《祭侄文稿》赴日參展起風(fēng)波，關(guān)于它有這些你不可不知的素材

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2019年1月12日，一條指責(zé)臺(tái)北故宮博物院、質(zhì)疑《祭侄文稿》外借的微博引發(fā)了眾多網(wǎng)民的好奇和憤慨。2019年1月16日至2月24日，東京博物館將舉辦“書圣之后——顏真卿及其時(shí)代書法特展”，展出的文物中有“天下第二行書”顏真卿的《祭侄文稿》。這件珍貴的書法作品藏于臺(tái)北故宮博物院，從1997年在美國展出后算起，是二十多年來這件國寶第一次離開中國臺(tái)灣。這件事隨后在微博上引發(fā)了激烈討論，很多網(wǎng)友難以接受《祭侄文稿》外借，更擔(dān)心日方保護(hù)不當(dāng)，致使貴重脆弱的文物書畫遭受破壞。此外，不只大陸網(wǎng)友對(duì)《祭侄文稿》外借義憤填膺，早在2018年11月24日，臺(tái)北故宮博物院在社交媒體上宣布出借顏真卿《祭侄文稿》等給東京國立博物館時(shí)，就引發(fā)島內(nèi)民眾質(zhì)疑“對(duì)日本太大方”，臺(tái)北故宮博物院內(nèi)部還為此互相推諉。

2019年1月16日，東京國立博物館正式對(duì)公眾展出《祭侄文稿》，展陳規(guī)格相當(dāng)高。上海博物館書畫部主任凌利中說：“通過現(xiàn)場(chǎng)圖片可以看得出這次東京對(duì)這一書法名跡的保護(hù)極其重視?！币晃徊┪镳^策展者說：“東京國立博物館這一展覽策劃多年，如果缺少顏真卿《祭侄文稿》是極大的遺憾，因此臺(tái)北故宮借出這一展品其實(shí)是一次正常的文化交流?！庇忻襟w認(rèn)為，網(wǎng)友愛護(hù)文物的心情可以體諒，但文物外借是院際交流、文物互通有無的慣常手段，是能夠促進(jìn)東亞地區(qū)跨文化交流的正常行為。

搶分素材1 “天下第二行書”

顏真卿以楷書聞名，然而他實(shí)際上也是一位行書大家，《祭侄文稿》就是其行書的頂峰之作。在中國書法史上流傳的幾大名帖中，公認(rèn)的“天下第一行書”是王羲之的《蘭亭序》，但因《蘭亭序》現(xiàn)存的都不是王羲之手跡，因此在一些專家學(xué)者看來，《祭侄文稿》就是現(xiàn)今存世的“第一行書”?！都乐段母濉穼懹诠?58年，距今已有1200多年歷史。宋元以前保留的書畫真跡不多，歷經(jīng)戰(zhàn)亂還能流傳至今的書畫基本上都是稀世之珍。由于書畫都是在紙或者絹上繪制的，所謂“紙壽千年、絹壽八百”，相比玉器等耐儲(chǔ)存的文物，書畫的生命極其脆弱，光線、空氣潮濕度、微生物等都可能帶來一定的損壞。1984年起，臺(tái)北故宮博物院陸續(xù)精選出70件名作列為限展品，規(guī)定每次最多僅能展出42天，展后須休息三年以上，《祭侄文稿》也在其中。它上一次展出還是在2008年的“晉唐書法展”。很多人說，這種文物是“展出一次，傷害一次”。

【小編提示】這段素材可以用在“傳承”“保護(hù)文物”“傳統(tǒng)文化瑰寶”等主題的作文里哦！

搶分鏈接 一代書法大家的悲憤之作，背后的辛酸誰能知

《祭侄文稿》是顏真卿為侄子顏季明所作的悼文。755年，安祿山起兵，河北24郡紛紛瓦解，僅顏真卿堂兄顏杲卿及侄子顏季明守常山郡，顏真卿守平原郡。756年，安祿山圍攻常山，活捉顏季明，想逼顏杲卿投降。但顏杲卿不屈，大罵安祿山，顏季明被殺。不久城為史思明所破，顏杲卿被押至洛陽見安祿山。顏杲卿怒罵安祿山，被處死，顏氏一門三十余口被害。直到758年，顏真卿才尋得顏季明的頭顱，揮淚寫下《祭侄文稿》一文，共234字。由于情感激越，這些文字時(shí)疏時(shí)密，墨色有重有輕，甚至有“枯筆”的痕跡，顏真卿長期積累的書法功力在悲壯的情緒下?lián)]灑而出，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在后人看來，這是幅不可復(fù)制的杰作。有網(wǎng)友憤怒評(píng)價(jià)：“顏魯公一生浩然正氣，剛直不阿，他要地下有知（《祭侄文稿》被某些沒骨氣的人送去日本展覽），能氣吐血?！?/p>

