廣東省博物館藏董其昌書(shū)畫(huà)作品摭談

文/任文嶺

董其昌（1555—1636）是中國(guó)書(shū)畫(huà)史上承前啟后的大家，他一生創(chuàng)作書(shū)畫(huà)作品無(wú)數(shù)，其中流傳至今的也很多，分藏于海內(nèi)外各大公私機(jī)構(gòu)及藏家之手。廣東省博物館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“粵博”）自20世紀(jì)50年代籌備成立以來(lái)，一直比較注重征集歷代名家書(shū)畫(huà)作品，先后通過(guò)購(gòu)買(mǎi)、接受捐贈(zèng)、移交、交換等方式，收藏了董其昌書(shū)畫(huà)作品41件（套），包括書(shū)法25件（套）、繪畫(huà)16件（套）。20世紀(jì)80年代末，經(jīng)中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定組鑒定，其中6件（套）被定為一級(jí)文物、10件（套）被定為二級(jí)文物。后來(lái)，中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定組編《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)目錄》收錄了其中29件（套），《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》收錄了19件（套）。除此之外，《中國(guó)美術(shù)全集》《中國(guó)書(shū)法全集》《廣東省博物館藏畫(huà)集》《廣東省博物館藏法書(shū)選集》等圖錄亦有收錄部分作品。張珩（1914—1963）《木雁齋書(shū)畫(huà)鑒定筆記》等論著也有相關(guān)著錄或零散介紹?？傮w來(lái)說(shuō)，粵博所藏這批董其昌書(shū)畫(huà)作品質(zhì)量較高，且不乏精品佳構(gòu)，雖然其中也有少數(shù)作品真?zhèn)紊写鏍?zhēng)議，但大多數(shù)作品都當(dāng)為董其昌真跡無(wú)疑，是我們研究和探索董其昌藝術(shù)創(chuàng)作的第一手資料，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。在此，筆者從中挑選部分具有代表性的精品，進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理與介紹，并就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行初步探討與分析，以期引起學(xué)界同仁的進(jìn)一步關(guān)注與研究。

一、書(shū)法作品

明 董其昌 秋興賦 局部 紙本 1606年 廣東省博物館藏

粵博所藏董其昌書(shū)法作品中，最受學(xué)界關(guān)注和珍視的，當(dāng)為其小楷名作《樂(lè)毅論》卷。董其昌曾言：“吾書(shū)無(wú)所不臨仿，最得意在小楷書(shū)，而懶于拈筆，但以行草行世，亦多非作意書(shū)，第率爾應(yīng)酬耳。若使當(dāng)其合處，便不能追蹤晉魏，斷不在唐人后乘也?！雹俣岸洳齻魇罆?shū)法作品以行書(shū)最多，次草書(shū)，次楷書(shū)，小楷書(shū)最為少見(jiàn)”。②從這一角度而言，《樂(lè)毅論》卷的重要價(jià)值和意義自不待言?！稑?lè)毅論》卷作于1620年，為白鏡面高麗紙本，縱26厘米、橫224.5厘米，一級(jí)文物。引首為乾?。?711—1799）以元藏經(jīng)紙臨小楷《樂(lè)毅論》全文，并跋：“董法從米出，此卷乃得晉人筆致，而前幅舊箋，亦滑潤(rùn)可喜。為重臨一通，偶然欲書(shū)，非與前人較工拙也?！本碇卸洳鶗?shū)《樂(lè)毅論》前后計(jì)有兩段：第一段因書(shū)寫(xiě)時(shí)多有脫誤，只書(shū)不到一半，他即自題“書(shū)《樂(lè)毅論》二次皆誤，因再書(shū)于后”；第二段書(shū)《樂(lè)毅論》全文，在跋尾中董其昌還闡述了他的書(shū)學(xué)觀(guān)念和創(chuàng)作此卷的緣由：“此卷都不臨帖，但以意為之，未能合也。然學(xué)古人書(shū)，正不必都似，乃免重臺(tái)之誚。復(fù)之甥嗜書(shū)，請(qǐng)余作小楷，因論此道，非性能而好之不易，以為昌黎語(yǔ)可念也?！倍洳浴皬?fù)之甥”即沈紹曾，華亭人，后為董其昌之婿。沈紹曾之后，此卷還經(jīng)沈楫、王鴻緒（1645—1723）、高士奇（1645—1704）、乾隆、嘉慶（1760—1820）、柏古、景劍泉、姚頌?zāi)希ǎ俊?933）、徐懋齋（1899—約1962）等人鑒藏，《石渠寶笈續(xù)編》亦有著錄。關(guān)于此卷的藝術(shù)風(fēng)格與價(jià)值意義，前人已有較多評(píng)述，如沈楫在跋中稱(chēng)“此書(shū)純綿裹鐵，極得晉人法外意。想以應(yīng)酬紛沓，行款時(shí)斷時(shí)續(xù)，不甚整齊，而佳處迥不可及也”。高士奇跋亦贊之：“觀(guān)宗伯作書(shū)，不茍如此，所以成名。閱之時(shí)時(shí)自勉，正隨事取益之道也。”張珩在《木雁齋書(shū)畫(huà)鑒定筆記》中亦言“此卷是思翁書(shū)中絕精者”。③凡此種種，還有許多，或闡述《樂(lè)毅論》卷藝術(shù)風(fēng)格，或點(diǎn)評(píng)其重要價(jià)值和意義，筆者在此不再?gòu)?fù)述。

