百年““五四” 逐夢青春

“五四”青年節(jié)是屬于所有青年人的節(jié)日。100年前，中國山河破碎、苦難深重；100年后，歲月靜好，但“五四”從未被遺忘，讓我們一起追憶那場愛國主義的集體記憶。

五四起源

救亡圖存 志在必得

回首百年前的中國，帝國主義列強(qiáng)百般欺凌，北洋軍閥統(tǒng)治黑暗腐朽，中華大地山河破碎、似風(fēng)雨飄搖中一座將傾的大廈。

1919年1月18日，既第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中華民國作為戰(zhàn)勝國參加了協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開的和平會(huì)議，但中華民國代表在會(huì)上提出的廢除外國在華特權(quán)，取消二十一條等正當(dāng)要求均遭拒絕，會(huì)議竟決定由日本接管德國在華的各種特權(quán)。

白話說就是“自己的土，自己的地，就是不準(zhǔn)備還給你”，這時(shí)中國才從戰(zhàn)勝國的美夢中蘇醒過來，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)踏入了一個(gè)早就準(zhǔn)備好的驚天騙局。時(shí)任外交委員會(huì)事務(wù)長、國民外交協(xié)會(huì)理事林長民激憤撰文：“山東亡矣，國將不國矣，愿合四萬萬眾誓死圖之?！?/p>

消息傳來，群情激憤，久積在中國人民心中的怒火，率先在青年學(xué)生中噴發(fā)了。1919年5月3日下午以林長民為首的北京國民外交協(xié)會(huì)召開會(huì)議決定阻止政府簽約，同時(shí)外協(xié)成員、北京大學(xué)校長蔡元培將外交失敗轉(zhuǎn)報(bào)學(xué)生。這意味著一切已成定局，徹底讓得知消息的廣大青年學(xué)生失去了幻想。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開學(xué)生大會(huì)，并約請北京 13所中等以上學(xué)校學(xué)生代表參加。最后，大會(huì)決定于 4日（星期天）天安門舉行示威游行。

1919年 5月 4日，北京 3000多名學(xué)生代表走上街頭，高呼“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”舉行游行示威，“還我青島”“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”“廢除二十一條”“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號響徹北京。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”

從 5月 5日起，各大學(xué)校集體罷課，清華學(xué)生宣布“從今日起與各校一致行動(dòng)”；5月 19日，北京 2.5萬名學(xué)生再次集體罷課；6月 3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日有 170多名學(xué)生被捕，這時(shí)逮捕再多人也無法鎮(zhèn)壓人民心中的憤怒；6月4日起，運(yùn)動(dòng)波及全國多地，僅上海就有近 10萬工人罷工游行聲援學(xué)生，更別說全國 22個(gè)省、150多個(gè)城市都有不同程度的聲援。

面對洶洶民意，曹、陸、章相繼被免職，甚至總統(tǒng)徐世昌也提出要引咎辭職。6月 12日以后，工人相繼復(fù)工，學(xué)生停止罷課，中國代表也最終拒絕在“日本趁機(jī)侵吞山東半島”的巴黎合約上簽字。

五四運(yùn)動(dòng)，這場不妥協(xié)的運(yùn)動(dòng)終于獲得了初步的勝利，無產(chǎn)階級共產(chǎn)黨開始登上歷史舞臺(tái)，標(biāo)志著新民主主義革命的開始，中國從此找到未來。

五四精神

生逢其時(shí) 重任在肩

毛主席曾對青年們說過一句話：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的”。自五四運(yùn)動(dòng)以后，中國的青年們，他們開始挺起胸膛，挑起國家與民族的重?fù)?dān)，走上了歷史的最前沿。

且看上海的公寓里、嘉興的航船上，那群為了國家和人民的前途而思考的人，他們多是青年；且看北伐途中，并肩作戰(zhàn)征討軍閥們的那一張張稚嫩的臉龐，他們也是青年；且看南昌城內(nèi)，紅星升起之時(shí)，鼓起勇氣打響那歷史性一槍的也多是青年；且看雪山草地上，扛著那面鮮紅的旗，帶著理想艱難前行在那條偉大征途上的同樣多是青年；東北淪陷，奮戰(zhàn)在白山黑水間的多是青年，華北有變，起身離開書桌奔走呼號的多是青年……

而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，而勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。

因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。五四精神代表著誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，真善美的，和平的，相愛互助的，勞動(dòng)而愉快的，一種青春的贊歌。

五月是春夏交接的季節(jié)，勃勃生機(jī)、令人向往。我們也應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記上世紀(jì)之初，在 1919年的 5月，中國熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，掀起了偉大的五四愛國主義運(yùn)動(dòng)。直到2019年，以愛國主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵(lì)著中國青年，去爭取實(shí)現(xiàn)祖國繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。

