墨家的沉淪

□ 侯 會(huì)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，有一陣子，墨家風(fēng)頭不小，幾乎與儒家并駕齊驅(qū)。墨子力倡“兼愛”“非攻”之說，鼓吹博愛，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，“正能量”滿滿!他終年奔走于諸侯之間，目的只有一個(gè)：抑強(qiáng)扶弱、排難解紛，將戰(zhàn)爭(zhēng)消弭于未形之時(shí)，或襄助弱者抵御強(qiáng)敵。墨子學(xué)說還有不少閃光點(diǎn)。如崇尚節(jié)儉，主張節(jié)葬，反對(duì)繁文縟禮……另外，墨家又是諸子中唯一重視“實(shí)學(xué)”的，《墨子》“經(jīng)”及“經(jīng)說”等篇包含著幾何學(xué)、力學(xué)、光學(xué)、天文學(xué)的內(nèi)容。

不過，拿現(xiàn)代眼光掃視，墨子的學(xué)說又不乏荒謬可議之處。例如墨子不信天命卻迷信鬼神；“明鬼”篇中引述多則白日見鬼的故事。再如，墨子是公認(rèn)的底層社會(huì)代表，可是他對(duì)君主的態(tài)度卻出乎人們意料，屬于“鐵桿?；逝伞?有人提出“兼愛”“非攻”不切實(shí)際、難以實(shí)行。墨子說：要實(shí)行也不難，全看君主的意志。當(dāng)然了，要想貫徹君主的意志，還得有臣民的配合。對(duì)此，《墨子》有“尚同”篇，專門討論上下級(jí)關(guān)系。說一個(gè)高效的社會(huì)，必須有絕對(duì)權(quán)威，也就是天子。臣民要絕對(duì)服從天子!同時(shí)，墨子還主張“尚賢”，說天子要任用賢才，用“貴且智者”去管理“愚且賤者”。但是如何保證天子自身也是賢者、智者呢?墨子說：這就不必爾等小百姓操心了，自有“天”管著呢!《墨子》另有“天志”篇，說“兼愛”“非攻”都是天意；假使人間君王違背了“天意”，上天自會(huì)以“飄風(fēng)”(狂風(fēng))“苦雨”降災(zāi)示警!

《墨子》一書原是墨家弟子的聽課筆記，估計(jì)老師講到這里，弟子們個(gè)個(gè)聽得心驚膽戰(zhàn)、毛骨悚然——可是現(xiàn)代讀者只覺得此刻的墨先生避實(shí)就虛、倒因?yàn)楣?，邏輯混亂到只有“天知道”!這也使得墨家理論走入死胡同。隨著墨子的去世，弟子們除了墨守老師的殘缺理論，對(duì)墨家學(xué)說再無發(fā)展。墨家的沉淪，也便成為歷史的必然。