明 董其昌《閑窗論畫(huà)》選六 1625年 廣東省博物館藏

除了《樂(lè)毅論》卷，粵博還藏有董其昌楷書(shū)《臨顏魯公〈麻姑仙壇記〉》冊(cè)，紙本，共有9開(kāi)，每開(kāi)2頁(yè)，每頁(yè)縱23.5厘米、橫9厘米。后有董其昌跋尾：“魯公好道得尸解，米海岳言之詳矣。至神仙隱逸，碑文必親撰而書(shū)之。立朝品行侃侃，今古貴重。其筆墨書(shū)宗“二王”，后制科之習(xí)不無(wú)蠶頭燕尾。余獨(dú)以褚河南法臨此碑，欲脫其窠臼也?！鼻宕型砥?，此冊(cè)曾為廣東著名藏家潘仕成（1804—1873）收藏，潘氏有跋言：“董香光麻姑仙壇，曩在吳石云處，得小字臨本結(jié)構(gòu)精嚴(yán)，為香光生平杰作，已刻入海山仙館藏真三集。此本購(gòu)自廠(chǎng)肆，字雖較大，與小字本可稱(chēng)伯仲，又與三集所刻內(nèi)府藏本楷書(shū)《孝經(jīng)》字跡相同。跋內(nèi)自云用褚法，實(shí)能脫去凝重氣，如鷹隼摩空，有徐季海筆勢(shì)，俱余秘笈上品也。”通觀(guān)此冊(cè)，并結(jié)合董其昌及潘仕成跋文，可以看出董其昌在臨習(xí)前人名跡時(shí)，并不拘泥于成法，而能夠轉(zhuǎn)益多師、博采眾長(zhǎng)，然后融會(huì)貫通，最終形成自己的風(fēng)格和特色。

董其昌雖“最得意在小楷書(shū)”，但其書(shū)法造詣最高、對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的還是他的行草書(shū)。上文已言及“董其昌傳世書(shū)法作品以行書(shū)最多”，在粵博所藏董書(shū)中，行書(shū)作品亦占了絕大多數(shù)，其中堪稱(chēng)精品的有行書(shū)《秋興賦》卷、行書(shū)《閑窗論畫(huà)》冊(cè)、行書(shū)《臨右軍天賜帖并東坡書(shū)簡(jiǎn)》冊(cè)、行書(shū)《吳敬庵金孺人墓志銘》冊(cè)、行書(shū)《杜甫七絕詩(shī)》軸等。此外，行草書(shū)《杜甫詩(shī)》冊(cè)、行草書(shū)《歐陽(yáng)修鵯鵊詞》卷等亦甚為難得。

