探析繪畫中的民族傳統(tǒng)元素

倪瓊

摘 要：隨著全球化趨勢的不斷發(fā)展，國家之間的聯(lián)系和互動越來越頻繁，許多國家為了實現(xiàn)自身的穩(wěn)定運作，在以經(jīng)濟建設(shè)為主體的基礎(chǔ)之上不斷將政治、經(jīng)濟、文化相聯(lián)系，通過這一環(huán)節(jié)的有效建設(shè)以及文化的進一步傳承來實現(xiàn)自身綜合實力的穩(wěn)定提升。我國在參與國際化競爭的過程之中也開始站在宏觀的角度，將政治、經(jīng)濟、文化與現(xiàn)有的主體工作實踐相結(jié)合，深入分析三者之間的差異以及共同之處，促進這三者的互相發(fā)展以及共同繁榮。在與其他國家進行融合的過程之中，文化扮演著重要的角色，文化代表著一個國家以及民族的發(fā)展歷程，呈現(xiàn)著一個國家的悠久歷史，因此，文章以民族傳統(tǒng)元素為依據(jù)，積極了解在繪畫實踐過程之中傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用，以期為提高我國的綜合軟實力、促進民族文化的繁榮發(fā)展提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：繪畫;民族傳統(tǒng)元素

作為一種比較傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，繪畫在長期實踐的過程之中備受社會各界的廣泛關(guān)注，同時隨著人類文明進程的不斷加快，繪畫所涉及的內(nèi)容和形式越來越復(fù)雜。為了更好地體現(xiàn)繪畫的民族性以及特色，許多的藝術(shù)家積極將民族傳統(tǒng)文化元素融入繪畫實踐之中，更好地實現(xiàn)繪畫藝術(shù)形式的進一步弘揚以及傳承。作為一個有著五千年悠久歷史的文明古國，我國的傳統(tǒng)文化元素非常豐富以及多元，其中以民族傳統(tǒng)元素為代表的各種藝術(shù)表現(xiàn)形式在推動人類文明進程中扮演著重要的角色，許多的繪畫工作者開始立足于繪畫這種藝術(shù)表現(xiàn)形式的核心內(nèi)涵以及具體的要求，將民族傳統(tǒng)文化元素與創(chuàng)作環(huán)節(jié)相聯(lián)系，積極呈現(xiàn)不同的繪畫特色以及藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容，以此來更好地實現(xiàn)繪畫表現(xiàn)力和審美能力的穩(wěn)定提升。

一、民族傳統(tǒng)元素對繪畫的影響

結(jié)合相關(guān)的實踐調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，繪畫在現(xiàn)階段實現(xiàn)了快速的發(fā)展，同時，隨著我國綜合實力的不斷提升，人們的生活質(zhì)量和生活水平有了較大的改觀，在這樣的現(xiàn)實條件之下，社會公眾越來越關(guān)注自身的審美享受以及精神文化享受，以繪畫為主體的各種藝術(shù)審美活動開始成為了人們生活中的重要組成部分。從目前來看，我國出現(xiàn)了許多不同形式的繪畫藝術(shù)作品，這些藝術(shù)作品不僅能夠更好地呈現(xiàn)不同階段的民族發(fā)展特色，還包含許多的民族文化身影。許多的創(chuàng)作者積極利用不同民族的文化元素，立足于民族的發(fā)展歷程，將各種創(chuàng)作主題以及題材融入其中，采取獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式更好地詮釋整個作品的內(nèi)涵以及精髓。另外繪畫與民族文化元素之間的緊密結(jié)合，對促進民族文化的進一步繁榮和發(fā)展有著關(guān)鍵的作用和價值，作為一種重要的文化傳播以及傳承和解讀手段，繪畫創(chuàng)作所涉及的內(nèi)容更為復(fù)雜以及精深，每個參與者除了需要了解民族文化的內(nèi)涵之外，還需要在創(chuàng)作實踐的過程之中真正實現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的有效應(yīng)用以及劃分，體現(xiàn)整個創(chuàng)作作品的獨特性以及藝術(shù)性。

