離婚需要理由嗎？

離婚需要理由嗎？

英《旁觀者》4月20日

基督教的婚姻觀認(rèn)為，婚姻是一種被賦予神圣恩典的圣禮，是終身的。1857年，英國頒布了第一部離婚法，只有出現(xiàn)輕微性犯罪時(shí)才能離婚。后來，婚姻自由化慢慢為大眾所接受。現(xiàn)在，英國提出了“沒有過錯(cuò)”的離婚計(jì)劃，即婚姻雙方無過錯(cuò)也能選擇離婚。在古希臘和古羅馬時(shí)代，婚姻本質(zhì)上是兩個(gè)家庭達(dá)成的協(xié)議，男女雙方的父親都同意這門親事并簽署協(xié)議，然后新娘就會得到父親提供的嫁妝。離婚時(shí)，雅典的丈夫會將妻子送回娘家，而想離婚的妻子必須向官員報(bào)備;在羅馬，男女雙方離婚會通知相關(guān)各方，并理清財(cái)產(chǎn)分割。在這兩種文化中，孩子最后跟男方生活，而嫁妝全數(shù)歸還女方。無論古今，“沒有過錯(cuò)”離婚最大的優(yōu)點(diǎn)是，結(jié)束了在法官面前爭辯日常生活來龍去脈的荒謬之處。

模糊生死界限的系統(tǒng)—BrainEx

英《自然》4月18日

20世紀(jì)初，科學(xué)家們就開始通過冷卻大腦和注入血液替代物，使動物大腦從心臟停止跳動的那一刻起，還能保持活性。最近，為了挑戰(zhàn)“大腦死亡是生命終點(diǎn)”這一說法的權(quán)威性，研究人員在豬被宰殺后，取出其大腦進(jìn)行功能恢復(fù)。他們從豬的頭蓋骨中取出大腦，將其放入一個(gè)特殊的腔室，然后再給大腦安裝導(dǎo)管;在豬死亡后4個(gè)小時(shí)后，他們開始向其大腦靜脈和動脈注入一種溫?zé)岬姆栏芤?。研究人員將該系統(tǒng)稱為BrainEx，通過向腦細(xì)胞輸送營養(yǎng)物質(zhì)和氧氣來模擬血液流動?？紤]到器官所處的模擬環(huán)境和真實(shí)環(huán)境還是存在很大差異，因此很難觀測實(shí)驗(yàn)中的豬大腦是否還存有意識。但這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明了即使沒有外界支持，大腦存活的時(shí)間也比科學(xué)家以前想象的要長得多?！拔覀兛赡艽蟠蟮凸懒舜竽X的恢復(fù)能力?！?h3>歷史在我眼前毀滅

美《新聞周刊》5月3日

“巴黎圣母院著火了?！甭牭竭@個(gè)消息時(shí)，我不屑一顧，認(rèn)為是無聊的謠言。但事實(shí)并非如此。巴黎圣母院始建于1163年，花了一個(gè)多世紀(jì)才完成。對于我們而言，圣母院是巴黎這座古老的城市里歷史的見證者，它華麗而精致的建筑風(fēng)格是為了紀(jì)念天主教的榮耀，它存在的目的就是為了讓宗教與人們建立聯(lián)系?，F(xiàn)在，無論是當(dāng)?shù)厝诉€是游客都聚集在窗口、街道等地方，看著熊熊燃燒的圣母院—火焰正在舔舐圣母院300英尺高的穹頂。巴黎的一部分在淪陷，在毀滅，全世界都會看到。但是，所有社交媒體或者直播平臺的分享，都無法傳達(dá)出教堂著火時(shí)散發(fā)出的令人悲哀卻無能為力的感覺。我們越來越靠近燃燒的圣母院，看到消防隊(duì)員正在成群結(jié)隊(duì)為了拯救他們職業(yè)生涯中最重要的建筑而努力。

