試論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透

俞琳

摘要：隨著新課程的改革，德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性及意義逐漸加重，在文章中首先對(duì)德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的意義進(jìn)行了具體的分析;其次對(duì)當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的分析，通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)部分小學(xué)語(yǔ)文教師的德育教育觀念較為落后，此外道德教育與語(yǔ)文教材內(nèi)容也存在著一定的脫節(jié);最后提出了三方面的德育滲透措施。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);德育;滲透

引言：品德對(duì)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展起著十分重要的作用，對(duì)此將德育融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中顯得尤為重要，其不僅僅能夠讓小學(xué)生更好的接受課本上所傳授的知識(shí)，也對(duì)其價(jià)值觀的形成有著積極的促進(jìn)作用，從而為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，并未推動(dòng)社會(huì)主義健康發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。然而受到傳統(tǒng)教育理念的影響，大部分的學(xué)校過(guò)度的追求學(xué)生的升學(xué)率，從而降低了對(duì)學(xué)生思想道德的教育，在一定程度上使社會(huì)上出現(xiàn)了部分“高分低能兒”，此外由于小學(xué)生容易受到外界環(huán)境的影響，對(duì)此加強(qiáng)德育教育顯得尤為重要，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)則是開(kāi)展德育教育的前沿陣地。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的意義

（一）有助于傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有悠久的發(fā)展歷史，而德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中也有較早的體現(xiàn)。如古人云：“曉之以情，動(dòng)之以理”，究其本質(zhì)，其所傳遞的就是一種德育思想。又如孔子所提倡的“知學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)”，其所傳遞的同樣是一種德育教育，通過(guò)這些讓小學(xué)生明白做人以及學(xué)習(xí)的道理，從而逐漸培養(yǎng)其道德品格。隨著現(xiàn)代教育體制的改革，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育在一定程度上能夠?yàn)閭鞒形覈?guó)的傳統(tǒng)文化起到積極地推動(dòng)作用，使我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷的繼承與發(fā)展。

（二）健全小學(xué)生人格并滿足社會(huì)道德的需要

目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育只是停留在表面層次上，由于小學(xué)生對(duì)道德情感的認(rèn)知處于一個(gè)懵懂的時(shí)期，其并不能夠準(zhǔn)確地對(duì)道德情感做出一個(gè)正確的評(píng)價(jià)，認(rèn)為其主要是一個(gè)評(píng)價(jià)他人行為的規(guī)范，因此其并不能對(duì)自己的行為發(fā)揮積極的作用，這在某種程度上使德育教育未能取得較好的效果。思想道德教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中處于十分重要的地位，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，通過(guò)德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，不僅僅能夠使小學(xué)生心中的道德種子發(fā)芽，不斷健全完善自身人格，也能夠使小學(xué)生明辨生活中的善惡是非，從而促進(jìn)小學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀。此外，將道德教育納入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)受到了社會(huì)較大的關(guān)注與重視，只有不斷提升并樹(shù)立小學(xué)生正確的道德價(jià)值觀，才能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出適合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需要的人才，才能夠滿足社會(huì)發(fā)展的需求。

（三）有助于充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)勢(shì)

此外語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，其側(cè)重于溝通與人文素質(zhì)的培養(yǎng)，也正是由于語(yǔ)文學(xué)科的這一特質(zhì)，使其在教學(xué)過(guò)程中滲透德育能夠更好地被小學(xué)生接受。此外，從教學(xué)方式上來(lái)講，語(yǔ)文教學(xué)本身其所選用的就是循序漸進(jìn)的教學(xué)方式，通過(guò)長(zhǎng)期漸進(jìn)的熏陶不斷影響學(xué)生，而人的道德觀念的培養(yǎng)也如此，這在某種程度上表明了語(yǔ)文教學(xué)與德育教育在教學(xué)方式上有著共性。然而由于受到應(yīng)試考試的影響，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中忽視了德育教育，從而埋沒(méi)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育功能，從而沒(méi)有能夠更好的促進(jìn)小學(xué)生健康的成長(zhǎng)。與此同時(shí)在新課程改革之前，小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的設(shè)定在很大程度上行忽視了對(duì)小學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。隨著新課程改革的深入展開(kāi)，加強(qiáng)了對(duì)小學(xué)德育工作的展開(kāi)，這在一定程度上有助于充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀

（一）部分小學(xué)語(yǔ)文教師德育觀念淡薄

隨著教學(xué)體制的不斷改革，小學(xué)教師的教學(xué)觀念也隨之產(chǎn)生了一定的改變，對(duì)德育觀念有了一定的重視程度，然而仍有部分教師堅(jiān)持傳統(tǒng)的重分輕德教學(xué)觀念。也正是由于部分教師存在著這樣的教學(xué)觀念，從而使其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中未能充分挖掘語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，也不能夠?qū)⑺v的教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)前社會(huì)道德觀念進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合進(jìn)行教學(xué)。此外，還有部分的小學(xué)語(yǔ)文教師，雖然在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中涉及到了道德教育，然而由于其自身德育觀念薄弱，其往往采用走馬觀花的形式，在德育教學(xué)中顯得過(guò)于形式化，未能夠小學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行思考，從而無(wú)法讓小學(xué)生吸收道德教育的精華。以上兩種教學(xué)方式在不同程度上影響了德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透效果，不利于小學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀。

（二）道德教育與語(yǔ)文教材脫節(jié)

在應(yīng)試教育的影響下，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)度的重視小學(xué)生的考試成績(jī)，從而在教學(xué)過(guò)程中過(guò)度重視教材內(nèi)容，在整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中刻板的向?qū)W生灌輸教材中的知識(shí)點(diǎn)以及考點(diǎn)內(nèi)容，然而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，課本中的部分內(nèi)容與社會(huì)的實(shí)際發(fā)展脫節(jié)，其所蘊(yùn)含的的思想也與之脫節(jié)，繼續(xù)刻板的灌輸教材內(nèi)容不僅僅不能培養(yǎng)小學(xué)生正確的道德價(jià)值觀，甚者違背社會(huì)發(fā)展需求。此外在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，也存在著教師為了節(jié)約備課時(shí)間，在教學(xué)中講授與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的道德案例內(nèi)容，雖然這在一定程度上也能夠?yàn)闃?shù)立小學(xué)生正確的道德觀起到一定的積極作用，然而這樣并不能夠讓小學(xué)生有效地將所學(xué)的德育內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行融合，從而加大了小學(xué)生的理解難度。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透策略

（一）以情動(dòng)人，體現(xiàn)人文關(guān)懷

隨著時(shí)代的發(fā)展，教育方式也隨之發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的“大棒教育”、“戒尺教育”已經(jīng)不適用于現(xiàn)在的教育方式，現(xiàn)代的教育方式更加地傾向于人文關(guān)懷，正如“以情動(dòng)人勝過(guò)以聲動(dòng)人”，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)小學(xué)生的不規(guī)范行為舉止采用開(kāi)導(dǎo)的方式能夠更好的讓小學(xué)生接受，從而保障小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的順利進(jìn)行。生活就是一本活生生的教科書(shū)，在學(xué)校日常生活中，教師應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用教材中的素材對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)教育，從而潛移默化的影響小學(xué)生的道德觀。例如在講《金色的草地》課文時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生懂得大自然的美，并使學(xué)生養(yǎng)成保護(hù)自然環(huán)境的優(yōu)良品德。

（二）主題活動(dòng)，用環(huán)境熏陶

良好的主題活動(dòng)不僅僅能夠?yàn)樵谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透提供切口，也能夠讓小學(xué)生在特定的德育教育環(huán)境中快速的吸收品德素質(zhì)。例如在講解《一面五星紅旗》這一課時(shí)，通過(guò)充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備，開(kāi)展相應(yīng)的主題活動(dòng)，通過(guò)影音、圖片等資料讓小學(xué)生了解到祖國(guó)的發(fā)展歷程以及五星紅旗背后有多少革命先烈付出的艱辛與努力，從而使學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷以及生活來(lái)之不易，從而形成正確的道德價(jià)值觀。

（三）發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐無(wú)言的教育的作用

將道德素質(zhì)教育滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，在某種程度上意味著要擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，讓小學(xué)生不僅僅掌握課本中的理論知識(shí)，也要講其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐當(dāng)中，從而將其轉(zhuǎn)化成自身的知識(shí)財(cái)富。也正是由于德育融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的這一終極目標(biāo)，使實(shí)踐成為了檢驗(yàn)小學(xué)生德育教育效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)實(shí)踐這一無(wú)聲的教育讓小學(xué)生切身實(shí)際的感受課本中學(xué)習(xí)的知識(shí)，并不斷磨練其自身的意志品質(zhì)。如，讓小學(xué)生參加到工廠工作，使其能夠親身感受到工人的艱辛，不僅僅培養(yǎng)了小學(xué)生動(dòng)手能力，也磨練了其吃苦耐勞的品質(zhì)。

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