【小編提示】記住這段故事，2015年北京卷高考作文題“假如我與心中的英雄生活一天”就可以在材料列舉的“岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先”等大家耳熟能詳?shù)挠⑿壑?，寫寫顏杲卿、顏季明父子了?img src="https://cimg.fx361.com/images/2019/05/05/qkimagesylzsylzs201906ylzs20190625-2-l.jpg"/>

搶分素材2 “國寶”不被允許外借？

關(guān)于文物外借，網(wǎng)友普遍認(rèn)為國寶級(jí)文物是不被允許外借的，中國不應(yīng)該將國寶借給國外。事實(shí)上，在日本和中國之間有過良好的藏品互借記錄。同樣是在東京國立博物館，為慶祝中日邦交正?；?0周年，北京故宮博物館曾于2012年精選了200件文物赴日展出，甚至打破了“元代以前的書畫、絲作品禁止出國（境）展覽”的慣常規(guī)定，出借了鎮(zhèn)館之寶、宋代張擇端的《清明上河圖》。

【小編提示】2017年北京卷高考作文題“說紐帶”里如果寫到材料所指“文化的交流”的紐帶，可以用上這段素材。

搶分鏈接 《蒙娜麗莎》的全球之旅

二戰(zhàn)后，《蒙娜麗莎》作為法國的文化大使在世界各地巡回展出，所到之處均引起強(qiáng)烈反響，極大地提升了法國的文化影響力。1962年，《蒙娜麗莎》抵達(dá)美國，當(dāng)時(shí)，這幅法國國寶投保了1億美元（相當(dāng)于現(xiàn)在的6.08億美元），抵達(dá)紐約前，大都會(huì)藝術(shù)博物館已將為期一個(gè)月的門票銷售一空，在一周之內(nèi)，大約吸引了25萬參觀者。1974年，《蒙娜麗莎》抵達(dá)東京，被當(dāng)作圣跡展示，參觀者被單個(gè)放行，每人只能在畫前駐足10秒鐘。在蘇聯(lián)，參觀者同樣蜂擁而至。1974年之后，《蒙娜麗莎》再未離開過盧浮宮，但當(dāng)下的法國政府又開始考慮讓這幅“世界上最著名的繪畫”走出國門，展示法國軟實(shí)力。

【小編提示】2014年浙江卷高考作文材料中提到“門是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)”，《蒙娜麗莎》走出國“門”和閉“門”不出的經(jīng)歷不是很合適嗎？

媒體快評(píng)

@收藏快報(bào)趙多多：兩岸故宮博物院的文物均是中華民族幾千年文明積淀的見證與精華。當(dāng)年文物的遷移，不管出于何種原因，最深層的意圖，還是一個(gè)中國的祈愿。中華民族的文化遺產(chǎn)，是全人類共享的精神食糧，臺(tái)北故宮博物院也確實(shí)舉辦和參與了眾多海外大展，為中華優(yōu)秀文化在海外的傳播做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)年，護(hù)送文物南遷與赴臺(tái)的莊嚴(yán)先生，在內(nèi)心深處曾有遺憾：不能親自帶著這批遠(yuǎn)渡重洋來到臺(tái)灣的故宮文物，重新回到他成長求學(xué)、立業(yè)成家、浸潤深耕歷代中國文化藝術(shù)的永恒故鄉(xiāng)。先生殊不知，他當(dāng)年的遺憾，如今，仍是遺憾！（原文標(biāo)題《“天下第二行書”顏真卿〈祭侄文稿〉將赴日展出》，摘自人民網(wǎng)）

【小編提示】如果在文章論述的最后，能用一個(gè)比較能引起共鳴的事例來借而抒懷，那么作文的結(jié)尾會(huì)更有說服力和感染力哦！