有一種手工織品叫真木千秋
——訪真木千秋和她的絲織靈物

文/侯文佳

編者按：有一種手工織品叫真木千秋，接觸她和她織品的人都會(huì)被迷住，著迷的不僅是面料和工藝本身，更多是向一種情感和堅(jiān)持致敬。她深入被稱為“世界盡頭”的地方冒險(xiǎn)采集野蠶絲，為了做成功這樣的純生絲，在印度呆了20多年。她的所有織物均采用天然原料、純手工紡織、純植物染料染色，在亮麗浮華的世界里如此樸素的衣物，以獨(dú)特的質(zhì)感和魅力讓人流連癡迷。本刊特邀MAKI TEXTILE STUDIO&SHOP創(chuàng)辦人真木千秋女士講述她的摯愛靈物和她的編織之道。

真木千秋Chiaki Maki

獨(dú)立紡織品設(shè)計(jì)師，日本手工織物作坊MAKI TEXTILE STUDIO&SHOP創(chuàng)辦人。游走于危地馬拉、墨西哥、羅馬尼亞、匈牙利、捷克、印度、泰國、印度尼西亞、中國（云南?。┑纫匀究棡橹饕a(chǎn)業(yè)的國家及地區(qū)尋找紗線和工藝，深入印度村落二十余年，將地方性材料，原生態(tài)工藝與現(xiàn)代感相結(jié)合，賦予原材料天然的顏色和藝術(shù)品般的美感。

第一次看到真木千秋女士是在會(huì)心閣的私人展覽上，她和她先生田中Parva正向眾人娓娓訴說自己的手工織品。清瘦骨立的身形、輕薄素凈的衣衫，言語里透出的謙遜、嚴(yán)謹(jǐn)，告訴我們的是一位日本手藝人的面貌，還有展示的那些蠶絲、紡錘、織機(jī)……這些都是制作衣物最初、最原始的模樣。在傳統(tǒng)紡織沒落的時(shí)代竟然還有這樣的回歸與堅(jiān)守，這無不讓人為之動(dòng)容和難忘。

侯文佳（以下簡稱“佳”）：中國有句古話“讀萬卷書，行萬里路”，您在學(xué)習(xí)紡織的過程中走訪了許多國家，給您帶來什么樣的體驗(yàn)和感悟？

真木千秋（以下簡稱“真木”）：在走訪民族服飾的過程當(dāng)中，我感受的第一點(diǎn)就是，不同的手工織物包含了不同的情感，代表了各自的屬性。也許有些織物是母親為剛剛出生的嬰兒所織的或者刺繡的，那衣物是柔軟和溫暖的；有的是奶奶為爺爺織的，也有的是女孩為自己的朋友織的，是貼合對(duì)方喜好趣味的，一些細(xì)小的地方體現(xiàn)了編織者的情趣。正是這些連姓名都不知道的人，他們織出了這個(gè)世界上最美麗的織物，而且每一件都那么的溫暖，我對(duì)這一點(diǎn)的感觸很深。關(guān)于美的概念，它不僅僅是顏色上的美，或者是圖案拼織上的美，或者是刺繡工藝的精湛。我們要把這塊布穿在自己身上的時(shí)候，這個(gè)質(zhì)感是不是合體，是不是讓人身心感覺舒服和溫暖，這一點(diǎn)是非常重要的。

佳：您去過這么多地方，見過世界各地的蠶絲織品，最后選擇扎根印度，一扎就是20多年年，為了采集蠶絲不惜冒險(xiǎn)深入山林，教授當(dāng)?shù)丶徔椆?，與當(dāng)?shù)啬裂蛉藶橛眩路鹩《纫焉钊肽乃囆g(shù)血脈，為什么您對(duì)印度如此鐘情？

