女裝童裝化：過小尺碼對青年女性的審美規(guī)訓(xùn)

摘" 要：當前社會中出現(xiàn)的“女裝童裝化”現(xiàn)象深刻影響著青年女性的身體意象，身體意象失調(diào)已經(jīng)成為困擾青年女性群體的重要社會心態(tài)問題。隨著“小碼時代”的到來，女裝尺碼的象征意義超越了原本的含義，其附加意涵在日常生活中固化，被整合進青年女性時尚身材和衣著的消費圖景之中。過小尺碼女裝早已不僅僅是物品本身，更是寄托人們對于女性身材愿望的載體。人們對它的追捧映射出社會心理和集體潛意識，從中窺見畸形審美的制造過程和“女裝童裝化”背后透出的個人、文化和環(huán)境的審美規(guī)訓(xùn)，這些畸形的審美觀導(dǎo)致青年女性身體意象失調(diào)，產(chǎn)生嚴重的身材焦慮和負面的身體自我。

關(guān)鍵詞：社會學(xué)；女裝童裝化；青年女性；審美規(guī)訓(xùn)

在當今社會，時尚與服裝文化不斷演變，其中一種趨勢引起了廣泛關(guān)注：女裝童裝化。這種現(xiàn)象并不僅僅是一個潮流，它反映了當代青年女性在社會文化環(huán)境中的地位和角色。目前市面上許多女裝尺碼越做越小，標注“均碼”的衣服實際只適合偏小體型的女性穿著，不少青年女性發(fā)現(xiàn)，自己的體重沒有變化，卻穿不進原來的尺碼。通過視頻、圖文以及網(wǎng)民的表述，可以直觀地感受到當下女裝與往年同尺碼或童裝的大小對比，由此引發(fā)了一系列有關(guān)“反白幼瘦”“反PUA”“反身材焦慮”以及“反凝視”等主題的探討?！芭b童裝化”現(xiàn)象其中或有降低成本、流行趨勢等原因，但也不乏一些商家更改尺碼標準，通過這一營銷手段以身材焦慮促進不合理的時尚消費。與此同時，過小尺碼女裝背后的畸形審美觀仍在持續(xù)發(fā)酵并作用于青年女性，對青年女性產(chǎn)生審美規(guī)訓(xùn)?！靶〈a時代”的到來，使青年女性正經(jīng)歷一種審美霸凌和文化霸凌，通過贊同而非強制的方式在社會生活中確立起文化、道德、知識的領(lǐng)導(dǎo)，將畸形審美觀通過小尺碼女裝傳播到整個社會中，使青年女性的身體意象不斷扭曲、失調(diào)。

一、過小尺碼誘發(fā)青年女性身體意象失調(diào)

身體意象指的是個體如何看待自己的身體以及如何看待他人對自己身體的評價。身體意象是一個人對自己身體的美學(xué)或性吸引力的想法、感受和感知。從廣義上講，身體意象包括人們看待自己的方式，他們的記憶、經(jīng)歷、假設(shè)和對自己外表的比較，以及他們對各自身高、體型和體重的整體態(tài)度，所有這些觀念都受到普遍的社會和文化理想的影響。身體意象失調(diào)，又稱負面身體自我，是個體對身體的消極認知、消極情感體驗和相應(yīng)的行為調(diào)控，它包含對體重、體型和食物等信息的刻板化、情緒化和過分強調(diào)的評價?！芭b童裝化”背景下的過小尺碼女裝設(shè)計不符合人體工學(xué)，混淆了青年女性消費者對尺碼的認知，讓消費者在進行消費行為的同時產(chǎn)生了嚴重的身材焦慮，在環(huán)境渲染作用下，青年女性受到過小尺碼的“打擊”，產(chǎn)生了嚴重的身材焦慮。身體意象失調(diào)和負面的身體自我，其表現(xiàn)形式包括認知失調(diào)、情感失調(diào)和行為失調(diào)三個方面。

（一）認知失調(diào)