行書(shū)《秋興賦》卷，作于1606年，紙本，縱24.5厘米、橫370厘米，二級(jí)文物。書(shū)此卷時(shí)，董其昌年五十有二，正當(dāng)盛年，又在所喜愛(ài)的高麗鏡紙上乘興而書(shū)，行筆流暢，行氣聯(lián)綴，秀潤(rùn)精整，頗有蘭亭筆意，在其傳世作品中實(shí)不易得。與此同時(shí)，董其昌還在跋尾記述了他創(chuàng)作此卷的背景：“甲辰夏，予游茹溪還吳江，友人周公美以高麗鏡紙相贈(zèng)。愛(ài)其光澤，每欲書(shū)輒止，不忍落筆。憶元時(shí)趙吳興曾題宋澄心堂紙一卷曰：‘以待能者?！倭辏思埩鱾髦廖拇t，待詔署其尾曰：‘魏公不敢書(shū)，徵明復(fù)何言?！＞┱讜?shū)十九首最佳，猶云不免傷蠶之誚。予所以鄭重，不忍落筆，亦近是耳。頃上章求還山，待命蘄州公署，公署敞閑，江山襟帶，有古木茂林，方塘峭壁，清風(fēng)披拂，六月不暑，所攜棐幾古硯陳設(shè)，鼎帖泉帖寶晉等帖，手自展校，于古本肥瘦濃淡異同之辨，想見(jiàn)晉唐諸賢用筆之意，不覺(jué)興到，遂出此紙書(shū)潘安仁《秋興賦》，書(shū)次時(shí)有《蘭亭敘》中字，知右軍序意自潘賦濫觴，亦復(fù)本金谷記思?xì)w引耳。自甲辰至今三歲僅書(shū)一賦，嵇中散所謂‘一行作吏，此事便廢’，不虛也。旦夕得請(qǐng)更書(shū)《歸田賦》以盡此紙，因先記之。丙午六月二日董其昌書(shū)?！睆陌现锌梢?jiàn)董其昌面對(duì)好紙時(shí)的鄭重，而一旦興起，又能揮灑自如，一氣呵成，如行云流水一般，書(shū)就此卷。此卷曾經(jīng)王時(shí)敏（1592—1680）、吳永（1865—1936）、譚觀(guān)成、許惠等人鑒藏，卷后有吳永兩段題跋。

行書(shū)《閑窗論畫(huà)》冊(cè)，作于1625年，絹本，共10開(kāi)，每開(kāi)2頁(yè)，每頁(yè)縱25厘米、橫12厘米。此冊(cè)乃董氏晚年經(jīng)意之作，董其昌跋尾曰：“余舊有論畫(huà)語(yǔ)，曾為友人沈子居書(shū)一卷，已數(shù)余年矣。今日蓬窗多暇，偶檢此語(yǔ)，重閱一過(guò)，遂乘興書(shū)之。未知前后筆力運(yùn)退如何耳。乙丑嘉平月云陽(yáng)道中識(shí)，董其昌?！焙笥钟形膹暮?jiǎn)（1574—1648）所作之跋：“董尚書(shū)畫(huà)論，語(yǔ)皆晉人口吻，若揮麈而談。書(shū)法出入河南、北海間，另有手腕，不拘于矩步，涓潔秀嫵，濯濯如春月柳。當(dāng)公庶嘗時(shí)，余與相習(xí)，態(tài)度嫣然，非火食者流，其伎倆大都類(lèi)其人，后愈尊顯。余匿跡衡泌，遂風(fēng)馬牛未卜品地，一如其初。然此冊(cè)為乙丑所書(shū)，已晚歲風(fēng)韻，猶是當(dāng)年。壬午重陽(yáng)雙樹(shù)壟登高漫題，文從簡(jiǎn)?！薄叭晌纭蹦顺绲澥迥?1642)，時(shí)董其昌已去世，此跋可反映出時(shí)人對(duì)于他書(shū)法的評(píng)價(jià)，具有一定的代表性。