真木：是的，在印度我找到了最想要表達(dá)的素材。現(xiàn)在正逢印度的雨季，許多山林隨時(shí)有泥石流的危險(xiǎn)，但是我最心儀的素材就是需要從印度采集，我愿意去冒險(xiǎn)，因?yàn)槲矣龅搅诉@樣的一個(gè)繭。（搖動(dòng)手中的繭）你可以聽到，它還有聲音哦。這個(gè)繭實(shí)際上就是絲，這是野蠶絲，我們也把它叫做印度柞蠶絲。它是不吃桑葉的，它經(jīng)常吃印度的沙羅雙樹的葉子。當(dāng)然每一種作物都是有自己的天敵的，印度當(dāng)?shù)睾芏嗟娜?，?huì)保護(hù)這種野生蠶，避免它被猴子吃掉，被其他的蟲子吃掉。它是一種非常神圣的繭，所以我把它的各個(gè)部分，無論是生絲，還是它的外皮，也就是生皮苧，以及它蒂狀臍帶的部分，我會(huì)把它的各個(gè)部分紡成各種不同的絲。我們可以看到它的顏色是帶一種淡茶色的，淡咖啡色的。我商品上掛的這個(gè)吊牌，實(shí)際上就是用這種印度柞蠶絲所做的。當(dāng)我第一次見到這些東西的時(shí)候，我非常震撼。因?yàn)閺娜毡镜挠^念上，我們都認(rèn)為絲是非常潔白的、光凈的、順滑的，但是我在印度遇到的絲，它有著全然不同的質(zhì)感。它傳達(dá)給我一種非常溫暖的感覺。我們現(xiàn)在看到的這捆絲，它是用手一點(diǎn)一點(diǎn)從繭中抽出來的。可以想象，抽成這樣一捆絲是需要多少手工，這也是一件非常感動(dòng)而神圣的事情。

佳：與用家蠶絲制作的衣物的順直、光亮以及致密的特點(diǎn)不同，野蠶絲在質(zhì)感上摸上去更像麻，您手工的織品也基本保留了這種野蠶絲原有的面貌，您能具體說說野蠶絲的特點(diǎn)嗎？

真木：蠶絲一般來源于家蠶和野蠶。說到家蠶，中國朋友會(huì)比較熟悉，就是桑蠶，因?yàn)橹袊巧ＰQ的發(fā)源地，我想大家應(yīng)該比我更了解。據(jù)最近的資料表明，中國四川省的北部發(fā)現(xiàn)了桑樹的天敵，也就是吃桑樹的動(dòng)物，那個(gè)可能也就是家蠶的原型。因?yàn)樗陨Ｈ~，我們也稱家蠶為桑蠶。大部分的家蠶絲顏色多呈晶瑩剔透的白色，因此市面上真正純天然的桑蠶絲被就是用這種家蠶絲制作的，不需要經(jīng)任何化學(xué)漂白工藝。而印度的家蠶，個(gè)頭比較大，又被稱為玉繭，就是一個(gè)繭里面有兩只蠶的繭。另外還有一種比較特殊的繭，我們把它叫做黃繭，顧名思義，顏色偏淡淡的黃顏色。黃繭大概只有小拇指的一個(gè)關(guān)節(jié)的大小。它非常的小，在分類上也屬于家蠶，但中國并不是這種繭的原產(chǎn)地。它主要是在印度和印度尼西亞比較炎熱的地方會(huì)有，黃繭抽出的線非常的細(xì)，我們的圍巾和披肩好多都是使用黃繭。

野蠶的繭和家蠶的蠶看上去非常的不一樣，但實(shí)際上它們就像是親戚關(guān)系。比如中國的柞蠶，屬野蠶，它由人工放養(yǎng)在野外大山柞林之中，它以柞葉為食。中國的遼寧特別是丹東，是一個(gè)盛產(chǎn)柞蠶絲的地方。中國遼寧的柞蠶繭，實(shí)際上我在二十年前就開始尋找有沒有用中國的柞蠶絲做的手紡線。但實(shí)際上，在遼寧沒有找到。在中國的今天柞蠶絲的工藝和家蠶的工藝是一樣的，有一個(gè)去色的過程，也就是把它原有的茶色給去掉。去掉原有的顏色以后，再用化學(xué)染料把它染成各種各樣買家想要的顏色。

我們工坊中最多利用的一種材料是印度的柞蠶。它帶了一個(gè)長長的臍帶，非常的硬。它的幼蟲顏色像中國的翡翠，我覺得這在中國人來看也是一個(gè)非常美的顏色。印度的柞蠶是寶貝，我們把它叫作Muga，在中國翻譯成“琥珀蠶”，我們是在翻譯的過程中才發(fā)現(xiàn)中國是把它稱為琥珀蠶的，為了防止野生蚤被天敵吃掉，現(xiàn)在一半以上的琥珀蠶是放外面的樹木上進(jìn)行半養(yǎng)殖。除了日本的天蠶，琥珀蠶是世界上最昂貴的絲綢。帶著黃金顏色，以前在印度代替金絲使用。