我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，當(dāng)代愛國主義是一種比其他任何時(shí)候都更強(qiáng)烈的期望國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的愿望。在新的歷史時(shí)期，這種愛國主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當(dāng)，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強(qiáng)大動(dòng)力。而且，像過去任何重大歷史時(shí)期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。

新時(shí)代的我們，生在新時(shí)代，肩負(fù)新責(zé)任。我們不必奔赴邊疆，但要心系祖國；我們不必事業(yè)有成，但要為中華崛起而讀書；我們不必頂天立地，但要挺直脊梁。我們需要學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)五四精神，讓我們的國家成為不一樣的中國。

五四之路

敢為人先，一呼百應(yīng)

1919年5月4日，北京大學(xué)等 13所北京高校、3000余名學(xué)生高喊“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”的口號走上街頭，為拯救民族危亡奔走呼號，中國近代史上具有劃時(shí)代意義的五四運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地爆發(fā)了。不僅如此，運(yùn)動(dòng)浪潮甚至迅速席卷全國，一時(shí)間學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，全民族高漲的愛國主義熱情，在沉沉黑夜中，點(diǎn)燃了救亡圖存、振興中華的希望火種。

北京大學(xué)

北京大學(xué)可以稱為這場運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，從校長蔡元培第一時(shí)間將外交失敗的消息轉(zhuǎn)報(bào)給學(xué)生，到北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開學(xué)生大會(huì)，作為五四運(yùn)動(dòng)的策源地，北大是這場運(yùn)動(dòng)重要的歷史見證者和精神傳承者，五四運(yùn)動(dòng)也奠定了北大的精神底蘊(yùn)。北京大學(xué)的校慶日從 1953年變更為5月4日，也是紀(jì)念這一場由當(dāng)年北京大學(xué)學(xué)生組織發(fā)起的愛國運(yùn)動(dòng)。

2018年5月4日，在北京大學(xué)120周年校慶上，習(xí)近平總書記說道：“五四運(yùn)動(dòng)源于北大，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神始終激勵(lì)著北大師生同人民一起開拓、同祖國一起奮進(jìn)。青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在?！?/p>

北京大學(xué)是中國最高等學(xué)府，也是中國綜合實(shí)力第一的大學(xué)。北大校園又稱燕園，地理位置得天獨(dú)厚，與圓明園、頤和園毗鄰，外有西山可借，內(nèi)有泉水可引。在明清兩代是著名的皇家園林，數(shù)百年來，其基本格局與神韻依然存在。今天的燕園既有皇家園林的宏偉氣度，又有江南山水的秀麗特色。這里不僅有亭臺(tái)樓閣等古典建筑，而且山環(huán)水抱，湖泊相連，堤島穿插，校園內(nèi)古木參天，綠樹成蔭，處處皆景。

北大最著名的風(fēng)景莫過于一塔湖圖，不知從什么時(shí)候開始，人們開始以“一塔湖圖”（一塌糊涂）來概括燕園的風(fēng)景，語雖詼諧，卻又無比恰當(dāng)。每每行走在未名湖畔，總會(huì)聽到北大的老師同學(xué)帶著自己的朋友游走在園子，津津有味、滿懷自豪地向來人介紹著一塔湖圖。一教、一塔、一湖、一圖構(gòu)成了北大一道最亮麗的的風(fēng)景。

湖光塔影，可以說是北大校園最有代表性、最醒目的一景。關(guān)于一塔湖圖有很多的說法，博雅塔雄健挺拔，體現(xiàn)著北大人自強(qiáng)不息的陽剛之氣，未名湖柔波蕩漾，象征著北大厚德載物的陰柔之美，圖書館則又體現(xiàn)著北大人勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的校風(fēng)，這是我最喜歡的一種詮釋。燕園也必將不停地續(xù)寫自己獨(dú)特的輝煌。

清華大學(xué)

早在五四運(yùn)動(dòng)之前，新文化運(yùn)動(dòng)的潮流已經(jīng)開始滲入清華。中國涌現(xiàn)出的追求民主、科學(xué)的新風(fēng)吹過了校園的圍墻，激蕩著清華學(xué)子的心靈?！缎虑嗄辍贰渡倌曛袊返冗M(jìn)步刊物，開始在校內(nèi)少數(shù)學(xué)生中流傳。在五四運(yùn)動(dòng)中，清華大學(xué)也是最快響應(yīng)，召開清華全體學(xué)生大會(huì)，畢業(yè)班同學(xué)甚至提出：“山東問題一日不解決，則我們一日不出洋！”