另外，通過對我國的繪畫藝術(shù)發(fā)展史進行分析時可以看出，在漫長的繪畫創(chuàng)作以及以后發(fā)展的過程之中，我國開始從前期的借鑒轉(zhuǎn)換為后期的不斷創(chuàng)新，并成為了其他民族以及國家的模仿對象，這一點為推動我國綜合軟實力的提升提供了更多的依據(jù)以及支撐、經(jīng)驗以及先進技術(shù)，同時在不同的繪畫作品之中呈現(xiàn)得尤為明顯。大部分的歷史經(jīng)驗主要以民族傳統(tǒng)文化為主體，通過有效的借鑒以及后期的模仿創(chuàng)作來真正呈現(xiàn)繪畫作品頑強的生命力以及良好的發(fā)展趨勢和發(fā)展動向。另外，學(xué)術(shù)界和理論界在對我國的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式進行分析研究時明確強調(diào)，繪畫之所以在長期發(fā)展的過程之中實現(xiàn)內(nèi)容和形式的不斷突破以及多元運作，主要在于這種藝術(shù)創(chuàng)作形式能夠大量運用不同的民族傳統(tǒng)文化元素以及優(yōu)秀創(chuàng)作技巧，更好地體現(xiàn)一定的生命力以及創(chuàng)作激情。

二、繪畫中民族傳統(tǒng)元素的應(yīng)用

（一）民族傳統(tǒng)元素在繪畫中的造型角色創(chuàng)造應(yīng)用

一個成功的繪畫作品與整個角色的創(chuàng)造緊密相關(guān)，只有真正塑造一個形象、生動、鮮明的角色造型，才能夠更好地體現(xiàn)繪畫應(yīng)有的審美作用和價值，保障繪畫作品的商業(yè)性以及藝術(shù)性，實現(xiàn)兩者的互動和共贏，在前期繪畫角色造型設(shè)計和創(chuàng)造的過程之中，創(chuàng)作者必須要站在宏觀的角度，全方位地了解故事的背景以及意義。民族傳統(tǒng)文化帶有許多的地理價值以及文化內(nèi)涵，通過對這些民族傳統(tǒng)文化的深入分析和研究可以了解不同的民族特色、時代特色以及地域特色，以此來更好地體現(xiàn)繪畫作品的核心內(nèi)涵以及主體意識。另外，與其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式相比，繪畫可以采取有效的藝術(shù)方式，更好的實現(xiàn)不同造型設(shè)計工作的大力落實，對一些比較夸張的設(shè)計要素以及方法手段來說能夠更好的揭示不同的民族個性和特色。其中民族傳統(tǒng)元素的應(yīng)用能夠有效彌補這一不足，真正為創(chuàng)作者提供更多的動力以及靈感。在對不同繪畫作品的造型設(shè)計質(zhì)量進行分析和研究時，可以以傳統(tǒng)文化元素的融合程度為依據(jù)，了解不同文化元素的應(yīng)用集成以及相關(guān)策略，分析其中的文化背景以及古典元素。其中大部分的民族傳統(tǒng)文化元素主要以服裝、布景、場景為主體，角色是整個繪畫作品之中的核心，要想獲得受眾的認(rèn)可以及青睞，設(shè)計創(chuàng)作者必須要了解不同角色造型的相關(guān)要求，積極實現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化與語言角色造型設(shè)計之間的緊密聯(lián)系和互動，更好地體現(xiàn)角色的特色以及優(yōu)勢，保證角色的鮮明性以及吸引力。

（二）民族傳統(tǒng)元素在繪畫場景創(chuàng)作中的作用

繪畫場景主要是以不同繪畫角色的表演場合為主體，這一設(shè)計環(huán)節(jié)以及創(chuàng)作環(huán)境會直接影響后期作品的價值以及藝術(shù)審美力，創(chuàng)作者必須要了解繪畫作品的核心要求，分析不同場景的創(chuàng)作情況以及內(nèi)涵。大部分的繪畫場景設(shè)計必須要立足于角色的塑造情況，更好地展現(xiàn)整幅作品的歷史背景、文化地貌以及時代特征和地理環(huán)境，積極表達具體的故事發(fā)生時間、地點以及人物情況。另外為了保證風(fēng)格的一致性和統(tǒng)一性，繪畫創(chuàng)作者還需要設(shè)計前期的總體風(fēng)格，了解繪畫角色表演的實質(zhì)情況并為其營造良好的場合。在不同場景設(shè)計之前，繪畫創(chuàng)作者需要盡可能將文化背景、歷史背景以及人物造型設(shè)計融入其中，明確不同風(fēng)格設(shè)計的差異以及一致性的相關(guān)要求，在場地設(shè)計基本原則的指導(dǎo)之下保證整體風(fēng)格的一致性，體現(xiàn)民間藝術(shù)的特點以及優(yōu)勢。

