李淑玉
【摘 要】生活化德育應(yīng)遵循以下原則:一、以身作則的原則:(一)教師須言行一致。(二)家長助力,效果更佳;二、以兒童喜聞樂見的方式,有針對性地組織一系列的活動;三、以兒童經(jīng)驗為前提,貼近兒童生活;四、讓課堂充分發(fā)揮主陣地作用:(一)學(xué)科教師課堂滲透德育教育。(二)打造生活化的品德課堂。
【關(guān)鍵詞】生活化德育;以身作則
【中圖分類號】G417?????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】2095-3089(2019)06-0069-01
陶行知先生曾經(jīng)說過“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,是的,教育的最終目的就是讓學(xué)生學(xué)會生活,熱愛生活,成為一個完整的人。生活中蘊(yùn)藏著豐富的教育資源,學(xué)校如果結(jié)合生活實(shí)際,開展一系列的活動,將德育工作貫穿于日常生活的每一項活動中,這種“從生活中來,到生活中去”的德育才最能發(fā)揮實(shí)效,遠(yuǎn)不是書本課堂中的說教所能比的。
生活化德育應(yīng)遵循以下原則:
一、以身作則的原則
1.教師須言行一致。
孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!苯處煹墓ぷ饔小笆痉缎浴保鴮W(xué)生又有“向師性”的特點(diǎn),因此教師的言行對學(xué)生的影響是巨大的,是潛移默化的,尤其是小學(xué)階段的學(xué)生。這個年齡段的學(xué)生價值觀尚未完全建成,不能對事物做出及時準(zhǔn)確判斷,這時候的他們就是天生的模仿者。當(dāng)教師的言與行不一致時,他們對教師的教導(dǎo)就會產(chǎn)生質(zhì)疑與不服,進(jìn)而陽奉陰違。要求學(xué)生做到的,教師必須先做到。學(xué)生白天一大半的時間是與老師度過的,教師須注意課堂外、生活中自己的一舉一動,起到“身正示范”的作用。讓學(xué)生“聽到國歌聲,放下手中一切,面向國旗方向行隊禮”,如果這時的老師依然忙自己的事,不尊重國旗,那么越來越多的學(xué)生會越來越做不到一點(diǎn)。學(xué)生與老師共餐時,要求學(xué)生“要珍惜糧食,不挑食,做到餐盤凈”,但老師卻倒掉一大盤不合胃口的食物,這樣,學(xué)生們的良好習(xí)慣是難以養(yǎng)成的。教師隨手撿起垃圾抵得上千萬次的諄諄教誨。因此,只有教師身正,學(xué)校的德育才能充分發(fā)揮作用。
2.家長助力,效果更佳。
家庭教育是任何教育的基礎(chǔ)。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石,他說:“把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家:1、家庭,2、學(xué)校,3、兒童所在的集體,4、兒童本人,5、書籍,6、偶然出現(xiàn)的因素?!奔彝ゾ佑谑孜?,足見家庭在塑造兒童的過程中所起的重要作用。父母對孩子都寄予厚望,花費(fèi)不菲,讓孩子參加各種特長的學(xué)習(xí);不惜重金買學(xué)區(qū)房,讓孩子上最好的學(xué)校。但往往很多人忽略了教育不僅僅是學(xué)校和老師的責(zé)任,父母本身更是示范力量。父母對于孩子的成長起著決定性的作用,知書達(dá)理的父母也必然有著彬彬有禮的孩子;書香家庭的孩子必然酷愛閱讀;一個充滿歡樂積極向上的家庭,孩子必然活潑樂觀。這些足以體現(xiàn)家庭教育、父母言行對孩子的深刻影響。因此,德育工作必須與家長及時溝通,幫助他們認(rèn)識到家庭教育的重要性,認(rèn)識到生活中榜樣力量的強(qiáng)大,讓家庭教育與學(xué)校德育保持一致,這樣的德育才會事半功倍。
二、以兒童喜聞樂見的方式,有針對性地組織一系列的活動