行書(shū)《臨右軍天賜帖并東坡書(shū)簡(jiǎn)》冊(cè)，作于1633年，紙本，共6開(kāi)，每開(kāi)2頁(yè)，每頁(yè)縱21.5厘米、橫14.5厘米。此冊(cè)前四開(kāi)臨王羲之（303—361）《天賜帖》，即《與謝萬(wàn)書(shū)》，緊接著是董其昌自跋，董跋后又書(shū)蘇軾（1037—1101）《與王慶源》《與言上人》兩札各一段。后有劉墉（1719—1804）、沈栻、顧學(xué)海三人跋，從跋中可知此冊(cè)曾為瑛寶所藏，后瑛寶將其贈(zèng)送給顧學(xué)海。此冊(cè)布局疏朗，結(jié)體勻稱(chēng)，行筆流暢，自然灑落，呈現(xiàn)出古樸渾厚、卓然不凡的藝術(shù)風(fēng)貌，堪為董其昌晚年佳作，恰如劉墉在跋中所言：“此數(shù)幅乃華亭晚年書(shū)，意淡心閑，結(jié)習(xí)已盡，尤為罕觀(guān)”。

行書(shū)《吳敬庵金孺人墓志銘》冊(cè)，紙本，共15開(kāi)，每開(kāi)縱24厘米、橫25厘米，二級(jí)文物。此冊(cè)未署年款，但從銘文中可知吳敬庵去世于“崇禎甲戌（1634）三月十九日”，且文中有“七十有九眷弟陳繼儒（1558—1639）頓首撰文”句，董其昌署款又為“賜進(jìn)士出身、光祿大夫、太子太保、禮部尚書(shū)兼翰林院學(xué)士掌詹事府事、篡修實(shí)錄副總裁、經(jīng)筵講官、通家眷侍生董其昌頓首書(shū)”，綜合這些信息可知此冊(cè)創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)為1636年。清初時(shí)，此冊(cè)曾為王澍（1668—1743）所藏，在當(dāng)時(shí)第二頁(yè)就已經(jīng)缺失，對(duì)此，王澍在跋中言“中有一二斷闕處”，王文治（1730—1802）在首頁(yè)左裱邊也題到“此下缺一頁(yè)，余皆厘定可讀”。對(duì)于此冊(cè)風(fēng)格與價(jià)值，王澍在跋中言：“文敏此書(shū)風(fēng)格圓勁中天趣盎然，動(dòng)多姿態(tài)。文敏書(shū)出魯公，此尤令體流露矣?！蓖跷闹尾粌H在首頁(yè)右裱邊題贊此為“董文敏最上乘書(shū)”，還在后跋中言：“董書(shū)晚學(xué)魯公，夫人而知之也。至其得魯公之神髓，以仰契右軍，又以右軍之神髓，镕鑄魯公，則非真學(xué)書(shū)者不知。此冊(cè)純以右軍神髓貫魯公者，乃董公最上乘書(shū)?！?/p>

明 董其昌 杜甫七絕詩(shī) 114.5cm×43.4cm 金箋紙廣東省博物館藏

明 董其昌 青山白云紅樹(shù)圖 187.5cm×85.5cm 絹本設(shè)色 廣東省博物館藏

行書(shū)《杜甫七絕詩(shī)》軸，金箋紙，縱114.5厘米、橫43.4厘米，二級(jí)文物。所書(shū)七絕詩(shī)為杜甫《解悶十二首·其五》，上款人為“魯一世丈”。此軸格調(diào)高雅，骨俊韻逸，灑脫生動(dòng)，字里行間透露著董氏書(shū)法創(chuàng)作主張，可算是粵博所藏董其昌書(shū)法立軸中的精湛之作，又經(jīng)著名畫(huà)家陳半?。?876—1970）收藏，更具獨(dú)特的價(jià)值和意義。

