傳統(tǒng)音樂在文化旅游戰(zhàn)略中傳承的可行性研究

張揚揚

【摘 要】如今文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)的發(fā)展越來越快，文化本身就是特殊的社會現(xiàn)象，是人們在生產(chǎn)生活中的一種精神體驗與精神寄托。而音樂則是一種可貴的文化，既反映了文化中的歷史傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了一定的人文訴求?，F(xiàn)代社會已經(jīng)愈發(fā)重視傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展，再加上音樂本身就具有文化功能，有一定的市場潛力，將傳統(tǒng)音樂引入到文化產(chǎn)業(yè)中，實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的傳承，這具有重要的探究意義。因此，本文主要針對傳統(tǒng)音樂在文化旅游戰(zhàn)略中傳承的可行性進(jìn)行分析，希望可以尋找到傳統(tǒng)音樂的有效傳承之路。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)音樂;文化旅游;戰(zhàn)略;傳承

【中圖分類號】G642.0?? ????【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）06-0141-01

文化旅游產(chǎn)業(yè)是一個可持續(xù)發(fā)展的行業(yè)，而且音樂在文化旅游產(chǎn)業(yè)中已經(jīng)有了一些實踐，只是卻沒有能夠形成產(chǎn)業(yè)化的局面。因此，針對傳統(tǒng)音樂在文化旅游戰(zhàn)略中傳承的可行性這一問題，依舊有研究的價值。我們可以從多個方面來對文化旅游戰(zhàn)略中傳統(tǒng)音樂的滲透與運用進(jìn)行分析，然后針對傳統(tǒng)音樂在文化旅游戰(zhàn)略下的發(fā)展提出一些建議，以期促進(jìn)傳統(tǒng)音樂的傳承，并實現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，讓兩者處于共同發(fā)展的平衡狀態(tài)。

一、文化旅游戰(zhàn)略中傳統(tǒng)音樂傳承課題的背景

近些年來，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)被提升到了戰(zhàn)略高度，而旅游業(yè)也漸漸成為我國黨中央的重點發(fā)展對象。國務(wù)院已經(jīng)提出了加快發(fā)展旅游的意見，出臺的指導(dǎo)性文件已經(jīng)為旅游業(yè)的發(fā)展提供了制度保障。而音樂是文化藝術(shù)中的重要部分，屬于世界性、民族性的語言，在各國、各民族之間的交流具有無障礙性的特點[1]。例如我們聆聽非洲的手鼓音樂，依舊可以在不通語言的情況下受到其中文化的熏陶，感受到非洲人民的熱情與奔放;又比如我們聆聽歐洲教堂音樂時，同樣可以感悟音樂中蘊(yùn)含的信仰的力量。就我國的傳統(tǒng)音樂而言，江南絲竹音樂能夠讓我們仿佛身處在鳥語花香的美景之中，聽到潺潺溪水的流動聲。我們能夠感受到這些東西，主要是因為音樂是一種傳遞情感的力量，即便是不同的地域有不同的音樂文化，我們依舊可以在不同風(fēng)格的音樂之中產(chǎn)生情感共鳴。而這就意味著體驗音樂可以讓人產(chǎn)生各種不同的情緒，這是音樂文化帶來的魔力。

在這樣的音樂體驗下，人們開始關(guān)注傳統(tǒng)音樂在文化旅游產(chǎn)業(yè)中的融合與運用。在文化旅游業(yè)中，傳統(tǒng)音樂可以傳達(dá)豐富的信息，讓游客在游玩的過程中通過音樂藝術(shù)形式來更深層地解讀當(dāng)?shù)匚幕?。只是?dāng)前傳統(tǒng)音樂在文化旅游戰(zhàn)略下的傳承可行性還有待進(jìn)一步的深入研究。

