略論如何立足節(jié)日弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神

趙軍賢

【摘要】面對(duì)外來(lái)文化廣泛傳入，網(wǎng)絡(luò)資訊發(fā)達(dá)，文化多元化、信息多樣化等時(shí)代環(huán)境，眾多人群已手足無(wú)措，不知所云，廣大青少年更是愛國(guó)主義思想淡漠。文化自信、文化自覺(jué)需要優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)助力，國(guó)慶雖不屬于傳統(tǒng)節(jié)日，但是愛國(guó)精神卻自古有之。鑒于此，立足節(jié)日尤其是國(guó)慶節(jié)弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，宣揚(yáng)愛國(guó)主義教育不僅恰到好處且尤為重要。

【關(guān)鍵詞】節(jié)日 愛國(guó)主義精神 文化自信 傳統(tǒng)文化

節(jié)日，是指生活中值得紀(jì)念的重要日子。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。不同國(guó)家和地區(qū)都有各自的節(jié)日，中國(guó)更是如此，一些節(jié)日源于傳統(tǒng)習(xí)俗，如春節(jié)。有的源于對(duì)某人或某事物的紀(jì)念，如端午節(jié)。有的則源于國(guó)際運(yùn)動(dòng)者的倡導(dǎo)，如母親節(jié)。我國(guó)的國(guó)慶節(jié)當(dāng)然源于對(duì)中華人民共和國(guó)建國(guó)這一天的紀(jì)念?，F(xiàn)如今外來(lái)文化廣泛傳入，網(wǎng)絡(luò)資訊發(fā)達(dá)，文化多元化、信息多樣化已成為主流，眾多繁雜的信息每天充斥著人們的眼球，使人們無(wú)所是從，尤其是新環(huán)境下成長(zhǎng)的青少年對(duì)愛國(guó)主義的接受度、認(rèn)可度較低，愛國(guó)情懷日益甚微。愛國(guó)主義精神不能自發(fā)形成，需要培養(yǎng)和弘揚(yáng)。

一、立足于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——國(guó)慶節(jié)

國(guó)慶節(jié)是為紀(jì)念我們偉大祖國(guó)建立而設(shè)立的節(jié)日，所以立足節(jié)日弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神是及其合理也是很有必要的。節(jié)日的精神標(biāo)識(shí)和廣大人民群眾的愛國(guó)情感訴求有機(jī)結(jié)合，才能更好的構(gòu)筑民族精神、中國(guó)精神，才將更加有利于我們中華民族的偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

“國(guó)慶”中國(guó)自古就有，本指國(guó)家喜慶之事。西晉陸機(jī)《五等諸侯論》載“國(guó)慶獨(dú)饗其利，主憂莫與其害”，古之國(guó)為君主之國(guó)，一家一姓之國(guó)，故國(guó)慶總與皇帝即位、誕辰有關(guān)，現(xiàn)為我們國(guó)家建立的紀(jì)念日，舊有的“國(guó)慶”增加了新的內(nèi)涵。

現(xiàn)在的國(guó)慶節(jié)雖不像中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，但其蘊(yùn)含的愛國(guó)精神卻是自古有之，它和傳統(tǒng)節(jié)日一樣是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，也是傳承民族文化的重要載體，在增強(qiáng)愛國(guó)主義精神，促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同方面具有重要的作用。先秦屈原有“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”（《九歌國(guó)殤》）之句、南北朝鮑照有“投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤”（《代出自薊北門行》）之聲，唐之戴叔倫“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”（《塞上曲二首》）、宋之陸游“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”（《病起書懷》）、明之于謙“一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親”（《立春日感懷》）、有清之徐錫麟“直解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”（《出塞》）、林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”（《赴戍登程口占示家人二首》）直至近代董必武亦有“只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家”（《元旦口占用柳亞子懷人韻》）之句，可見在中國(guó)的歷史上，愛國(guó)詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)，愛國(guó)人士不勝枚舉，愛國(guó)的精神在中華民族的歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