行草書(shū)《杜甫詩(shī)》冊(cè)，作于1615年，高麗箋本，烏絲欄，共23開(kāi)，每開(kāi)2頁(yè)，每頁(yè)縱25厘米、橫13.5厘米，一級(jí)文物。張珩在《木雁齋書(shū)畫(huà)鑒定筆記》中曾言：“此冊(cè)乃思翁行草之特佳者，原系橫卷，改裝為冊(cè)，裁割過(guò)小，致?lián)p行氣，仍宜裝卷也?！雹苡^(guān)此冊(cè)原件，張珩所言甚有道理。清代吳升《大觀(guān)錄》亦有著錄此冊(cè)，名雖為《董文敏臨諸體書(shū)冊(cè)》，但書(shū)中所錄杜甫十首詩(shī)題目及董其昌跋均與粵博所藏此冊(cè)吻合，其稱(chēng)“此卷麗光箋二十三頁(yè)，高八寸闊九寸每頁(yè)八行，出唐入宋諸體兼?zhèn)?，變化神奇品地超詣，?shī)載杜集不錄止錄詩(shī)題”。⑤《大觀(guān)錄》成書(shū)于1712年，此時(shí)該冊(cè)為23頁(yè)，每頁(yè)8行，后來(lái)在流傳過(guò)程中重裝時(shí)又被裁割為46頁(yè)，每頁(yè)4行。全冊(cè)依次書(shū)杜甫詩(shī)十首：《與諸公登慈恩寺塔》《玄都?jí)杓脑萑恕贰督裣π小贰兑箽w》《閬水歌》《憶昔行》《縛雞行》《哀王孫》《渼陂行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。后有董其昌自題：“此書(shū)學(xué)徐季海，與蔡君謨同參，非元人所能夢(mèng)見(jiàn)也。東坡先生云：‘詩(shī)至于杜子美，書(shū)至于顏魯公，盡矣！’而子美之論書(shū)，主于瘦硬，東坡以為未公。蓋東坡之書(shū)出于徐浩，自不以肥為病。昔明皇嘲玉環(huán)為更飛不去，玉環(huán)曰：‘霓裳一曲，足掩前古?！嗌罘苏?，謂可通于書(shū)。但筆下有神，何論肥瘦哉！故東坡有曰：‘短長(zhǎng)肥瘠各有度，玉環(huán)飛燕誰(shuí)相猜?！驎?shū)杜詩(shī)及之。乙卯四月五日，為舜甫侄孫書(shū)?！焙笥钟形谭骄V（1733—1818）跋：“董文敏每自稱(chēng)乙卯人，此乙卯是萬(wàn)歷四十三年，文敏年六十一，在里居時(shí)也。此書(shū)杜詩(shī)，乍看似隨手不用意者，實(shí)是圓腴入化之境。”張珩評(píng)之：“筆法流麗秀逸，首《與諸公登慈恩寺塔》，及末《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，尤為杰出。此歌字法徐季海，特佳。自題云參蔡君謨，非元人所能夢(mèng)見(jiàn)。今觀(guān)冊(cè)中個(gè)別字體，如楷書(shū)之‘飄’，行草之‘大’‘折’諸字，可謂與季海、君謨無(wú)異，宜其自詡?cè)绱恕Ｈ煌w論之，終遜松雪之能首尾如一也?！雹?/p>

行草書(shū)《歐陽(yáng)修鵯鵊詞》卷，作于1607年，絹本，縱32.5厘米、橫639.9厘米，二級(jí)文物，所書(shū)內(nèi)容為歐陽(yáng)修《鵯鵊詞》。在高不盈尺的細(xì)絹上，董其昌率意而為，揮灑作行草大字，縱橫恣肆，愈寫(xiě)愈放，不追求細(xì)枝末節(jié)，通篇?dú)鈩?shì)連貫而起伏跌宕，具有極強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感，令人嘆為觀(guān)止。