德育不應(yīng)該是居高臨下的說教,應(yīng)主要以兒童樂于接受的方式,結(jié)合當(dāng)?shù)亓?xí)俗與不同的節(jié)日,有針對性地組織相關(guān)的一系列活動。鍛煉孩子動手動腦的生活能力和勞動能力,學(xué)校定時舉行“生活小達(dá)人”比賽,用疊衣服、縫沙包、洗桌套等形式展示學(xué)生能力;深入體驗中國的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗,結(jié)合萊西當(dāng)?shù)亓?xí)俗,舉辦“清明燕子飛”活動,讓孩子跟媽媽一起做小燕子,回校后展示作品,互相交流體會,既了解傳統(tǒng)文化和習(xí)俗又能鍛煉動手能力;教導(dǎo)學(xué)生能夠知母恩、善待老人,以“三八節(jié)”、“重陽節(jié)”等節(jié)日為契機(jī),讓學(xué)生通過為母親做一件事、去養(yǎng)老院慰問演出等,體驗?zāi)赣H、老人的不容易,學(xué)會感恩;“尋找春天”春游活動,讓學(xué)生走進(jìn)大自然,開始神奇的探索發(fā)現(xiàn)之旅……每次活動,學(xué)校都給學(xué)生一個分享心得的機(jī)會,組織學(xué)生進(jìn)行交流、展示,體驗勞動獲得的成就感,體驗他人對自己的信賴等。通過這樣一系列有目的的活動,學(xué)生愿意積極參與活動,在不知不覺中開闊了視野,得到了不同方面的能力鍛煉,德育于無聲中浸潤學(xué)生。
三、以兒童經(jīng)驗為前提,貼近兒童生活
德育不應(yīng)脫離兒童熟悉的生活,應(yīng)尊重兒童的已有生活經(jīng)驗?!吧钚∵_(dá)人”活動,根據(jù)不同年級學(xué)生的生活經(jīng)驗,舉行不同的比賽項目,在活動過程中學(xué)會適合自己的不同生活技能:低年級學(xué)生學(xué)會自我服務(wù)。如穿衣疊被等;中高年級學(xué)生在活動中學(xué)會家庭服務(wù)、學(xué)校和社會服務(wù)的技能,培養(yǎng)自理能力,感受生活樂趣?!皩ふ掖禾臁贝河位顒?,低年級更注重繪畫作品、植物標(biāo)本展示,中高年級關(guān)注點(diǎn)則放在春游日記、創(chuàng)作以春游為主題的詩、攝影作品等。根據(jù)兒童現(xiàn)有經(jīng)驗,制定“有一定的難度,但只要通過努力就會達(dá)到”的目標(biāo),這樣既有挑戰(zhàn)性又能體驗成功的活動,能受學(xué)生歡迎,德育的效果也必然能達(dá)到期望。
四、讓課堂充分發(fā)揮主陣地作用
《中小學(xué)德育大綱》指出:“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中,是每一個教師的職責(zé)?!?/p>
1.每位教師應(yīng)結(jié)合自己教學(xué)學(xué)科的實(shí)際特點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的課堂反應(yīng),把握住課堂中德育的最佳時機(jī),與學(xué)生的生活相聯(lián)系,融德育于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中,真正達(dá)到知識傳授與德育的水乳交融。
2.打造生活化的品德課堂。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境與設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時,與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系,使學(xué)生在品德課上也如置身于熟悉的生活中。從課堂環(huán)節(jié)到生活的實(shí)踐銜接自然,與實(shí)際生活不脫節(jié),學(xué)生在生活中就會很自然地運(yùn)用課堂所學(xué)方式處理問題,無需成人說教。
陶行知先生說:“做是學(xué)的中心,也是教的中心”,讓學(xué)生在生活實(shí)踐中接受的教育才最刻骨銘心,德育的效果也必然是最佳的。
五、時代變遷,教育相應(yīng)變化
時代不斷變遷,教育者就需要根據(jù)不斷變化的生活,提供受教育者相應(yīng)的教育——有什么樣的生活就要有什么樣的教育。不法分子利用孩子的同情心做違法之事近年來屢見不鮮,因此在教育孩子助人為樂的同時,也要教會孩子辨別是非的能力,擁有保護(hù)自己的能力。這樣與生活不脫節(jié)的德育才是完整的,才是有效教育。
將教育與生活緊密相聯(lián),滲透于生活的每一方面,這樣的德育能緊隨時代節(jié)奏,是終身性的教育,貫穿于人的一生,有益于人的一生。