過度捕撈不僅僅威脅到魚

美《彭博商業(yè)周刊》4月22日

過度捕撈不僅威脅到魚類、海產(chǎn)品和糧食供應(yīng)，還威脅到漁業(yè)本身。隨著金槍魚、鯊魚、劍魚和其他魚類被過度捕撈，漁業(yè)的繁榮程度與日俱減，但人們還堅(jiān)持榨取大自然所能提供的魚類。如果這種做法看起來很愚昧，那么鼓勵(lì)這種做法的政府更是如此。世界上最大的捕魚國，每年花費(fèi)數(shù)百億美元幫助漁業(yè)企業(yè)支付燃料和造新船。如果沒有政府補(bǔ)貼，超過半數(shù)的公海捕魚行為是無利可圖的。這樣才能減少捕撈量并增加洄游魚類的數(shù)量，幫助沿海漁業(yè)重新振作。然而，現(xiàn)實(shí)剛好相反?？茖W(xué)家們越來越堅(jiān)信魚類的價(jià)值，因?yàn)楸Ｗo(hù)魚類資源的多樣性可以避免耗盡地球的豐富資源。更好的做法是，以不增加捕撈力度、不加劇過度捕撈的方式支持捕魚，比如投資漁業(yè)資源的養(yǎng)護(hù)和管理，或者支持打撈海洋中的塑料制品等活動。

日本的獨(dú)特感得益于繼承傳統(tǒng)

美《時(shí)代》4月22日

日本的古都奈良和京都，比現(xiàn)代日本重建的城市更重視日本的傳統(tǒng)。當(dāng)?shù)厝硕继貏e熱衷于遵循古老的風(fēng)俗習(xí)慣。從地緣政治的角度來說，這并不是一件好事，比如在英語水平上，日本在整個(gè)亞洲排名幾乎墊底，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于朝鮮、柬埔寨和印度尼西亞。隨著前往日本的國際游客數(shù)量激增—從2003年的500萬人次增加到2018年的3100萬人次，預(yù)計(jì)在2020年東京奧運(yùn)會之年，可能達(dá)到4000萬人次—日本希望讓外國人感到賓至如歸。然而實(shí)際上，吸引外國人的并不是一種熟悉感，而是日本的獨(dú)特感。多倫多大學(xué)的城市學(xué)家理查德，評估了45個(gè)國家的現(xiàn)代與傳統(tǒng)的接近性，發(fā)現(xiàn)日本排名第一。這說明它在繼承傳統(tǒng)方面的優(yōu)越性。在文化上，日本有三個(gè)對外輸出的常青優(yōu)勢：壽司、漫畫和拉面。

善于傾聽的梅琳達(dá)·蓋茨

美《財(cái)富》5月號

傾聽是一件很有力量的事情。很多了解梅琳達(dá)·蓋茨（比爾·蓋茨之妻）的人，甚至是跟她只有一面之緣的人，都認(rèn)為她在傾聽方面的能力特別出色。比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會的前工作人員、現(xiàn)在聯(lián)合國基金會工作的一位受訪者說，她對第一次與梅琳達(dá)見面的場景記憶猶新：“她真的非常專心地聆聽，沒有打斷別人說話，很多時(shí)候人們在聽別人說話時(shí)依舊一臉茫然，讓講述者不清楚到底對方有沒有聽進(jìn)去，但梅琳達(dá)不同，她會表示認(rèn)同、點(diǎn)頭或者提出一些見解獨(dú)到的問題?！痹凇笆澜缱顐ゴ箢I(lǐng)導(dǎo)人年度名單”里，關(guān)于蓋茨夫妻的人物特寫報(bào)道中提到，傾聽可能是最被低估和不被承認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)技能之一。蓋茨一家還有其他值得推崇的特點(diǎn)：數(shù)據(jù)中心主義、建立持久伙伴關(guān)系的能力，以及比其他能力都重要的—樂觀。