明 董其昌 王右丞詩(shī)意圖 138cm×49cm 紙本設(shè)色 1624年 廣東省博物館藏

除了以上作品外，粵博所藏董其昌書(shū)法作品中值得一觀(guān)的還有他早年所作的行書(shū)《五絕詩(shī)》軸，1612年所作《臨懷素圣母帖》冊(cè)，以及行書(shū)《古詩(shī)十九首》卷、行書(shū)《唐詩(shī)三首》卷，等等。囿于篇幅，筆者在此不再一一介紹。

二、繪畫(huà)作品

粵博所藏董其昌繪畫(huà)作品中，較受學(xué)界關(guān)注的是《青山白云紅樹(shù)圖》軸、《王右丞詩(shī)意圖》軸、《山水畫(huà)稿》冊(cè)、《山水》冊(cè)、《秋山圖》軸等。

《青山白云紅樹(shù)圖》軸，絹本設(shè)色，縱187.5厘米、橫85.5厘米，一級(jí)文物。此幅以全景式構(gòu)圖展開(kāi)，用筆極盡精微，設(shè)色妍麗清雅，圖繪秀峰摩霄，群山環(huán)拱，丘壑多姿，煙云浮嵐，山樹(shù)藏幽，殿閣屋舍，飛泉流瀑，營(yíng)造出一種高曠清朗的境界，令人無(wú)限向往，堪稱(chēng)是董其昌青綠山水精品。畫(huà)面上方有作者自題：“來(lái)雁霜寒楚客歸，野情私授薛蘿衣。差憐白社酬裴迪，絕勝朱門(mén)薦陸機(jī)。董玄宰畫(huà)并題?！痹?shī)意與畫(huà)境有機(jī)融合，交相輝映，使觀(guān)者可以沉浸其間，深入感受其中所蘊(yùn)含的筆墨情趣和文化內(nèi)涵。

明 董其昌《山水畫(huà)稿》選八 紙本墨筆 廣東省博物館藏

《王右丞詩(shī)意圖》軸，作于1624年，紙本設(shè)色，縱138厘米、橫49厘米，一級(jí)文物。此圖作者自題王維詩(shī)句“人家在仙掌，云氣欲生衣”，款署：“王右丞詩(shī)意，甲子秋七月為儕鶴老先生寫(xiě)，董玄宰?！薄皟婜Q”是東林黨首領(lǐng)趙南星（1550—1627）的號(hào)，他是當(dāng)時(shí)朝內(nèi)東林黨最有權(quán)勢(shì)的人物。全圖以淡雅設(shè)色，疏秀筆致表現(xiàn)王維詩(shī)意，畫(huà)面山巒起伏，草木蔥蘢，茅廬散布，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)縝密，可謂精湛絕倫，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)“詩(shī)畫(huà)一律”的特征，從中也可窺探他為趙南星作畫(huà)時(shí)的專(zhuān)注與用心。在趙南星之后，此圖曾經(jīng)江南名士陸廷燦(1678—1743)以及蘇州顧氏過(guò)云樓等收藏。