我來說一下，為什么我們的絲織物摸起來會(huì)有一點(diǎn)硬，像麻一樣，這是一種比較干爽的觸感。一般大家印象中的絲是非常柔軟和順滑的，主要的原因是在這個(gè)纖維的周圍有一種蛋白質(zhì)，我們傳統(tǒng)意義上的絲實(shí)際上是在加工的過程中把這種蛋白質(zhì)去除了的，除去之后的絲就會(huì)變得非常柔軟。在江戶時(shí)代的東京，日本絲品售賣的時(shí)候有一種稱為“生絹”，又稱為“涼絲”，即是沒有除去蛋白質(zhì)的絲品。所以我所加工的絲織品，也是不除去這種蛋白質(zhì)的，我喜歡保留它這種比較干爽的感覺。在我們使用的過程當(dāng)中，這種蛋白質(zhì)的成分會(huì)漸漸減少，所以它會(huì)自然地變軟，如果你不使用時(shí)，放在抽屜里保存起來，它一直都會(huì)是這樣的，越是使用就會(huì)越變得柔軟。在變?nèi)彳浀耐瑫r(shí)，絲的光亮度也會(huì)增加。另一個(gè)原因是我們純手工紡出的線不會(huì)有一種粘連的感覺，是非常生爽的。我們知道蠶在做繭的時(shí)候，會(huì)先在外圍圍成一個(gè)圈，以8字形動(dòng)作吐絲，不斷的將自己圍在里面的方法。如果大家看過蠶吐絲的過程，其實(shí)它是微微抖動(dòng)自己的身體，慢慢的把絲吐出來的。我們可以看到這樣的絲有個(gè)伸縮的程度，實(shí)際上是絲本來的面貌，因?yàn)樾Q是顫抖的吐出來的，所以它是有波動(dòng)的，而不是我們所看到的筆直光滑的線。為什么說手紡出來的線質(zhì)感是不一樣的，因?yàn)槭旨彽乃俣群托Q吐絲的速度基本上是相同的，所以會(huì)保留住它波紋狀的質(zhì)感。我們希望保留它吐絲時(shí)的一種自然狀態(tài)，把它織成布穿在自己身上，我們就覺得好像自己就是一個(gè)蠶寶寶一樣裹在當(dāng)中，這是“初生”的感覺，是非常美好的。

野蠶絲還有許多自帶的特點(diǎn)，是不同于桑蠶絲的。東京農(nóng)業(yè)大學(xué)的赤井弘博士在二十年前發(fā)表的一個(gè)研究，他貼出了一個(gè)野蠶纖維的斷面，放大就可以看到斷面中有好多氣泡。比較家蠶絲的纖維斷面是沒有這些氣泡的。所以我們簡單的可以理解為野蠶絲是一種含有空氣帶有氣泡的纖維。正是因?yàn)檫@些氣泡，它有一種隔熱斷熱的功能。而且有很好的伸縮性，又有保濕的功能，還可以隔斷紫外線，且非常的輕，沒有再好的詞能形容了，所以不能把它作為家蠶的替代品來使用。所謂適材適用，不管是家蠶還是野蠶，能夠充分發(fā)揮它本身自由的優(yōu)點(diǎn)就是好的。

