鄉(xiāng)村聚落景觀規(guī)劃設(shè)計的探討

陳榮飛

摘要：城市化的建設(shè)對鄉(xiāng)村聚落景觀規(guī)劃產(chǎn)生了影響，為了促進(jìn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化，需要轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村聚落的規(guī)劃設(shè)計。本文通過總結(jié)鄉(xiāng)村聚落的基本類型，對鄉(xiāng)村聚落景觀的規(guī)劃設(shè)計進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村聚落;景觀規(guī)劃設(shè)計;探討;構(gòu)成

引言

鄉(xiāng)村聚落是鄉(xiāng)村居民成團(tuán)居住形成的發(fā)展空間，聚落內(nèi)部形成了居民交往、休息的空間，也有提供居民生產(chǎn)工作的場所。城市化進(jìn)程使得鄉(xiāng)村景觀需要進(jìn)行更加合理的規(guī)劃設(shè)計，在保證文化內(nèi)涵的同時，提高現(xiàn)代化水平。

一、鄉(xiāng)村聚落的基本類型

1.1 散漫型

散漫型聚落的最大特點是零星分散，以孤立的農(nóng)舍這種點狀狀態(tài)分布，從觀感上來看，是很多零星分布在地面的農(nóng)宅。我國的散漫型聚落一般在山區(qū)和牧區(qū)，這種地方的自然條件會相對比較差，很多散村都是沿著河流帶狀分布的。

1.2 聚集型

聚集型的鄉(xiāng)村聚落，根據(jù)平面形狀可以分成團(tuán)狀和帶狀兩種。

（1）團(tuán)狀

團(tuán)狀鄉(xiāng)村聚落是我國最常見的鄉(xiāng)村聚落，這種聚落形式通常都在地勢平坦的地區(qū)、或者在周圍群山環(huán)繞的盆地。從平面的形狀來看，團(tuán)狀一般都是橢圓形或者不規(guī)則的多邊形狀態(tài)。

（2）帶狀

如果鄉(xiāng)村沿著河道分布，就會形成帶狀的聚落狀態(tài)，這種聚落狀態(tài)也可以是靠近道路的，沿著公路分布。呈現(xiàn)這種分布狀態(tài)的原因在于農(nóng)民需要以最短的距離獲得資源，保證生活和灌溉的用水，或者幫助他們貿(mào)易往來和交通出行。如果在背山面水的地區(qū)，鄉(xiāng)村聚落的軸線會沿著不同標(biāo)高的道路延伸。

二、鄉(xiāng)村聚落的景觀構(gòu)成

2.1 空間層次

具有代表性的鄉(xiāng)村聚落主要集中在四個景觀層次：鄉(xiāng)村周圍的環(huán)境、村落旁邊的公共建筑、鄉(xiāng)村中的廣場、適合居住區(qū)域內(nèi)的節(jié)點，聚落景觀層次是村鎮(zhèn)領(lǐng)域和外空間節(jié)點的標(biāo)準(zhǔn)建筑，建筑會將村鎮(zhèn)領(lǐng)域和外界的自然環(huán)境隔絕，使其對外界環(huán)境保持封閉，或者對外開放。鄉(xiāng)村中的田野、梯田等景觀能夠看到整個鄉(xiāng)村的面貌。而鄉(xiāng)村當(dāng)中的祠堂、鼓樓和廟宇等公共建筑，也都分布在道路和村莊的周圍，這些具有標(biāo)志性的建筑展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的特征，也讓鄉(xiāng)村有了更深的文化內(nèi)涵。景觀第二道空間結(jié)構(gòu)為景觀標(biāo)志性建筑，重點景觀可放這部分;景觀的第三道空間結(jié)構(gòu)由公共建筑圍合形成相對開敞的廣場是村中的核心部位。景觀的第四道空間結(jié)構(gòu)為村民日常生活的井臺、支祠、更樓等場所形成的節(jié)點空間和次要中心。