明 董其昌 秋山圖 115cm×44.5cm 絹本墨筆 1606年 廣東省博物館藏

《山水畫(huà)稿》冊(cè)，紙本墨筆，共16開(kāi)，每開(kāi)縱32.5厘米、橫28.5厘米，一級(jí)文物。董其昌曾繪制了多件（套）帶有粉本或課徒性質(zhì)的作品，如故宮博物院藏《集古樹(shù)石圖》卷、美國(guó)波士頓美術(shù)館藏《山水畫(huà)稿》冊(cè)等，他還曾在自己的一件仿古冊(cè)頁(yè)中題道：“此余壬辰、癸巳為庶常請(qǐng)告，家居多暇，與顧中舍、宋太學(xué)借畫(huà)臨仿之筆，所謂粉本用貯奚囊者，不下數(shù)十幅，遺散漸盡，止存此耳?！雹呋洸┐颂住渡剿?huà)稿》冊(cè)也當(dāng)屬這類(lèi)作品，各開(kāi)均有董其昌鈐印，博采多家筆法和造型特點(diǎn)，或示范樹(shù)石畫(huà)法，或在盈尺方寸之間展示取景布局的法則。其中有多開(kāi)還尚未完成，1988年中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定組亦認(rèn)為是董氏“未竟山水”，但對(duì)于初學(xué)山水畫(huà)者來(lái)說(shuō)，此冊(cè)的學(xué)習(xí)、借鑒乃至啟發(fā)意義則因此而更為難得。如廣東書(shū)畫(huà)名家謝蘭生（1769—1831）初學(xué)山水即是從此冊(cè)入手，他在為此冊(cè)所書(shū)跋中言：“余初學(xué)山水，從此冊(cè)入手，喜其有門(mén)徑可尋，至今作畫(huà)亦得其蕭疏淡遠(yuǎn)之致。學(xué)畫(huà)如參禪，須向宗門(mén)老法師為之導(dǎo)，方不墮入野狐也?！眹?yán)格來(lái)說(shuō)，此冊(cè)雖然不能算作一套完整意義上的藝術(shù)作品，但不可否認(rèn)，除了可供后人作為范本進(jìn)行臨摹學(xué)習(xí)外，對(duì)于研究董其昌的山水畫(huà)創(chuàng)作及其繪畫(huà)理論，也是極其重要的資料。

《山水》冊(cè)，書(shū)畫(huà)對(duì)題，書(shū)法為綾本，繪畫(huà)為金箋紙本，共8開(kāi)，每開(kāi)左書(shū)右畫(huà)，書(shū)畫(huà)各縱34.5厘米、橫25厘米，一級(jí)文物。繪畫(huà)每頁(yè)均有董其昌署款及鈐印，書(shū)法每頁(yè)也都是董其昌自題古詩(shī)。此冊(cè)繪制精湛，或仿趙千里法，或擬米氏云山，或繪溪山亭子，或繪澄江幽樹(shù)，無(wú)論是“千山疊成嶂，萬(wàn)壑合為溪”，還是“江流天地外，山色有無(wú)中”，均在咫尺之間描繪出一種悠遠(yuǎn)、深邃的意境，每一幅畫(huà)都在有限之中，蘊(yùn)含著無(wú)限之意。而且，詩(shī)意畫(huà)情相向而對(duì)，彼此呼應(yīng)，相映生輝，形意結(jié)合，令人感受到無(wú)窮的韻外之致和味外之旨。

《秋山圖》軸，作于1606年，絹本墨筆，縱115厘米、橫44.5厘米。畫(huà)心右上有董其昌自題：“秋山圖。丙午秋八月南陵舟次寫(xiě)，董玄宰?！碑?huà)心左上有陳繼儒題詩(shī)及題記，所題詩(shī)“雨過(guò)石生五色，云過(guò)山余數(shù)層。時(shí)有炊煙出樹(shù)，中多處士高僧”，甚為陳繼儒所愛(ài)，他曾在多件作品上題過(guò)。題記記述了當(dāng)年九月他與董其昌同游泖上，以及董其昌出示此幅之事：“玄宰楚歸，出示此幅，盡得北苑家風(fēng)，亦是山川映畫(huà)力耳。丙午九月同游泖上題，眉公再記。”詩(shī)堂為謝蘭生在道光己丑年（1829）所題跋：“思翁此幅，盡斂神氣，歸于靜穆，即一點(diǎn)亦非浪墨，宜陳仲醇推重不置也。翁與仲醇交最深，家有來(lái)仲樓，為仲醇設(shè)也，徐孺子榻何以過(guò)之？當(dāng)日每一畫(huà)成輒與同賞，出游泖上亦以文字嬉?jiàn)省Ｃ考延伪阕銜熡城Ч?，毋論?huà)矣?！贝税显谥x氏《常惺惺齋日記》中亦有記載，所錄內(nèi)容與此圖文字吻合。⑧20世紀(jì)中期，此軸曾為著名學(xué)者商承祚（1902—1991）收藏，后商氏將其捐贈(zèng)給粵博。