二、文化旅游戰(zhàn)略下傳統(tǒng)音樂的傳承問題

實際上，雖然傳統(tǒng)音樂在文化旅游產(chǎn)業(yè)中的運用備受重視，但是傳統(tǒng)音樂在文化旅游中的發(fā)展模式還不夠完善，在國內(nèi)還有很多地方尚未對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行全面的開發(fā)，導(dǎo)致游客在旅游的過程中，還沒能夠做到真正全面地了解當(dāng)?shù)氐奈幕＿@就意味著傳統(tǒng)音樂在文化旅游產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展及傳承尚未得到最佳的體現(xiàn)，在國家愈發(fā)關(guān)注傳統(tǒng)音樂在文化旅游產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展的情況下，我們必須要認(rèn)識到在當(dāng)下的文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境中，傳統(tǒng)音樂與文化旅游戰(zhàn)略的融合不足不利于促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)更深入的拓展。因此，我國各地區(qū)要推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的深化發(fā)展，則應(yīng)該考慮從傳統(tǒng)音樂與文化旅游戰(zhàn)略的融合入手，尋找突破口[2]。從這一點來看，傳統(tǒng)音樂在文化旅游戰(zhàn)略下的傳承具有積極的意義。

三、文化旅游戰(zhàn)略中傳統(tǒng)音樂傳承的可行性研究

在文化旅游戰(zhàn)略的推行過程中，傳統(tǒng)音樂的傳承是否有可行性，可從以下幾個方面來進(jìn)行討論：

1.文化旅游戰(zhàn)略下可更好發(fā)揮傳統(tǒng)音樂的魅力。

傳統(tǒng)音樂是比較獨特的藝術(shù)，其具有無窮的魅力，可以吸引更多熱愛音樂或熱愛音樂背后文化的人，使其蜂擁而至，體驗傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)魅力。而我們要實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的傳承，就需要讓傳統(tǒng)音樂的“名氣”散發(fā)出去，讓更多的人慕名而來。在這樣的情況下，傳統(tǒng)音樂的受眾基礎(chǔ)可以得到一定程度的擴(kuò)大，對于促進(jìn)傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展具有積極的意義。比如在20世紀(jì)80年代，中國著名歌唱家鄭緒嵐唱了《太陽島上》這首傳統(tǒng)音樂曲子，就提高了哈爾濱松花江北岸的太陽島在國內(nèi)的知名度，讓越來越多的人知道太陽島是一個風(fēng)景名勝之地，吸引了越來越多的游客蜂擁到太陽島上，推動了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂具有的藝術(shù)魅力，對各地的人民會產(chǎn)生吸引力，而這為傳統(tǒng)音樂文化的傳承提供了很好的條件[3]。因此，國家將文化產(chǎn)業(yè)提高到了戰(zhàn)略高度，在這一文化旅游戰(zhàn)略下，傳統(tǒng)音樂的發(fā)展空間比較大，從這個角度來看，其傳承發(fā)展是可行的。

因此，針對這一方面的問題，我國各地區(qū)的文化旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)該加大對傳統(tǒng)音樂文化的投入力度，建立起傳統(tǒng)音樂和文化旅游開發(fā)相結(jié)合這一新型的文化傳承發(fā)展模式，加大傳統(tǒng)音樂在文化旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的宣傳力度，同時也加大傳統(tǒng)音樂文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)。如今在傳統(tǒng)音樂文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，已經(jīng)有一些地區(qū)積累了一定的經(jīng)驗，可適當(dāng)?shù)厝谌雵獾囊魳肺幕糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)與利用，推動傳統(tǒng)音樂文化旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

2.文化旅游戰(zhàn)略下可促進(jìn)文化旅游特色更鮮明。

在文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，相關(guān)旅游企業(yè)已經(jīng)越來越重視開發(fā)具有特色的文化旅游產(chǎn)品，以應(yīng)對愈發(fā)激烈的旅游業(yè)市場競爭。而在這一競爭大潮之中，文化旅游產(chǎn)業(yè)要尋得可以讓自己獨樹一幟和獨占鰲頭的發(fā)展機(jī)遇，則可著眼于比較先進(jìn)的音樂文化旅游產(chǎn)業(yè)。在21世紀(jì)初，我國就提出了戲曲文化旅游概念，這是一個突顯出音樂文化旅游產(chǎn)業(yè)的個性化的重要概念。而這一概念的提出，意味著具有鮮明個性的旅游音樂資源既有一定的品位，又有較大的市場潛力，最重要的是還能促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展，能夠幫助文化旅游產(chǎn)業(yè)展示自己的個性，通過推陳出新，可成功贏取市場。因此，在文化旅游戰(zhàn)略下，傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展可以促進(jìn)文化旅游特色更鮮明，意味著傳統(tǒng)音樂與文化旅游戰(zhàn)略的融合具有可行性。

