生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：“靠近生活、貼合學(xué)生、符合現(xiàn)實(shí)”是當(dāng)前新課程改革所提出的教學(xué)理念。歷史作為基礎(chǔ)性的高中課程，其教學(xué)內(nèi)容既是貼近學(xué)生生活的，又是遠(yuǎn)離學(xué)生生活的，肩負(fù)著對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的引導(dǎo)責(zé)任，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。生活化的教學(xué)理念能夠讓歷史課本“活”起來(lái)，能將歷史滲透進(jìn)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)中，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。基于此點(diǎn)，本文對(duì)生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行探討，以供廣大同人參考。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);高中歷史;應(yīng)用理念

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-624X（2019）52-0050-02

引? ? 言

陶行知先生主張將社會(huì)生活與教育相結(jié)合，密切關(guān)注學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)。因此，教師將生活化教學(xué)理念運(yùn)用于高中歷史課堂教學(xué)中，將枯燥無(wú)味的歷史知識(shí)，以另一種更生活化的形式展現(xiàn)給學(xué)生，能激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣，培養(yǎng)學(xué)生知行合一的能力，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。這不僅符合新課程改革的要求，也能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

一、確立生活化的教學(xué)目標(biāo)，將歷史理念歸于生活

在現(xiàn)階段的高中歷史教學(xué)過(guò)程中，課堂教學(xué)大都是以應(yīng)試教育為背景、以高考本科率為主要教學(xué)目標(biāo)、以應(yīng)試教育的考綱來(lái)開(kāi)展的，沒(méi)有任何的創(chuàng)新性與生活性，導(dǎo)致課堂呈現(xiàn)的整體效果較差。另外，由于歷史學(xué)科是一門(mén)文科學(xué)科，很多知識(shí)點(diǎn)需要學(xué)生大量背誦，這就使學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的理解也就僅限于背誦與記憶，也就只注重考試的內(nèi)容與難度，很難意識(shí)到是否真正掌握了歷史理念，也嚴(yán)重阻礙了歷史學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量的提升。

教學(xué)目標(biāo)決定課堂的教學(xué)質(zhì)量。因此，在制定高中歷史教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)融入生活元素，將“生活即教育”真正地滲透進(jìn)歷史教學(xué)中。教師需要根據(jù)不同類別的、不同年級(jí)的學(xué)生制定專門(mén)的教學(xué)目標(biāo)，既要看到學(xué)生之間的共通性，也要看到學(xué)生之間的差異性，將古往今來(lái)的實(shí)情融進(jìn)歷史理念中，讓生澀無(wú)味的歷史理念重歸生活，進(jìn)而提高歷史教學(xué)質(zhì)量[1]。

例如，在教學(xué)“走向世界的資本主義市場(chǎng)”時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合現(xiàn)如今快速發(fā)展的新興科技，來(lái)探析以往人們是如何發(fā)電、如何利用機(jī)器來(lái)進(jìn)行作業(yè)的;將第一次工業(yè)革命中對(duì)世界造成影響的產(chǎn)物進(jìn)行講解，讓學(xué)生結(jié)合生活去思考，現(xiàn)代社會(huì)還有哪些地方是需要用到第一次工業(yè)革命的產(chǎn)物或者原理的，明確本次課程以探析現(xiàn)代生活與第一次工業(yè)革命的聯(lián)系為目標(biāo)，能很好地使學(xué)生投入歷史課堂中。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的情景教學(xué)，重現(xiàn)歷史往日的場(chǎng)景

高中階段的教學(xué)任務(wù)比較繁重，大部分的課堂時(shí)間都留給主課，而只有少部分的課堂時(shí)間留給歷史課程，導(dǎo)致多數(shù)教師為了完成所給的教學(xué)任務(wù)，為了能夠讓學(xué)生更快速地掌握所學(xué)知識(shí)，都會(huì)采用“上課與默寫(xiě)”的形式，沒(méi)有采用任何的生活化教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生“要想歷史學(xué)得好，就要靠死記硬背”的錯(cuò)誤思想，嚴(yán)重背離了歷史課堂教學(xué)的初衷[2]。

盡管歷史課堂的教學(xué)任務(wù)繁重、教學(xué)內(nèi)容較為復(fù)雜，但是在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)想方設(shè)法地減輕學(xué)生的壓力，以一種生活化的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生從枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)，進(jìn)入有趣的歷史課堂，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。另外，教師也可以把社會(huì)的熱點(diǎn)和話題引入歷史課堂中，將生活的理念完全融入教學(xué)，創(chuàng)設(shè)出生活化的教學(xué)場(chǎng)景，引發(fā)學(xué)生的共鳴，增添歷史課堂的趣味性。

