小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效教學(xué)研究

葉麗娜·葉爾蘭

摘要：經(jīng)典誦讀教學(xué)是語文學(xué)科重要的教學(xué)內(nèi)容，它能有效培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力，注重學(xué)生情感教學(xué)體驗(yàn)，有利于學(xué)生的知識儲備。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)，能夠讓學(xué)生被經(jīng)典古詩文感染和熏陶，體會中國民族傳統(tǒng)文化，并且對于學(xué)生的言談舉止產(chǎn)生積極影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。但是小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在一些問題，因此，本文針對目前教學(xué)現(xiàn)狀，探究經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的有效策略，為學(xué)生語文綜合素質(zhì)教育發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀;有效;教學(xué)

引言：隨著新課程改革的不斷完善，人文素質(zhì)情感的培養(yǎng)越來越重視，而經(jīng)典誦讀教學(xué)是培養(yǎng)人文素質(zhì)修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化情懷的重要途徑，促進(jìn)學(xué)生樹立良好的健康積極價(jià)值觀。小學(xué)語文學(xué)科具有相互交流思想和獨(dú)特的人文文化的特點(diǎn)，小學(xué)階段的孩子正處在記憶關(guān)鍵期，教師利用傳統(tǒng)教學(xué)模式，只會在課后練習(xí)要求讓學(xué)生背誦古詩文，學(xué)生只會產(chǎn)生消極心態(tài)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。而通過經(jīng)典誦讀教學(xué)方法，教師可以從情感體驗(yàn)出發(fā)，誦讀古詩文和優(yōu)秀文章，學(xué)生易于接受文章表達(dá)的思想情感，促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)效果提高。

一、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)現(xiàn)狀

（一）小學(xué)生對經(jīng)典文章理解不透徹

由于小學(xué)階段的孩子具有活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，課堂上普遍存在注意力不集中的問題，對周圍事物具有強(qiáng)烈的好奇心，所以，穩(wěn)定性不強(qiáng)缺乏一定的耐心，導(dǎo)致小學(xué)生對于古詩文反復(fù)誦讀失去興趣，認(rèn)為枯燥乏味。還有就是小學(xué)生的知識儲備不足，對于傳統(tǒng)經(jīng)典文化的理解存在障礙導(dǎo)致學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的積極性不高，不主動(dòng)。

（二）教師對經(jīng)典誦讀教學(xué)認(rèn)識有偏差

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)中，教師是教師活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，直接影響著經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果。多數(shù)小學(xué)教師對于經(jīng)典語文文本理解不夠，對于相關(guān)的古詩文和文章知識背景的把握欠缺，就會致使教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中影響學(xué)生對于經(jīng)典文化的認(rèn)識。此外教學(xué)手段過于單一，方法機(jī)械就會影響小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)質(zhì)量。

（三）經(jīng)典誦讀教學(xué)評價(jià)體系不夠完善

小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)體系的不完整就會間接導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低，完善的評價(jià)體系可以有效促進(jìn)教師課堂教學(xué)的積極性，學(xué)校和教師之間對于小學(xué)語文經(jīng)典誦讀不夠重視，流于形式化，就會不利于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)校對于經(jīng)典誦讀教學(xué)評價(jià)體系內(nèi)容不全面，教學(xué)評價(jià)模式不夠靈活，就會致使教學(xué)評價(jià)體系產(chǎn)生消極作用[1]。

二、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)有效策略

（一）情境教學(xué)模式，克服理解障礙

在小學(xué)階段的學(xué)生的抽象和邏輯思維能力較低，具體形象的思維是小學(xué)生的主要理解手段，所以表象特征越豐富，孩子的想象能力就會越具體，直觀生動(dòng)、豐富色彩事物和圖片就會吸引學(xué)生的注意力。因此開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)中，教師可以運(yùn)用直觀形象情境教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生理解古詩文。比如：在學(xué)習(xí)白居易的《草》這首古詩，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”怎樣能夠讓學(xué)生便于理解領(lǐng)悟詩的內(nèi)容，加深記憶背誦。教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生結(jié)果圖畫或者動(dòng)畫形式創(chuàng)造情境，讓學(xué)生想象，描繪怎樣的畫面？詩中事物有哪些特點(diǎn)？從而還原詩人所思所想所感，讓學(xué)生擁有詩中的情感體驗(yàn)，使得學(xué)生能夠克服理解障礙。

（二）注重學(xué)生之間個(gè)體差異，提高教師專業(yè)水平

在小學(xué)語文課堂中，教師應(yīng)該以學(xué)生為核心，他們是學(xué)習(xí)的主體，教師扮演著課堂的組織與引導(dǎo)者，語文經(jīng)典誦讀的內(nèi)容豐富多樣化，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化，教學(xué)模式要具有一定的靈活性，教師如何對于學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)，有助于學(xué)生提高語文綜合素養(yǎng)，陶冶學(xué)生文化情操。因此教師應(yīng)該定期進(jìn)行教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，從而提高教師的專業(yè)知識水平，幫助學(xué)生能夠理解經(jīng)典的古詩文與文章。處于成長階段的小學(xué)生，在興趣、語言、理解水平和表達(dá)方式等諸多方面都會存在著差異性，對于不同的誦讀材料，不同學(xué)生的理解能力不盡相同。所以教師應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)體差異，適當(dāng)?shù)貙⒄Z文教學(xué)內(nèi)容多樣化，讓學(xué)生能夠有多種選擇[2]。

（三）建立多元化經(jīng)典誦讀教學(xué)評價(jià)體系

許多學(xué)生對于古詩文的朗誦比較拘謹(jǐn)和害羞，所以在誦讀過程中應(yīng)該多做鼓勵(lì)，要以鼓勵(lì)為主的多元評價(jià)，鼓勵(lì)能有利于學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響，對于學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)的學(xué)生，不應(yīng)該責(zé)備，不能讓學(xué)生失去自信心，導(dǎo)致對于經(jīng)典誦讀沒有興趣進(jìn)而學(xué)習(xí)效率不高。教師將誦讀內(nèi)容安排在日常語文作業(yè)中，教師和家長記錄和評價(jià)誦讀情況然后定期進(jìn)行總結(jié)，適當(dāng)?shù)慕o出獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的誦讀積極性和主動(dòng)性，提高閱讀水平?；蛘甙嗉壔顒?dòng)中開展一系列的誦讀古詩文比賽，也可以以誦讀、配音樂形式，不局限于教師評價(jià)，也可以學(xué)生之間相互評價(jià)。

結(jié)論：總之，小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)是傳承中國傳統(tǒng)文化的途徑，有利于學(xué)生修養(yǎng)品德的培養(yǎng)，教師可以利用情境教學(xué)，幫助學(xué)生理解經(jīng)典古詩文內(nèi)容，注重學(xué)生之間差異的同時(shí)提高教學(xué)水平，完善教學(xué)評價(jià)體系，促進(jìn)經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊麗麗， 謝芳. 小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效方法研究[J]. 中華少年， 2017.

[2]烏達(dá)巴拉. 小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的問題與對策研究[J]. 初中生優(yōu)秀作文， 2015（15）.