高考實(shí)用類、論述類文本閱讀模擬訓(xùn)練（十）

阮玲

閱讀下面的文字，完成1—3題。（10分）

材料一：

師爺，是明清時(shí)代地方官署中的主管官吏（主官）聘請(qǐng)的幫助自己處理刑名、錢谷、文牘等事務(wù)的無官職的佐理人員。師爺靠自己具有的刑名律例（法律）、錢糧會(huì)計(jì)（財(cái)會(huì)）、文書案牘等方面的專門知識(shí)和才能輔佐主官，稱為作幕、佐治或佐幕。“紹興師爺”除了指紹興籍師爺以外，又經(jīng)輾轉(zhuǎn)流傳，成為一般師爺?shù)慕y(tǒng)稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的顧問或者是律師。

（摘編自百度百科“紹興師爺”詞條）

材料二：

被稱為中國(guó)“無形政府之一”的幕府，是中國(guó)傳統(tǒng)政治的產(chǎn)物，幾乎伴隨封建社會(huì)始終，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、學(xué)術(shù)文化乃至整個(gè)社會(huì)生活，都產(chǎn)生過廣泛而深刻的影響。紹興曾以盛產(chǎn)幕吏聞名，明代朝廷六部堪稱“無紹不成衙”，理學(xué)家陳幾亭因此認(rèn)為紹興師爺是天下治亂的根本;到清代，紹興人對(duì)幕賓這一職業(yè)幾成壟斷之勢(shì)，幕賓因此又被稱為“紹興師爺”。

紹興師爺?shù)木裉刭|(zhì)是什么？金尚理《紹興師爺人格與智慧臆說》一文揭示了“獨(dú)立而不弘道”的人格特征和開拓進(jìn)取的精神。為什么紹興盛產(chǎn)師爺？陳越《擺脫陳源的陰影——也談魯迅與“紹興師爺”》指出，根本原因在于他們都植根于越文化土壤，接受越人的風(fēng)俗、性格及思維方式的熏陶。清代是幕府制度極盛時(shí)期，著名幕府多出于晚清，并形成各自特色。黎仁凱、王向英《曾國(guó)藩與張之洞幕府之比較》一文運(yùn)用翔實(shí)史料綜觀曾張二幕異同點(diǎn)。陳鐵軍《晚清幕府特點(diǎn)及歷史影響——試以曾國(guó)藩、李鴻章幕府為例》分析了曾李幕府特點(diǎn)，重點(diǎn)探討了曾李幕府崛起對(duì)晚清政治格局產(chǎn)生的重大影響。冀滿紅、李慧《試論晚清袁世凱幕府的特色》一文，歸納了袁世凱幕府人員來源、特色與形成特色的原因。鮑永軍《汪輝祖與清代幕府》和錢茂竹《汪輝祖和他的師爺佐治觀》對(duì)一代名幕汪輝祖的幕業(yè)成就做了系統(tǒng)梳理，歸納了他的幕學(xué)思想，分析并充分肯定其在規(guī)范清代幕道中所起的積極作用。何信恩《中國(guó)近代政要身邊紹興籍師爺》一文，以翔實(shí)的史料證明，即使到了近代，紹興籍師爺仍活躍在政治舞臺(tái)上，并在總體上發(fā)揮著積極作用。

（摘編自《首屆紹興師爺暨中國(guó)幕府文化全國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議綜述》）

材料三：

紹興師爺在清朝政治舞臺(tái)上的發(fā)展，大致有兩次高潮。

第一次高潮出現(xiàn)在雍正、乾隆時(shí)期。這一時(shí)期，清朝統(tǒng)治者從鞏固封建政權(quán)、平定邊疆叛亂、安定社會(huì)的大局出發(fā)，需要知識(shí)分子參與國(guó)家政事。而紹興師爺也乘當(dāng)政者急需大量人才之機(jī)，憑借自己的聰明才智，紛紛投身官府之中。鄔思道為這一時(shí)期師爺?shù)拇砣宋?，他以自己豐富的政治閱歷和官場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，不僅贏得幕主田文鏡的寵幸，且為雍正帝所看重，從而成為紹興師爺公認(rèn)的祖師爺。

第二次高潮出現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)進(jìn)入近代以后的幾十年間。中外通商，西方文化東漸，新生事物層出不窮，這就為紹興師爺?shù)倪M(jìn)一步壯大提供新的機(jī)遇。尤其是在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民起義過程中，以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠為代表的地方實(shí)權(quán)派，為擴(kuò)充自身勢(shì)力網(wǎng)羅謀士，如此，便為紹興師爺投入封疆大吏帳下創(chuàng)造了又一個(gè)機(jī)會(huì)。紹興師爺?shù)陌l(fā)展從而出現(xiàn)第二次高潮。

清末，紹興師爺逐漸衰微以至沒落。慈禧為首的清朝政府也高唱“變法”，推行“新政”，陸續(xù)頒布并實(shí)行一些“改革”措施，迫使大量紹興師爺離開官場(chǎng)另謀出路，他們的活動(dòng)和影響因之弱化。