因此，在推陳出新、可持續(xù)發(fā)展的理念下，各地的文化旅游產(chǎn)業(yè)可以抓住某一特色資源，將其融入到當(dāng)下的文化旅游產(chǎn)業(yè)之中，讓文化旅游特色更加鮮明。比如上文提及的戲曲文化旅游就是一個具有鮮明個性特色的傳統(tǒng)音樂文化旅游產(chǎn)業(yè)，在有條件的情況下，各地區(qū)的文化旅游產(chǎn)業(yè)可以將這一戲曲文化旅游納入到傳統(tǒng)音樂文化旅游產(chǎn)業(yè)體系之中。中國戲曲是源于生活的藝術(shù)，比如宮殿、園林等建筑都可以發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含了戲曲文化的繪畫作品或者雕塑作品。因此，戲曲文化的傳承空間比較大，而且傳承發(fā)展態(tài)勢也很好。

3.文化旅游戰(zhàn)略下可讓游客獲得更好的體驗。

提高游客體驗質(zhì)量和提高游客滿意度都是文化旅游產(chǎn)業(yè)的重要目標(biāo)，在文化旅游戰(zhàn)略下融入傳統(tǒng)音樂文化，可以讓游客獲得更好的文化旅游體驗。傳統(tǒng)音樂文化中蘊(yùn)含著某地區(qū)的人文風(fēng)情，能夠熏陶游客的情操，并使其在傳統(tǒng)音樂文化的氛圍下，更深刻地記住這一旅游地的地方文化，甚至有些游客會流連忘返[4]。尤其是在文化旅游產(chǎn)業(yè)中融入傳統(tǒng)音樂文化，能夠讓游客在視聽交融的情況下，產(chǎn)生更大的情感振動，能夠抓住游客的心神，同時又可以傳播傳統(tǒng)音樂文化。因此，傳統(tǒng)音樂在文化旅游戰(zhàn)略下，其傳承與發(fā)展的可行性比較大。

為了促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化在文化旅游產(chǎn)業(yè)中的傳承和發(fā)展，文化旅游產(chǎn)業(yè)的相關(guān)企業(yè)可以加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)新與包裝。比如我們可以提煉傳統(tǒng)音樂的特色音調(diào)，并且改編當(dāng)?shù)孛窀枨?。也就是在繼承的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行創(chuàng)新，實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的傳承。比如在益陽地區(qū)有豐富的民歌曲藝形式，如蘭溪山歌、清塘山歌、彈詞說唱、益路花鼓等等原生態(tài)的傳統(tǒng)音樂，當(dāng)?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)可以將其轉(zhuǎn)化成為再生態(tài)音樂，將傳統(tǒng)音樂創(chuàng)新包裝，形成新生態(tài)的旅游音樂。這可以實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂在文化旅游戰(zhàn)略下的動態(tài)傳承，讓傳統(tǒng)音樂可以與現(xiàn)代音樂進(jìn)行緊密的聯(lián)系，實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂相互融合的有效發(fā)展，最終推動文化旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新健康發(fā)展。

結(jié)束語

總之，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升到了戰(zhàn)略高度，而文化旅游產(chǎn)業(yè)在這樣的環(huán)境下得到了很好的發(fā)展。隨著傳統(tǒng)音樂文化旅游產(chǎn)業(yè)的提出，人們漸漸將目光放在與文化旅游產(chǎn)業(yè)存在緊密聯(lián)系的傳統(tǒng)音樂文化。文章從三大方面來探討了傳統(tǒng)音樂與文化旅游戰(zhàn)略相融的可行性，并提出了一些推進(jìn)其相融發(fā)展的建議，希望可以很好地解決文化旅游戰(zhàn)略下傳統(tǒng)音樂傳承中出現(xiàn)的問題，并且切實改善傳統(tǒng)音樂傳承的方式，推進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化與文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新改革。

參考文獻(xiàn)

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[3]褚曉冬.基于文化創(chuàng)意視角下傳統(tǒng)音樂文化與旅游開發(fā)的互動研究[J].黃河之聲，2017（1）：97-97.

[4]梁婧.對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行旅游開發(fā)的宏觀思考[J].戲劇之家，2017（4）：118-118.