例如，在教學(xué)“現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一”中的“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想及其實(shí)踐內(nèi)容時(shí)，教師可以給學(xué)生播放《我的祖國(guó)》中的相關(guān)片段，讓學(xué)生感受到祖國(guó)的強(qiáng)大，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，同時(shí)分析“港獨(dú)”事件，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一國(guó)兩制”的構(gòu)想是具有創(chuàng)造性的重大戰(zhàn)略決策，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成起著重要作用，任何分裂祖國(guó)的行為都是可恥的。通過(guò)對(duì)這種生活化情景的創(chuàng)設(shè)，在無(wú)形中加深了學(xué)生對(duì)煩瑣復(fù)雜的歷史知識(shí)的記憶，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自信心和自豪感，提高了歷史課堂的教學(xué)效率。

三、給予生活化的評(píng)價(jià)方式，映射歷史評(píng)價(jià)的方式

為了讓學(xué)生在高考中取得更高的分?jǐn)?shù)，教師在課堂教學(xué)中常常采用題海戰(zhàn)術(shù)，使學(xué)生一度成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，失去了思考的獨(dú)立性，難以清晰地認(rèn)識(shí)自己，不能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)其個(gè)人的成長(zhǎng)十分不利。在歷史教學(xué)中評(píng)價(jià)是至關(guān)重要的，對(duì)于古往今來(lái)的事件、人物，各位歷史學(xué)家都會(huì)做出相應(yīng)的解釋與評(píng)價(jià)，而這些評(píng)價(jià)對(duì)后人具有警示的作用，也是十分生活化的方式。而在當(dāng)前的教學(xué)中，卻很難做到評(píng)價(jià)這一點(diǎn)。

評(píng)價(jià)是歷史教學(xué)的一個(gè)重要步驟，其開(kāi)展不僅能使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己，還能夠讓學(xué)生克服自身的缺點(diǎn)。因此，歷史教師在教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)是十分有必要的。在每次課堂結(jié)束后，教師應(yīng)開(kāi)展兩部分的評(píng)價(jià)，一是能力的評(píng)價(jià)，二是歷史素養(yǎng)的評(píng)價(jià)，這兩種評(píng)價(jià)都能夠很好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

例如，在教學(xué)“近代中國(guó)的民主革命”專題時(shí)，其中有很多經(jīng)典的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，教師可以在課程結(jié)束后，先開(kāi)展能力的評(píng)價(jià)，針對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)以及對(duì)歷史材料的分析進(jìn)行評(píng)價(jià)，如讓學(xué)生分析對(duì)“辛亥革命”的一些認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解，能加深學(xué)生的理解;還可以進(jìn)行歷史素養(yǎng)的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代生活對(duì)歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生辨析“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”的意義，鍛煉學(xué)生的歷史思辨能力，以豐富學(xué)生的思想認(rèn)知，提高課堂教學(xué)的效果。

四、加入生活化的教學(xué)形式，將歷史內(nèi)容具象展現(xiàn)

在高中教學(xué)中，講授式教學(xué)模式是普遍的教學(xué)模式，即我們所說(shuō)的“灌輸式”教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)相對(duì)來(lái)說(shuō)較為枯燥乏味。這種單一的教學(xué)模式會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疲憊心理，導(dǎo)致學(xué)生失去對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。

生活化的教學(xué)形式不僅能創(chuàng)新歷史課堂的教學(xué)方式，也能激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。教師可以適當(dāng)結(jié)合這幾年來(lái)興起的教學(xué)方式，如微課教學(xué)、游戲教學(xué)、多媒體教學(xué)等形式，將歷史內(nèi)容以更具象的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，以加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)。

例如，在教學(xué)“偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，教師可以在網(wǎng)上搜集一些抗日神劇的搞笑視頻錦集并給學(xué)生播放，然后告訴學(xué)生這些視頻的內(nèi)容都是違背真實(shí)的歷史的，需要學(xué)生帶著辯證與批判的思維去看這些視頻，進(jìn)而引出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一教學(xué)主題。另外，教師還可以組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色抗日地區(qū)進(jìn)行參觀。通過(guò)實(shí)地參觀，學(xué)生能夠更深層次地感受當(dāng)時(shí)的歷史，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，使其樹(shù)立正確的歷史觀和價(jià)值觀。

結(jié)? ? 語(yǔ)

綜上所述，在高中歷史教學(xué)中，利用生活化教學(xué)理念具有十分重要的意義。教師將這種生活化的認(rèn)知帶入歷史教學(xué)中，通過(guò)確立教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)、給予多元的評(píng)價(jià)方式及加入生活化教學(xué)方式，能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的思維看問(wèn)題，激發(fā)他們對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而提升其歷史素養(yǎng)。

[參考文獻(xiàn)]

關(guān)麗靜.生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用[J].西部素質(zhì)教育，2018（18）：238.

李曉煥.生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2017（08）：148.

作者簡(jiǎn)介：劉艷妮（1988.12—），女，江蘇鹽城人，本科學(xué)歷，中學(xué)二級(jí)教師，從事中學(xué)歷史教學(xué)。