佳：印染是介于紡和織之間的重要環(huán)節(jié)。不同于化工染料，您能簡要談?wù)勀闹参镉∪竟ば騿幔?/p>

真木：一般染織出藍(lán)色會(huì)用上各種染料，我們是用自己種的蓼藍(lán)來染織。這個(gè)植物來自中國。我們用蓼藍(lán)染織的時(shí)候不讓它發(fā)酵，而是使用生葉子來染織。印度蓼藍(lán)的主要產(chǎn)地是南印度，但是現(xiàn)在印度大部分都有使用石油原料的人工染料。而我們一直都在用從植物得來的自然蓼藍(lán)染織。把蓼藍(lán)泡進(jìn)灰汁里（植物燒后的灰泡進(jìn)水里的水/堿性）發(fā)酵后，再染織。用木炭做灰汁，然后把印度染料倒進(jìn)這個(gè)灰汁里。做藍(lán)色染料需要酒精，這是印度的朗姆酒。在日本則會(huì)放日本清酒。做藍(lán)染料需要營養(yǎng)，這是甘蔗的原糖。但是最好的營養(yǎng)是愛情，大家會(huì)一起祈禱。我們祈禱后，保持適當(dāng)溫度過2至3天后會(huì)開始發(fā)酵。發(fā)酵后的泡沫叫藍(lán)華，有特別的發(fā)酵味，這樣生出的顏色與葉子染的又不一樣，染出藍(lán)色會(huì)更深。工房里種的茉莉花，也叫夜香木，因?yàn)樗鼤?huì)在夜間開花并且放出清香味道。工作人員會(huì)在早上撿起掉地上的花朵。曬干后可以制成染料，用它染絲會(huì)染出黃顏色。黃色加藍(lán)色會(huì)生出綠色。植物染料唯一沒有的顏色是綠色。因此，我們有用黃色加上藍(lán)色，便制出綠色。還有印度東部的介殼蟲，是紅色的染料。

佳：面對(duì)機(jī)器和技術(shù)越來越進(jìn)步的今天，手工紡織顯得愈加邊緣化，您如何看待自己從事的紡織事業(yè)？

真木：用一句話很難表述，我也遇上過很多困難。比如說小孩子的皮膚很敏感，他的內(nèi)衣我都用防敏感的，很柔軟的絲來織布。我常常告訴自己在做這件事時(shí)，不要忘了衣食住行中的真正需要。如今我們不可能在自己家里紡線織布。我認(rèn)為完全手織的過程，你做的每一步都是可以看到的，所以我相信，只要有信心，用手和眼是完全可以做出我們想要的東西。我們要不斷的不吝惜自己的能力，去做這件事情，這樣才會(huì)做出很美的東西。每一個(gè)工程，每一個(gè)步驟都是非常重要的。由于我從事的是紡織品的設(shè)計(jì)，所以我并沒有做織布的工作。為我織布的，是在印度ganga工坊的大家。這是一個(gè)集體的智慧，既有我們印度的工人，也有在日本設(shè)計(jì)工作室的設(shè)計(jì)師。是大家湊在一起，共同完成的工作。我們現(xiàn)在從事的工作，其實(shí)是非常辛苦的，也很艱難，但是我可以從每個(gè)人的臉上看到笑容。我相信大家都是在非常愉快的從事這個(gè)職業(yè)。因?yàn)槲覀兪欠浅Ｕ嫘膶?shí)意的在做每一樣?xùn)|西，當(dāng)它們被大家所接受、被大家很珍惜的使用時(shí)，這就是我們工作的力量源泉。在日本很多人在使用我們的產(chǎn)品后會(huì)非常感興趣，也會(huì)成為我們的一員。正是有這樣一個(gè)很美好循環(huán)，我們才可以堅(jiān)持到現(xiàn)在。

最后我想說的是因?yàn)槲易约赫娴氖欠浅圻@些柞蠶絲，所以我里里外外都是用這些柞蠶絲來裹住自己的身體。有的穿了很多年之后，變的很舊了，那就把它改成內(nèi)衣來穿，或者是做成睡衣。如果實(shí)在不能穿了，把它拆了做成抹布也是很好的，擦得非常的干凈。我就是希望用的一點(diǎn)都不剩，物盡其用。除了絲織衣物，我還在嘗試制作羊毛、棉麻等其他素材的日用品和室內(nèi)裝飾藝術(shù)品，我們通過不同的感受去尋找不同的材質(zhì)，讓自己身處在一個(gè)自在、健康、舒適的狀態(tài)里。

有一種手工織品叫真木千秋，“真木”源于一桑一線，天然洗染，雙手編織；“千秋”則象征四季輪轉(zhuǎn)，日月循環(huán)，纏連與共。每一件“真木千秋”都傾注了萬千的熱愛和一以貫之的堅(jiān)持，凝結(jié)著一方水土之物華和靈氣。這是一位母親傾注心血的織物王國，堅(jiān)韌里帶著無限柔軟，這是無數(shù)匠心獨(dú)運(yùn)手工藝世界中的一方熱土，廣袤中閃爍著晶瑩之光。向與真木千秋一樣的手工藝術(shù)家致敬！