青年女性形成身體意象的一個重要心理過程，就是以主流大眾審美標準為審視自己是否夠美的客觀標準，然后帶著這些觀念來評價自己的身材。審美環(huán)境流行“小鳥腿”，細長的腿就成為美的標準，有些女性甚至不惜為此做“小腿肌肉阻斷”手術(shù)。一些女性在術(shù)后出現(xiàn)小腿肌群無力、皮膚感覺障礙等問題，導(dǎo)致小腿麻木或走路跛腳。身體意象失調(diào)中的認知失調(diào)具體表現(xiàn)為青年女性對審美認知的判斷失誤，過度迎合潮流，由此引發(fā)了自我價值感低、自我否定、自尊水平低等負面情緒?！芭b童裝化”現(xiàn)象的背后，折射出的是如今一大部分青年女性正在經(jīng)歷的身材焦慮困境，也是青年女性被審美異化的表現(xiàn)。

（二）情感失調(diào)

身體意象失調(diào)不僅包括對高矮胖瘦認識的失調(diào)，還包括情緒情感方面的失調(diào)。當前的“女裝童裝化現(xiàn)象”，對青年女性不同的身材差異賦予了價值判斷，讓身材不符合主流價值的青年女性產(chǎn)生羞恥感，繼而導(dǎo)致焦慮。穿衣碼數(shù)暴增、被店員說“沒有您能穿的號”或者直接被拒絕試穿等情況，會讓青年女性產(chǎn)生嚴重的身材焦慮和其他負面情緒，繼而產(chǎn)生焦慮抑郁、生活滿意度低等一系列情感失調(diào)的行為。

（三）行為失調(diào)

過小尺碼女裝以精致、可愛、短小、童裝化為突出特點，然而，這種服裝款式的設(shè)計特點和尺碼標準也決定了其對青年女性身體的要求相對較高。為了穿上小碼女裝，青年女性往往需要擁有纖細的身材、瘦小的腰臀比等特征，這種對身材的追求，往往會導(dǎo)致青年女性對身體意象的過度關(guān)注，甚至引發(fā)行為失調(diào)，如身體監(jiān)視、飲食失調(diào)等。根據(jù)《2019年12月中國國民減肥方式》報告，人們通常使用較多的減肥方式包括改變飲食習(xí)慣和運動減肥，而這里的“改變飲食習(xí)慣”大都指向節(jié)食、藥物減肥等一些極端手段。再比如，作為醫(yī)療的外科整形，通過情緒美學(xué)、速度美學(xué)、消費美學(xué)、修復(fù)美學(xué)和暴力美學(xué)的社會機制，成功將其轉(zhuǎn)變?yōu)槿巳丝蔀椋踔脸蔀樯矸菹笳髋c地位區(qū)隔的“醫(yī)療美學(xué)”，推動青年整形大眾化，甚至低齡化[1]，這些都是身體意象行為失調(diào)的表現(xiàn)。

二、過小尺碼對青年女性的審美規(guī)訓(xùn)

社會規(guī)訓(xùn)機制通過內(nèi)外的共同作用發(fā)生于身體，會對個體的意識或行為的各方面產(chǎn)生潛移默化且不可忽視的影響，其重要后果就是個體對身體進行管理或改造[2]。過小尺碼對于青年女性的身體規(guī)訓(xùn)和審美規(guī)訓(xùn)體現(xiàn)在四個方面：自我規(guī)訓(xùn)、父權(quán)文化規(guī)訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)平臺和信息規(guī)訓(xùn)以及消費環(huán)境規(guī)訓(xùn)。

（一）自我規(guī)訓(xùn)

“過小尺碼”在審美異化的環(huán)境下成為深入青年女性社交圈層的一種時尚符號，引發(fā)了青年女性對身材的焦慮和自我規(guī)訓(xùn)。此前，“bm風”火爆，短小衣服成為身材瘦小女生適合的風格，而如今“過小尺碼”風靡，女裝尺碼的發(fā)展趨勢已經(jīng)逐漸童裝化，遠超穿衣愛好和風格這一范疇，成為一種病態(tài)尺碼。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達之前，這種做法的動機可能來源于制造商對南北方人體尺寸的認知，產(chǎn)生了所謂“南方碼”“北方碼”，但在商品流通超越了地域性的今天，制造商采取“過小尺碼”，指服裝制造商只生產(chǎn)實際小尺寸的衣服，默認產(chǎn)品的購買對象只有偏瘦的人，實則更多將“只適合于瘦的身體”作為一種時尚標志符號和營銷優(yōu)勢，設(shè)計者和制造商在尺碼標準中納入畸形審美價值觀，將穿衣風格與尺碼標準混為一談，引導(dǎo)青年女性不良的審美觀念，在“以瘦為美”的社會風氣影響下，“瘦”與個人品質(zhì)、生活態(tài)度、審美情趣等聯(lián)系在一起，極瘦身材的女性被視作有意志力、有生活情趣、有時尚品味的個體，受到同性的欽佩與異性的青睞，在職場競爭中也更具優(yōu)勢[3]。“過小尺碼”引發(fā)了青年女性的身材焦慮，導(dǎo)致青年女性認知失調(diào)，掉進消費主義陷阱，產(chǎn)生符號增值基礎(chǔ)上的審美消費和對身體的自我規(guī)訓(xùn)。