（摘編自騰訊大浙網(wǎng)《紹興師爺一定是紹興人嗎？師爺還有這樣的故事》）

材料四：

清代幕業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是十分激烈的，“千人學(xué)幕，成者不過百人;百人就幕，入幕者不過數(shù)十人”?？梢?，對(duì)作幕者的要求是很高的。著名紹興籍師爺龔萼一生游幕，他在《雪鴻軒尺牘》中提出了為幕的三條標(biāo)準(zhǔn)，即“須胸有經(jīng)濟(jì)，通達(dá)時(shí)務(wù)，庶有文藻，肆應(yīng)不窮;又必須二十內(nèi)外，記誦難忘，舉一隅而反三;更須天生美才，善于應(yīng)酬，妙于言論”。

汪輝祖在《佐治藥言》中說：“食人之食而謀之不忠，天豈有以福之？”他強(qiáng)調(diào)“佐治以盡心為本”“必盡心之欲言，而后為能盡其心”。他還認(rèn)為“幕之自愛，要在廉、慎、公、勤”，其中“公”是基礎(chǔ)，所謂“賓主之義，全以公事為重”。他們反對(duì)“強(qiáng)效豪華，任情揮霍，炫裘馬，美行滕”，強(qiáng)調(diào)“欲葆吾真，先宜崇儉”，認(rèn)為“家之不儉，必至于累身”。

對(duì)于擇業(yè)，他們“讀書不成，去而讀律”;對(duì)于擇主，他們主張“合則留，不合則去”，即當(dāng)幕主處理事務(wù)明顯不公正時(shí)，“反復(fù)言之而不聽，則去之耳”“千萬(wàn)不可戀一館而坐視官之虐民”……在處理公罪時(shí)，他們往往采用從輕或者減輕的辦法，而對(duì)犯私罪者則嚴(yán)格執(zhí)法，這樣做既體現(xiàn)了《大清律例》的立法精神，又取得了較好的社會(huì)效果。

（摘編自馮建榮《一個(gè)特殊的幕僚群體——紹興師爺論》）

1. 下列對(duì)材料中“紹興師爺”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A. “紹興師爺”系統(tǒng)稱，包括紹興籍與非紹興籍的師爺，通常幫助主官處理刑名、錢谷、文牘等工作。

B. 紹興師爺在清代人數(shù)最多、名氣最大，幾乎充斥了各地的衙門，乃至朝廷，以至于決定了天下的治亂。

C. 紹興師爺在清代頗負(fù)盛名，與曾國(guó)藩、張之洞、袁世凱等著名幕主和汪輝祖、龔萼等著名幕賓分不開。

D. 紹興師爺?shù)墓ぷ鞣绞健⒕裉刭|(zhì)、盛產(chǎn)原因以及清代著名幕府的特征等問題都已進(jìn)入學(xué)者的研究范疇。

2. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A. 師爺又稱為作幕、佐治、佐幕，相對(duì)于幕府主人（幕主）又叫幕賓，相當(dāng)于現(xiàn)在的顧問或律師。

B. 幕府幾乎伴隨封建社會(huì)始終，紹興師爺對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。

C. 紹興師爺在清代政治上的興衰，都跟當(dāng)時(shí)形勢(shì)是否急需人才與紹興師爺是否積極投身官府有很大關(guān)系。

D. 紹興師爺立身處世需依附官府，秉公敬事，任勞任怨，不求有功，但求無過。

3. 根據(jù)上述材料，概括紹興師爺?shù)男蜗筇卣?。?分）

【參考答案】

1. B （首先，文中并沒有信息可以說明“紹興師爺在清代人數(shù)最多、名氣最大，幾乎充斥了各地的衙門，乃至朝廷”。其次，紹興師爺“決定天下治亂”只是理學(xué)家陳幾亭的觀點(diǎn)，不是事實(shí)）

2. A（B項(xiàng)，“對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都產(chǎn)生廣泛而深刻的影響”的是幕府，不是紹興師爺。C項(xiàng)，根據(jù)材料三末句，清末時(shí)紹興師爺衰微沒落不是因?yàn)榍逭恍枰瞬牛膊皇墙B興師爺不愿投身官府，而是因?yàn)榍逭菩小靶抡?，迫使大量紹興師爺離開官場(chǎng)另謀出路。D項(xiàng)，從原文“合則留，不合則去”“千萬(wàn)不可戀一館而坐視官之虐民”看，紹興師爺并不是依附官府的，而是審時(shí)度勢(shì)靈活變通的）

3. ①知識(shí)淵博，能言善辯 （要懂得并處理刑名、錢谷、文牘等事務(wù)，“善于應(yīng)酬，妙于言論”）。②忠誠(chéng)盡職，盡心盡言 （“佐治以盡心為本”“必盡心之欲言，而后為能盡其心”）。③克己自律，崇尚節(jié)儉 （反對(duì)“強(qiáng)效豪華，任情揮霍……”“欲葆吾真，先宜崇儉”）。④通達(dá)時(shí)務(wù)，靈活變通（“合則留 ，不合則去”“千萬(wàn)不可戀一館而坐視官之虐民”，靈活運(yùn)用律例）。（每點(diǎn)1分，其他答案酌情給分）