2.2 鄉(xiāng)村景觀的構(gòu)成

（1）標(biāo)志性景觀

標(biāo)志性景觀一般都散落在存鄉(xiāng)村聚落的周圍，平面規(guī)模很小，依托地形會呈現(xiàn)橫向展開或者縱向高聳的模式，村中的內(nèi)部布局也因此和外界隔絕。比如橋、塔、廟宇、樓臺和故事等，這類景觀一般在水口或者聚落周圍的山邊上。

（2）居住區(qū)

鄉(xiāng)村聚落的居住區(qū)和城市的居住區(qū)有很大的不同，有自己獨有的特色。當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、氣候因素、文化習(xí)俗等，都會對鄉(xiāng)村居住區(qū)的選址、建筑形式、通風(fēng)采光造成影響。鄉(xiāng)村聚落的建筑布局往往都有相同的特征，或者有類似的色彩，最終形成了大片統(tǒng)一的景觀特征，與城市會有很大的不同。

（3）廣場

廣場是鄉(xiāng)村聚落的重要標(biāo)志之一，除了維持鄉(xiāng)村的日常活動，也兼具了連接道路和人流的作用。通常廣場會有一定的宗教功能，進(jìn)入現(xiàn)代社會后，商業(yè)功能和生活功能也成為了廣場功能的重要組成部分。利用廣場，能夠構(gòu)成與道路相融合的空間，許多鄉(xiāng)村聚落都會圍繞廣場進(jìn)行布局。

（4）邊沿景觀

在聚落和耕地的交界處，或者村口的邊沿的景觀就稱之為邊沿景觀，鄉(xiāng)村聚落由于注重風(fēng)水的觀念，所以人們對邊沿景觀進(jìn)行重點處理，并且邊沿景觀也展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的民俗文化和經(jīng)濟發(fā)展的情況。很多鄉(xiāng)村聚落中的祠堂、廟宇、都是沿著聚落的邊緣進(jìn)行布置，增加了邊沿景觀的豐富度。

三、鄉(xiāng)村聚落景觀規(guī)劃設(shè)計的方法

3.1 做好聚落空間層次的控制

鄉(xiāng)村聚落之所以會出現(xiàn)如今的問題和傳統(tǒng)的聚落形式無法滿足相待生活需求有很大的關(guān)系，尤其是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村聚落形式很難滿足功能上的需求，對于居民獲得現(xiàn)代化的生活有很大的阻礙作用。為此，在當(dāng)前鄉(xiāng)村聚落景觀的設(shè)計上，既要讓鄉(xiāng)村的聚落能夠在格局上保證現(xiàn)代生活的需求，也需要通過合理的聚落景觀設(shè)計，保證鄉(xiāng)村可以有識別性的景觀標(biāo)志和舒適的聚落尺度。

在設(shè)計聚落景觀時，要保證聚落景觀的識別性，包括提高聚落入口重點地段的識別度，以及保證街巷交叉口的景觀特征，或者對演變景觀進(jìn)行設(shè)計，突出景觀特色。為了使村落能夠具有更大的綠化量，需要在道路、溝渠的旁邊設(shè)置綠化帶，并且建立休閑觀賞等綠化帶的配套設(shè)施，同時使用生態(tài)景觀的，來恢復(fù)鄉(xiāng)村土地的水資源。

3.2 創(chuàng)造行為活動的空間景觀

人的日常活動包括必要活動、自發(fā)活動和社會性活動，以這個模式來對村民的日?；顒舆M(jìn)行劃分，村民的必要活動包括日常的生產(chǎn)工作，如勞作、洗衣、做飯等;村民之間的交流、兒童玩耍就是自發(fā)活動;而社會活動是指村民在趕集、節(jié)日活動、民俗活動等方面的內(nèi)容。每一種活動都需要有相應(yīng)的場所作為活動開展的支撐，這些活動對于場所的要求也都有所不同。生產(chǎn)勞作、洗衣、洗菜這樣的活動，人們一般都會集中在小溪邊，在這個過程中，也會有自發(fā)性活動出現(xiàn)，比如在洗菜時相互打招呼和寒暄等。自發(fā)性活動的維持需要給村民提供街道和廣場等等，一般會有大樹和石凳，給人們提供玩耍，給人們提供更舒適的交談空間。而對于社會性活動，鄉(xiāng)村往往都有相對應(yīng)的廟宇和祠堂等，在建設(shè)過程中需要加強對這些地點的修繕，保證當(dāng)?shù)匚幕膫鞒小?/p>