社會比較理論認為，人們會將自身外觀與媒體標準或名人明星進行比對，而在這個過程中，由于個體自尊程度、媒體內(nèi)化程度等的差異，會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。自尊程度低或是對媒體信息高度內(nèi)化的受眾極易受到負面影響，產(chǎn)生消極情緒，從而對自己的身體進行改造，去契合媒體宣揚的理想身體意象。反之，更自尊自信的個體受到的影響則會較少。身體意象失調(diào)并非是青年女性對自身的焦慮，而是對“他人眼中所看到的外表”的焦慮，這種現(xiàn)象在青年女性群體中大量存在。青年女性自身的自我認知水平低，自我效能感低，產(chǎn)生“小碼時尚”文化符號消費行為。通過購買和穿著“過小尺碼”的女裝，青年女性可以更好地確認自己的社會角色，產(chǎn)生一定程度上的身份認同，縱容了“過小尺碼”女裝的興盛。

（二）父權(quán)文化規(guī)訓(xùn)

“過小尺碼”女裝背后的審美畸形是父權(quán)體制中男性凝視和物化的結(jié)果。在視覺文化研究的語境中，“凝視”往往被作為一種帶有權(quán)力意志的觀看方式[4]。凝視表示一種心理上的權(quán)力關(guān)系，即凝視者優(yōu)越于凝視對象。作為一種權(quán)利的凝視，對被凝視人物的塑造與呈現(xiàn)會產(chǎn)生影響。凝視對象以凝視者的喜好為標準，凝視對象的審美被挾持，受到規(guī)訓(xùn)和約束。在傳統(tǒng)社會中，由于矛盾性別偏見的存在，青年女性往往被認為是弱者，男性擁有更多的權(quán)勢，因此更具有個體性。在這個充斥著男性凝視的社會里，青年女性處于被觀看的位置。長期以往，青年女性習(xí)慣并開始內(nèi)化這種男性凝視，無意識地使用男性視角去審視自我及同性，最終滿足男性的幻想和審視。正是由于青年女性的審美是以性別文化為基礎(chǔ)建構(gòu)起來的，所以導(dǎo)致青年女性的自我客體化和不平等的文化秩序。青年女性為了適應(yīng)此類文化環(huán)境，不自覺地將自己置于被凝視的境地，與“白幼瘦”審美觀念妥協(xié)。

男性之所以會對青年女性產(chǎn)生凝視，除了傳統(tǒng)文化的影響，還受到社會規(guī)則的“鼓勵”。男性通過權(quán)力的凝視建立起了一套符合男性權(quán)益的社會規(guī)則。如果青年女性不符合這種規(guī)則，在以貌取人的社會里，則會被首先淘汰出局，這些規(guī)則在長期的規(guī)訓(xùn)中，也慢慢地內(nèi)化成了女性對自我的要求，進一步證實了這種凝視是有效的，由此產(chǎn)生了惡性循環(huán)。《人類在體型上的兩性差異可能是由環(huán)境因素引發(fā)的》《東周中原地區(qū)男權(quán)社會的興起與飲食結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變》這兩篇中外論文都證實目前21世紀女性的體格已經(jīng)是被男權(quán)社會篩選后的，這些對青年女性的規(guī)訓(xùn)和篩選仍在持續(xù)，畸形的審美觀念持續(xù)發(fā)酵，“白幼瘦”的審美意識為“過小尺碼”女裝提供了生存環(huán)境。