清華大學(xué)是中國乃至世界著名的高等學(xué)府之一，在長達(dá)百年的辦學(xué)歷史中，人才薈萃，600余名院士從這里啟航，王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任等一大批學(xué)術(shù)巨匠曾在此執(zhí)教，恰如清華園工字殿內(nèi)對聯(lián)所書——“檻外山光，歷春夏秋冬、萬千變幻，都非凡境；窗中云影，任東西南北、去來澹蕩，洵是仙居”。校友林郁郁蔥蔥的樹木是清華園輝煌歷史的最好詮釋。

1927年夏，居于附近的朱自清先生漫步于荷塘西北角，寫下《荷塘月色》一文。島上建有“荷塘月色亭”以致紀(jì)念，亭內(nèi)有朱自清先生手跡。但許多人常將“水木清華”處的荷塘誤認(rèn)為是《荷塘月色》中的荷塘，這也是“清華四怪”之一：“兩處荷塘爭月色”。

清華的校園里，飽含歷史滄桑的古舊建筑隨處可見，盡管今天它們看起來不是那么時(shí)尚，但這種古樸厚重看起來卻更有韻味。這種古舊建筑和現(xiàn)代建筑在校園里交相輝映，行走其間仿佛在歷史和現(xiàn)代之間穿梭。

東南大學(xué)

1919年 5月 7日，南京高等師范學(xué)校（東南大學(xué)前身）等 13所學(xué)校，聯(lián)名致電北洋政府，堅(jiān)決要求政府拒絕在巴黎和會(huì)上簽字，立即釋放被捕學(xué)生。同日，各校代表在雞鳴寺集會(huì)，由南高學(xué)生代表發(fā)起籌組南京學(xué)界聯(lián)合會(huì)，建議應(yīng)尚德和南高教授陶行知為南京學(xué)界聯(lián)合會(huì)正副會(huì)長。

百年學(xué)府東南大學(xué)，是南京城中心一處歷史底蘊(yùn)深厚的美麗明珠，建有四牌樓、九龍湖、丁家橋等校區(qū)。東枕鐘山，西鄰鐘鼓樓，北臨玄武湖，珍珠河縱貫其間，山湖相映，萬木競翠，環(huán)境優(yōu)美。是六朝宮苑的遺址，也曾是明朝國子監(jiān)所在地，千百年來，書聲不斷，學(xué)澤綿延。

東南大學(xué)前身是兩江師范學(xué)堂，至今已有一百多年歷史，不僅吸引了大量影視劇前來取景拍攝，還被國務(wù)院列為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。致青春、少年班、七月與安生均在此拍攝，只因?yàn)檫@里那獨(dú)有的韻味與書香。

天津大學(xué)

在五四運(yùn)動(dòng)期間，還有一個(gè)學(xué)校不得不提，那便是作為天津大學(xué)前身的北洋大學(xué)。在五四運(yùn)動(dòng)中，為抗議當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)，北洋大學(xué)學(xué)生紛紛罷課，并組織 44個(gè)演講團(tuán)，為了信仰、為了國家和人民而拋家舍業(yè)，義無反顧。

北洋大學(xué)是中國近代第一所現(xiàn)代大學(xué)，創(chuàng)建于 1895年 10月 2日，1951年北洋大學(xué)正式更名為天津大學(xué)。天津大學(xué)環(huán)境優(yōu)美，擁有青年湖、敬業(yè)湖、友誼湖、愛晚湖四個(gè)大型湖泊，北洋廣場等三個(gè)休閑廣場，花團(tuán)錦簇，是典型的花園式校園；擁有26座教學(xué)樓，兩個(gè)國際標(biāo)準(zhǔn)的綠茵足球場，國際標(biāo)準(zhǔn)的游泳館以及嶄新的大型體育館。

每年四月，海棠花盛開之時(shí)，天津大學(xué)會(huì)啟動(dòng)“天大·海棠季”活動(dòng)，舉行校園開放日及海棠季系列活動(dòng)，邀市民、各地游客入校賞海棠花，“海棠季”已逐漸成為天津大學(xué)的一種文化象征。

張愛玲曾說過，人生最遺憾的三件事——“海棠無香，鰣魚多刺，紅樓未完”，天大的西府海棠，就有淡淡的香氣。海棠花又稱思鄉(xiāng)草，有象征游子離鄉(xiāng)的含義，因此對于天大的學(xué)子來說，海棠已是不可割舍的情懷，它見證著天大的歷史，也承載著每位天大人的期望。天大海棠自上個(gè)世紀(jì)八十年代初植，數(shù)量約有 700余株，品種主要為西府海棠，同時(shí)還有梨花海棠、貼梗海棠。所以，坊間時(shí)常流傳：“南有武大櫻花，北有天大海棠”。