結(jié)婚已宣布。在王公的眼里，人是有階級地位的。當(dāng)本聰告知他公主愛上克萊斯勒時(shí)，他罵道“這個(gè)卑劣的樂師多么妄自尊大！公主竟愛上他，為了他，拒絕了最可愛王子的求婚”。在他看來，公主是擁有高貴的王室血統(tǒng)的，所以公主愛上克萊斯勒自然是很荒唐的。當(dāng)然了，克萊斯勒與尤利婭的結(jié)合也是根本不可能的。樂隊(duì)指揮在他們看來只能是二等公民，是不配和高貴的公主們結(jié)合的。陰險(xiǎn)狡詐的本聰在意識到克萊斯勒和尤利婭的愛情后，竭力讓修道院的院長勸克萊斯勒加入修院組織。在這重重阻撓下，克萊斯勒和尤利婭的愛情注定是失敗的。

3 結(jié)語

克萊斯勒和霍夫曼在出身、成長道路、坎坷經(jīng)歷、愛情的不幸等方面有著非常多的相似之處。霍夫曼借塑造的人物形象克萊斯勒來揭示當(dāng)時(shí)藝術(shù)家與社會的沖突，指責(zé)那種把藝術(shù)家貶為“二等”公民，把藝術(shù)看作榮華富貴裝飾品的觀點(diǎn)。而藝術(shù)家的社會地位以及藝術(shù)家的本性使他們的愛情在當(dāng)時(shí)的社會里注定是失敗的。

注釋

[1]陳恕林.雄貓穆爾的生活觀暨樂隊(duì)指揮克賴斯勒的傳記片段[M].上海：上海三聯(lián)書店,2013：92.

[2]陳恕林.德國文苑中的一朵奇葩——淺析霍夫曼的《公貓摩爾的人生觀》[J].外國文學(xué)研究,1986：86.

[3]陳恕林.雄貓穆爾的生活觀暨樂隊(duì)指揮克賴斯勒的傳記片段[M].上海.上海三聯(lián)書店,2013：226.