（三）網(wǎng)絡(luò)平臺和信息規(guī)訓(xùn)

在數(shù)字時代，網(wǎng)絡(luò)是青年女性呈現(xiàn)身體的重要平臺，網(wǎng)絡(luò)作為“共景監(jiān)獄”對于青年女性身材進行凝視與觀看，通過社交媒體平臺的裹挾和監(jiān)視作用，青年女性被網(wǎng)絡(luò)傳播中的焦慮符號規(guī)訓(xùn)，跳進追求身材的陷阱，在量化數(shù)據(jù)的社交平臺，點贊、轉(zhuǎn)發(fā)和評論都在無形中加重身體的禁錮。大眾對身體的評價構(gòu)成了自我內(nèi)化的標準，人們在身體與色欲的追逐中陷入泥淖無法自拔[5]，讓“過小尺碼”女裝有了可乘之機。

一方面，互聯(lián)網(wǎng)平臺中存在畸形審美導(dǎo)向下焦慮符號的傳播。青年女性作為互聯(lián)網(wǎng)上活躍的群體，社交媒體上“以瘦為美”的亞文化更將這種焦慮符號強化，以至于青年女性對“美”的認知極為偏執(zhí)和扭曲，難以糾正。許多青年女性還極易被社交媒體中充斥著的明星、網(wǎng)紅身材所吸引，并隨之效仿，加之網(wǎng)紅博主有意無意販賣焦慮，在人人皆可自媒體的今天，在博主展現(xiàn)“健康完美身材”或為達不到這類身材而輸出焦慮心態(tài)之際，其實也在生產(chǎn)、傳播著焦慮符號本身，隱而不彰地販賣身材焦慮，給青年女性帶來了無形的壓力。

另一方面，青年女性在網(wǎng)絡(luò)平臺中遭受著信息轟炸下的被迫屈服。如今，媒體給用戶精準畫像的能力越來越強。當青年女性頻繁接收來自大數(shù)據(jù)推送的身材方面以及營造、傳播身材焦慮的筆記內(nèi)容后，逐漸被白瘦幼等身材標準理念同化，自我懷疑和焦慮心態(tài)不斷加劇。當青年女性看到博主的“完美身材”或博主分享前后對比圖時，又會引發(fā)她們的畸形瘦身行為，采取激進的瘦身方式，造成生理和心理雙重損害，這些社會文化壓力會導(dǎo)致個體產(chǎn)生瘦理想內(nèi)化[6]?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺作為一個“共景敞視監(jiān)獄”，你在關(guān)注別人，別人也在關(guān)注著你，而真正的權(quán)力者是在這個結(jié)構(gòu)之外，他們對權(quán)力進行無限制約和無限規(guī)范。網(wǎng)紅模特、短視頻營銷穿“過小尺碼”是強調(diào)體型減瘦和身體苗條的新型審美觀點，這種觀念以各種形式出現(xiàn)，例如瘦身廣告、對瘦子的畸形崇拜等。在長期的規(guī)訓(xùn)中，這些規(guī)則慢慢內(nèi)化成了青年女性對自我的要求。

（四）消費環(huán)境規(guī)訓(xùn)

法國學(xué)者讓·鮑德里亞在他的《消費社會》中明確提出了“消費社會”這一概念。鮑德里亞認為，消費社會中最根本的變化是個人和集體消費心態(tài)的轉(zhuǎn)變，商品不再是物品，而是一個觀念、符號、意義[7]。對青年女性而言，“過小尺碼”由于其具有個性和獨特性，再加之服裝品牌電商的推動，成為了一個合適的時尚化身，引導(dǎo)青年女性消費者產(chǎn)生符號增值基礎(chǔ)上的審美消費，形成了時尚、瘦和美三者合一的代名詞。青年女性通過“過小尺碼”這一文化符號，獲得了超越自身群體的自由感和獨特感。與此同時，這種行為一旦完成，實際上是對一整套行為規(guī)則的加固和認可，人們不再質(zhì)疑其存在的合法性，僅僅是順從和歸附。即使青年女性的意識被喚醒，可以在理論層面上識別“小碼女裝”的不合理之處，但實際上，青年女性對于“小碼女裝”的追求已經(jīng)嵌入了實際消費行為之中，為了迎合大眾審美的需要，適應(yīng)交往圈層，青年女性很難從個人層面推動反抗這一符號暴力。