民族傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用則能夠為不同繪畫場景的創(chuàng)作提供更多的依據(jù)以及基礎(chǔ)，積極呈現(xiàn)形式多樣的設(shè)計，更好地表現(xiàn)不同角色的內(nèi)涵以及特征。在對整個場景設(shè)計整體風(fēng)格進行分析研究時必須要了解內(nèi)在的文化元素以及文化藝術(shù)背景，不斷調(diào)動自身的創(chuàng)造力以及想象力，積極對整個場景進行后期的優(yōu)化以及完善，實現(xiàn)繪畫場景與繪畫人物之間的遙相呼應(yīng)。為了營造一個具體的應(yīng)用場景，繪畫創(chuàng)作者需要關(guān)注不同民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及背景，真正保證整個場景的真實性、生動性以及鮮明性，實現(xiàn)與受眾之間在情感上的交流和互動。同時，不同的場景塑造對創(chuàng)作者提出了不同的要求，因此在將民族傳統(tǒng)文化與繪畫過程相結(jié)合時，需要注重理論分析與實踐研究相融合，了解場景塑造的個性化要求。

三、民族傳統(tǒng)元素在繪畫中的應(yīng)用策略

從上文的分析可以發(fā)現(xiàn)，民族傳統(tǒng)文化在繪畫之中扮演著重要的角色，要想真正體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化應(yīng)有的作用和優(yōu)勢，在繪畫創(chuàng)作的過程之中，創(chuàng)作者需要掌握一定的應(yīng)用策略和應(yīng)用技巧。首先需要考慮兩者的內(nèi)在邏輯，提煉出民族傳統(tǒng)文化之中的時代特征，將這些特征融入繪畫作品創(chuàng)作中，保證繪畫作品創(chuàng)作的與時俱進，更好地實現(xiàn)時代與歷史之間的緊密聯(lián)系。其次，創(chuàng)作者還需要將理論分析與實踐研究相結(jié)合，了解在不同環(huán)境之下繪畫作品創(chuàng)作所存在的不足，分析不同民族傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用技巧以及相關(guān)的操作標(biāo)準(zhǔn)，有一部分民族存在一定的文化禁忌，這一點也是繪畫作品在創(chuàng)作之中所需要考慮的重點。為了真正避免不必要的負面影響，繪畫創(chuàng)作者需要了解民族傳統(tǒng)文化在不同階段中的具體表現(xiàn)情況，更好地體現(xiàn)繪畫作品的與時俱進以及針對性。最后，整個繪畫的過程所涉及的內(nèi)容比較復(fù)雜，不可能一蹴而就，因此在創(chuàng)作的過程之中，藝術(shù)創(chuàng)作者必須要了解不同的細節(jié)元素，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素為主體，在借鑒先進技術(shù)以及歷史經(jīng)驗的前提之上更好地體現(xiàn)我國的民族特色以及民族優(yōu)勢，分析不同民族傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用要求以及所存在的各類不足，積極地彰顯我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用和優(yōu)勢，不斷地為繪畫作品的進一步繁榮發(fā)展提供更多的依據(jù)以及指導(dǎo)。需要注意的是，民族傳統(tǒng)元素是我國文化體系中的重要組成部分，因此在借鑒以及分析時，除了需要了解不同元素的應(yīng)用技巧之外，還需要站在宏觀的角度深入分析大體背景之下民族傳統(tǒng)文化元素的具體變化以及實踐要領(lǐng)。

四、結(jié)語

與其他國家的繪畫發(fā)展進程相比，我國的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式還處于前期的發(fā)展階段，同時實際的發(fā)展速度較慢，存在許多不確定性的影響要素，要想真正將民族傳統(tǒng)文化與繪畫作品的創(chuàng)作相結(jié)合，那么創(chuàng)作者必須要了解兩者之間的相似之處以及不同點，真正體現(xiàn)兩者在邏輯上的一致性，保證繪畫作品創(chuàng)作的高質(zhì)量以及高水平，有效揭示不同繪畫角色以及繪畫場景塑造的核心要求，保證文化元素設(shè)計的合理性，真正實現(xiàn)不同創(chuàng)作環(huán)節(jié)之間的緊密聯(lián)系和互動，保證我國民族傳統(tǒng)文化元素能夠與繪畫以及其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合，為推動我國民族文化的進一步繁榮和發(fā)展提供更多的依據(jù)和借鑒。

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作者單位：武漢交通職業(yè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院