《山水圖》軸，紙本設(shè)色，縱63.5厘米、橫37.6厘米，二級(jí)文物。畫(huà)面右上有董其昌自題：“女蘿繡石壁，溪水青蒙蒙。玄宰畫(huà)。”左裱邊有陳半丁跋：“是幀用錢(qián)舜舉筆、以張僧繇沒(méi)骨法寫(xiě)倪高士《林亭石壁圖》，極三家之精，能熔鑄筆端，真妙想之開(kāi)，神乎于技矣?！贝送猓瑮钊蕫穑?915—2008）《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定筆記》也曾著錄此圖，錄名為《女蘿繡石圖》，認(rèn)為“佳”。

明 董其昌 山水圖（女蘿繡石圖） 63.5cm×37.6cm 紙本設(shè)色 廣東省博物館藏

明 董其昌 草閣石泉圖 廣東省博物館藏

除了上述董其昌繪畫(huà)作品外，商承祚捐贈(zèng)《草閣石泉圖》軸、黃大德（1944—）捐贈(zèng)《溪亭樹(shù)色圖》等也頗有可圈可點(diǎn)之處，亦都是粵博所藏董其昌繪畫(huà)中較為精作。

三、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于粵博所藏董其昌書(shū)畫(huà)作品，筆者在此只是擇其精品佳構(gòu)進(jìn)行梳理介紹，至于筆者在本文中沒(méi)有介紹的作品，并非不值得關(guān)注或不重要，它們也都有各自獨(dú)特的價(jià)值和意義，只是還需要我們進(jìn)一步去挖掘。此外，對(duì)于個(gè)別真?zhèn)紊杏袪?zhēng)議的作品，如收錄進(jìn)《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》的《仿米山水》卷、《夏木垂陰圖》軸等。1988年中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定組來(lái)粵鑒定時(shí)，劉九庵（1915—1999）認(rèn)為《仿米山水》卷存疑，而傅熹年則認(rèn)為《夏木垂陰圖》軸為舊仿本。對(duì)于這些有待進(jìn)一步商榷的問(wèn)題，以及針對(duì)相關(guān)作品展開(kāi)更為細(xì)節(jié)和深入的研究，就需要學(xué)界同仁持續(xù)關(guān)注與探索，以期共同推動(dòng)董其昌及其相關(guān)研究不斷取得更為豐碩的成果和新的突破。

明 董其昌 夏木垂陰圖 局部 廣東省博物館藏

注釋?zhuān)?/p>

①董其昌《容臺(tái)別集》卷二，見(jiàn)《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》集部一七一，676頁(yè)，齊魯書(shū)社，1997年。

②中國(guó)大百科全書(shū)總編輯委員會(huì)美術(shù)編輯委員會(huì)編《中國(guó)大百科全書(shū)·美術(shù)Ⅰ》，183頁(yè)，中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1990年。

③張珩《木雁齋書(shū)畫(huà)鑒定筆記》，539頁(yè)，上海書(shū)畫(huà)出版社，2015年。

④張珩《木雁齋書(shū)畫(huà)鑒定筆記》，542頁(yè)，上海書(shū)畫(huà)出版社，2015年。

⑤吳升《大觀(guān)錄》卷九，見(jiàn)盧輔圣主編《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)第八冊(cè)》，323頁(yè)，上海書(shū)畫(huà)出版社，1994年。

⑤張珩《木雁齋書(shū)畫(huà)鑒定筆記》，542頁(yè)，上海書(shū)畫(huà)出版社，2015年。

⑦董其昌《畫(huà)旨》，129頁(yè)，西泠印社出版社，2008年。

⑧謝蘭生《常惺惺齋日記·外四種》，407頁(yè)，廣東人民出版社，2014年。