“過小尺碼”作為時尚符號的熱銷，由此建構(gòu)了一種“以瘦為美”的社會審美觀念，是消費陷阱下對青年女性審美的異化與重塑。時尚界的標準對于女性體型的偏見是過小尺碼得以“生存”的重要原因之一。時裝設(shè)計師經(jīng)常會采用較小尺碼的模特展示新款服裝，這樣可以突出服裝的線條和設(shè)計，更容易吸引到顧客的眼球。這會導(dǎo)致多數(shù)服裝只有較小尺碼的款式，而忽略了需要中大尺碼女性的存在。標志構(gòu)成的符號系統(tǒng)具有區(qū)分性的意義和價值，將穿的進“過小尺碼”的女性與穿不進“過小尺碼”的女性形成對立區(qū)分，并在某些場合與社會地位相關(guān)聯(lián)。審美不是個人層面的，而是社會建構(gòu)的。社會性的“白幼瘦”審美偏好影響了服裝尺碼設(shè)計體系和制造商選擇制造的尺碼，后者又反過來印證并鞏固了這種偏好，制造商們?yōu)橛锨嗄昱浴耙允轂槊馈钡膬r值觀念而創(chuàng)造出“病態(tài)尺碼”，作為大家公認的時尚符號標志，由此引發(fā)了惡性循環(huán)。

此外，從女裝的制作成本來看，分尺碼款式服裝制作往往意味著生產(chǎn)成本的增加，從進貨價到運輸成本再到庫房壓力都要高出不少，而選擇小碼女裝或均碼女裝能有效縮減小規(guī)模服裝店的生產(chǎn)成本。比起均碼款式的服裝，分尺碼款式極易出現(xiàn)某個冷門碼數(shù)始終賣不掉的情況，而庫存積壓的大碼女裝只能以尾貨的方式處理掉，價格非常便宜。據(jù)商家統(tǒng)計，女裝大碼的退貨率明顯高于小碼，為了避免積壓、減少退換貨，店鋪用尺碼篩選客戶，“一開始就不做”成了一種普遍選擇，有些店鋪甚至用2-3檔尺寸來代替標準的7檔尺寸。與此同時，還有一類相當數(shù)量的以網(wǎng)絡(luò)紅人和店鋪主理人為營銷噱頭的服裝店鋪，這類店鋪的女裝往往以店鋪主理人或網(wǎng)紅主播的纖細身材為樣本，制作的女裝尺碼也都接近于“模特身材”，尺碼標準極小，目的是營造“精致出片感”，他們只為自己的“目標客戶”服務(wù)，服裝版型只適合與她們身材相似的買家。一部分網(wǎng)購買家在收到衣服后，因尺碼過小穿著不合適，但因考慮到退貨性價比低等各種因素，便沒有選擇退貨，商家便成功地“售出”了身材焦慮，青年女性留下衣服的同時也留下了身材焦慮。

三、青年女性如何應(yīng)對身體意象失調(diào)

（一）拒絕審美規(guī)訓(xùn)

服裝是為人而設(shè)計的，“身材決定禮服的輪廓”，流行不代表唯一審美，也不一定代表正確審美。羅伯特·弗蘭克在《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》一書中寫到，商家利用女性對外表的身份認同感，導(dǎo)致女裝的尺碼變得越來越小，而男裝的尺碼卻基本沒有變化。書中提到，1958年，美國商務(wù)部公布了一套女裝尺碼的商業(yè)標準，但零售商發(fā)現(xiàn)，給衣服標一個比實際尺碼小的數(shù)字，會賣得更好，這種銷售方式被稱為“虛榮尺碼”伎倆[8]。如今越來越小的女裝尺碼與“虛榮尺碼”這一營銷手段雖有不同，但其背后都反映了一個事實——對“白幼瘦”式審美風格的推崇。在社會各方面高速發(fā)展的當下，青年女性的審美觀念也應(yīng)當與時俱進，女裝店鋪中過小的尺碼并不代表大眾的真實服裝購買需求，只要身體的各項指標在健康的范圍內(nèi)，就不必過于恐慌自己的衣服尺碼改變。在不違背社會公序良俗的前提下，人人都有穿衣自由，穿不下不等于不完美、不漂亮，衣服是為人而制作，尺碼也是因人而生，青年女性的審美標準不應(yīng)被困在過小的碼數(shù)中，更不存在于社會的評價中。在選購服裝時，青年女性應(yīng)當從自身的現(xiàn)實需要入手，避免“審美霸凌”的潛意識，培養(yǎng)多元化的審美觀，不被當下畸形的審美環(huán)境界定和規(guī)訓(xùn)。