二、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神

愛國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，也是中國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。中華民族在幾千年的歷史中形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一。習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上指出，中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。民族精神、民族氣節(jié)和民族自尊等對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展和維系作用重大，是每個(gè)民族都極為重視和強(qiáng)調(diào)的。節(jié)日是民族文化的瑰寶，是時(shí)代的一面鏡子，它通過(guò)節(jié)日禮俗展現(xiàn)出社會(huì)風(fēng)貌和民族風(fēng)貌。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，立足節(jié)日大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，則至關(guān)重要。以節(jié)日為宣傳平臺(tái)，既可以增強(qiáng)人民群眾的愛國(guó)熱情，又能向世界展示我們的民族精神和民族自信。

中國(guó)共產(chǎn)黨自從誕生之日起就是愛國(guó)主義的大力提倡者和積極踐行者，愛國(guó)主義是共產(chǎn)主義道德重要的規(guī)范之一。十八大之所以提出要將愛國(guó)納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是因?yàn)閻蹏?guó)是構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量不可或缺的精神品質(zhì)之一。在新時(shí)代我們要反對(duì)民族自卑感和盲目的民族優(yōu)越感，要同國(guó)際主義相聯(lián)系，既是一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)主義者，又是一個(gè)國(guó)際主義者，熱愛社會(huì)主義制度，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。2017年10月18日習(xí)總書記在十九大報(bào)告中指出“廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀?！惫?jié)日是傳承民族文化的有效方式，是提高民族自信心的重要途徑，是造就和諧社會(huì)的文化動(dòng)力，宣傳愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)時(shí)代精神和民族精神不能忽略節(jié)日這一文化動(dòng)力。

習(xí)總書記在2018年9月22日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。

凡是一個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)的，必是這個(gè)時(shí)代缺少的或是這個(gè)時(shí)代所必須的。我們這個(gè)時(shí)代需要中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)解決當(dāng)下面臨的時(shí)代問(wèn)題，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將更加有利于鑄就民族精神，也能有利于解決我們中華民族在生存和發(fā)展中遇到的問(wèn)題。弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神需要一個(gè)契機(jī)，宣傳愛國(guó)主義教育需要一個(gè)平臺(tái)，人民群眾的愛國(guó)精神訴求也需要一個(gè)燃點(diǎn)，節(jié)日的情感價(jià)值內(nèi)涵需要宣傳。立足國(guó)慶節(jié)宣傳愛國(guó)主義精神、進(jìn)行愛國(guó)主義教育，無(wú)疑是絕佳的時(shí)機(jī)，使人民大眾的愛國(guó)情懷和濃濃的節(jié)日氛圍交融在一起，愛國(guó)主義精神的感召力更能深入人心。

三、總結(jié)

每一個(gè)節(jié)日，都有其節(jié)慶的精神標(biāo)志，國(guó)慶節(jié)它的精神標(biāo)識(shí)是對(duì)革命先烈的緬懷、是對(duì)愛國(guó)精神的提倡和弘揚(yáng)。正如民俗學(xué)家所講，節(jié)慶活動(dòng)不僅是一種歷史現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，亦是一種文化現(xiàn)象。結(jié)合國(guó)慶節(jié)來(lái)提倡愛國(guó)精神，宣傳愛國(guó)主義思想教育。通過(guò)各種宣傳媒體，向世界展示一個(gè)自信的中國(guó)，一個(gè)有光榮文化傳統(tǒng)的中國(guó)。這種結(jié)合也向世人透視出革命先烈的崇高理想、中產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)、和平時(shí)代的來(lái)之不易，我們的民族精神、文化自信將更有利于與在人民群眾心里扎根發(fā)芽。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)，面向未來(lái)，更好的構(gòu)筑中國(guó)精神。愛國(guó)主義精神不僅在過(guò)去彰顯其價(jià)值，在當(dāng)下、在未來(lái)都具有不可替代的價(jià)值。立足節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)一步宣傳和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，使國(guó)節(jié)慶的精神指向成為群眾在心理上和情感上的一種自覺(jué)訴求，進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)中華文化的凝聚力，提升國(guó)民文化自信的目的，推動(dòng)愛國(guó)主義的時(shí)代傳承，同時(shí)更有利于實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

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