明清書院教育對當代高校人才培養(yǎng)的啟示

趙雪

摘 要：書院是中國士人的文化教育組織，它始于唐，盛于宋元，至明清時期進入了前所未有的繁榮時期。盡管明清政府通過思想鉗制加強了對書院的控制，使書院官學化程度日益加深，但是明清書院在教學過程中“因材施教、以德育人、修身養(yǎng)性”等的教學理念，對今天的高校人才培養(yǎng)仍有重要的啟示。

關(guān)鍵詞：明清;書院;教育

書院是中國古代教育的基本單位。自唐代開始，一直到了清末改制才退出歷史舞臺。在這千余年的歷史進程中，它彌補了其他教育機構(gòu)的不足，也產(chǎn)生了其他教學機構(gòu)無法比擬的影響。明清時期，全國各地到處興修書院，越來越多的人開展讀書活動，進行文化積累與傳播。為了更好地培養(yǎng)人才，書院提倡因材施教，注重提高學習興趣、啟發(fā)學生思維。同時，其高度重視德育工作，通過德育工作培養(yǎng)具有高尚人格、嚴于律己的創(chuàng)新型人才。

高校要貫徹“因材施教”理念，注重培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。明朝心學大家王守仁認為，書院在培養(yǎng)人才時，不僅要重視思想教育，培養(yǎng)學生健全的人格，還要重視教學內(nèi)容的實用性。教學不能培養(yǎng)無實際才能的從政人才。在學習過程中，注重自學領(lǐng)悟，培養(yǎng)自學能力。現(xiàn)今，各高校中越來越細化的學科分類，便是對明清書院人才培養(yǎng)理念的繼承與發(fā)展?，F(xiàn)代高校受人才培養(yǎng)理念的影響，注重對學生實用技能的培養(yǎng)，不再單一教授學生理論知識，更重視實踐動手能力教學，將高校的理論課程與實踐課程緊密結(jié)合起來，讓學生能夠徹底領(lǐng)悟知識并學會正確運用知識，提高當前高校教育的實效性。高校要貫徹人才培養(yǎng)理念，著重培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。通過對學生進行系統(tǒng)的理論知識、專業(yè)能力、綜合評價等方面的教育，關(guān)注學生在這些教學過程中的個體表現(xiàn)，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，并以實踐來驗證;引導(dǎo)學生擺脫課本知識的束縛，在實踐課程中有所創(chuàng)造，提高學生的自我學習和探究能力。

高校要加強“修身養(yǎng)性”教育，提高學生思想認識。當代社會，物欲橫流。面對社會上形形色色的誘惑，高校學生難免有意志不堅定者，被社會不良風氣污染，導(dǎo)致思想墮落，人生方向發(fā)生偏離。針對此現(xiàn)象，應(yīng)借鑒明清書院的“修身”理念，即嚴于律己。通過高校教育，使學生群體能夠加強自我修養(yǎng)，學會自律，做人有禮有節(jié)，從而塑造良好品行，自覺抵制不良風氣的誘惑，做一個敢于承擔責任、能為社會做貢獻的有用之人。現(xiàn)代高校要重視“修身”方面的引導(dǎo)，使其扎根于學生的思想深處，成為學生終身受益的財富。讓學生時常進行自省，學會換位思考，敢于直面困難，擁有積極的人生態(tài)度。

高校要發(fā)揮“以德育人”作用，培養(yǎng)學生正確價值觀。國無德不興，人無德不立。明清書院在人才培養(yǎng)方面，高度重視“以德育人”的教化作用，培養(yǎng)遵紀守法的良好公民，維護社會穩(wěn)定和諧。這體現(xiàn)了儒家教育中重視“品德教育”和“培養(yǎng)全人”的教育理念和追求。因此，在當代的高校教育上，更應(yīng)充分發(fā)揮“以德育人”的作用，結(jié)合高校教育的實際情況，將德育、思想政治教育等工作深入貫徹落實到學生的教育中，引導(dǎo)高校學生形成正確價值觀念。讓學生對實現(xiàn)自我價值進行有條不紊的規(guī)劃，做一個不忘初心、砥礪前行的智者和勇者。

在現(xiàn)代高校的發(fā)展過程中，要積極汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，借鑒傳統(tǒng)書院在教學過程中培養(yǎng)人才的先進理念，正確運用并引入到高校培養(yǎng)人才教育的發(fā)展中，推動高校教育事業(yè)發(fā)展，為國家培養(yǎng)更多的棟梁之材?！?/p>

參考文獻

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