3.3 更新鄉(xiāng)村聚落景觀的空間布局

重新布局鄉(xiāng)村聚落景觀時，需要充分聯(lián)系到鄉(xiāng)村中的各項活動，利用人們的活動將鄉(xiāng)村聚落景觀聯(lián)系起來，實現(xiàn)不同景觀之間的聯(lián)系，并保證鄉(xiāng)村整體布局的完整。另一方面，也需要通過合理的布局，讓鄉(xiāng)村的聚落的人文景觀和自然生態(tài)相融合，建立更多能夠體現(xiàn)時代性的鄉(xiāng)土建筑，在保證現(xiàn)代化生活各種功能的同時，形成鄉(xiāng)村聚落的全新特色。

在進(jìn)行景觀格局的重構(gòu)時，要結(jié)合鄉(xiāng)村地勢和地貌進(jìn)行空間布局的規(guī)劃，比如鄉(xiāng)村沿著河流的分布，在設(shè)計時也要將景觀空間的規(guī)劃設(shè)計成帶狀的布局。如果鄉(xiāng)村有旅游業(yè)，如名勝古跡、古城等，就可以用多核的團(tuán)狀布局進(jìn)行設(shè)計，讓每個核心都能夠形成自己的特色，也讓不同的核心能夠互動。景觀的設(shè)計也要保證任何自然的和諧相處，這是各種規(guī)劃設(shè)計都需遵守的基本要求，首先對于生態(tài)穩(wěn)定性比較脆弱的區(qū)域，不能在進(jìn)行人文設(shè)計時和生態(tài)環(huán)境有所沖突;同時，人文設(shè)計也不能夠干擾到田園的布局，保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常;最后鄉(xiāng)村開發(fā)的過程中必須要注意對環(huán)境的保護(hù)。為了能夠?qū)⑥r(nóng)田整合在景觀設(shè)計中，需要根據(jù)農(nóng)作物四季生長的規(guī)律來對農(nóng)田種植的農(nóng)作物進(jìn)行規(guī)劃，通過使用不同的植物品種發(fā)揮植物的美觀性。

3.4修整鄉(xiāng)村建筑

鄉(xiāng)村建筑的保存與發(fā)展需要統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計，使其原有形式與文化在現(xiàn)代社會中存留。用以下方式來解決鄉(xiāng)村建筑現(xiàn)有的保留與發(fā)展問題：第一，給予保護(hù)政策。因其具有歷史文化價值能見證村落文化成長，引起人們產(chǎn)生文化共鳴的古村落建筑，即使失去了原有功能也不能予以拆除與隨意改建。第二，建筑內(nèi)部空間改建。若建筑的功能已經(jīng)不適用現(xiàn)代生活，在改變其內(nèi)在結(jié)構(gòu)時，應(yīng)該盡量保持其外在建筑形式，例如外墻裝飾材料及其顏色。這樣子能過促使改建的聚落建筑與整體環(huán)境先協(xié)調(diào)。第三，拆除。對于一些沒有歷史意義與喪失內(nèi)在功能，不能改建的舊建筑，都可予以拆除。。

結(jié)束語

對鄉(xiāng)村聚落景觀規(guī)劃設(shè)計要保持鄉(xiāng)村聚落的文化內(nèi)涵，同時實現(xiàn)鄉(xiāng)村聚落的現(xiàn)代化。由于經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活活動相比過去已經(jīng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村聚落景觀也要隨著時代進(jìn)行改造，豐富鄉(xiāng)村文化的同時，也實現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。