（二）規(guī)范新國標尺碼標準并試點強制實行

1988年，國家標準化管理委員會發(fā)布了《中國成年人人體尺寸》，將女性體型按年齡進行了劃分，但制定的國家標準尺碼并未據(jù)此細化，2008年更新的服裝號型標準同1991年的初始版本也并無太大變化，僅僅只是在男性和女性尺碼設(shè)置上做了些微調(diào)，基礎(chǔ)數(shù)據(jù)還是來自于20世紀80年代末進行的全國人體測量。也就是說，現(xiàn)行的服裝號型標準，適用的是30多年前的人體體型，過于陳舊的數(shù)據(jù)對多元化的現(xiàn)代服裝行業(yè)來說已經(jīng)不適用了[9]。如今，服裝款式多元、面料多元，不同年齡段的女性身材差異變化顯著，標準尺碼的參考價值大大降低，為新時代的中國人“量體裁衣”是從消費環(huán)境源頭解決過小尺碼女裝的對策之一。所以，標準尺碼的測量測算、更新以及試點強制實行也迫在眉睫。標準尺碼對于以標準女性身材為導(dǎo)向的設(shè)計師而言，僅是一個基本的參考數(shù)據(jù)，服裝品牌并不完全依據(jù)標準數(shù)據(jù)進行服裝設(shè)計和尺碼規(guī)劃。而是依據(jù)各設(shè)計師、各品牌的特色風格，對標準尺碼數(shù)據(jù)進行風格化修改。當前，國家標準尺碼只作為賣家的參考數(shù)據(jù)而并未要求強制執(zhí)行，在這種情況下，女裝尺碼市場并不規(guī)范，實際上還是由賣家自行決定。因此，通過采集數(shù)據(jù)，測算出適合最新體型標準的服裝標準尺碼，并試點對各大流行服裝品牌集中要求強制實行標準尺碼，也對審美異化背景下混亂的女裝尺碼起到一定的規(guī)范作用。此外，服裝行業(yè)更應(yīng)當以消費者為中心，對客戶真正想要的服裝需求進行調(diào)查，而不是為了滿足客戶的“畸形”需求，“約束”客戶的審美觀，將服裝尺寸越做越小。

“女裝童裝化”這一現(xiàn)象的背后是市場需求和青年女性對身材追求的共同作用?！鞍子资荨备拍钌钊肴诵模S多品牌和設(shè)計師推出了更加貼合“瘦身”理念的服裝款式和尺碼，以小尺碼來迎合需求?！靶〈a時代”下青年女性身體意象失調(diào)的原因主要來自自我、父權(quán)、網(wǎng)絡(luò)、消費四個方面的審美規(guī)訓(xùn)，對于身材比較健康或較為豐滿的青年女性而言，很難找到適合自己的服裝，甚至面臨來自服裝銷售商的歧視和對自我身材不滿的心理壓力，產(chǎn)生認知、情感和行為三方面的身體意象失調(diào)。青年女性應(yīng)當正視自我，拒絕審美規(guī)訓(xùn)，行使穿衣自由和表達自然美與內(nèi)涵的權(quán)利，不盲目追求苗條或時尚，不讓服裝尺碼限制自己的自信和價值，不被尺碼規(guī)訓(xùn)，不盲從潮流而放棄自己的舒適和價值觀，警惕“小碼時代”為青年女性帶來的“身材PUA”，才是對“女裝童裝化”現(xiàn)象最好的反抗。

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作者簡介：王文睿，安徽大學(xué)社會與政治學(xué)院社會工作專業(yè)碩士研究生。研究方向：社會工作。