淺談新時(shí)代小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

鄧成萬

【摘 要】對(duì)于人類生活而言，“價(jià)值”是最為永恒的追求。打從人出生再試的那一刻開始，價(jià)值觀變成了其一生的目標(biāo)，亦是其永遠(yuǎn)的追求。價(jià)值觀，不僅是包含著物質(zhì)，更是囊括著生存與精神。人生的價(jià)值，可以在一個(gè)人的人生目標(biāo)中體現(xiàn)。從某種意義而言，人對(duì)于價(jià)值的追求就是人的本質(zhì)所在。因此，對(duì)于我們祖國花朵的教育，必須從小抓起，從小便樹立起正確的價(jià)值觀。在新課改不斷推行的今天，對(duì)于小學(xué)的教育教學(xué)，教師需要緊跟著新時(shí)代的發(fā)展要求，借以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來讓學(xué)生明白價(jià)值所在，并且構(gòu)建起自己的一套正確的價(jià)值體系。多元文化對(duì)現(xiàn)如今的教學(xué)有著深刻的影響，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在小學(xué)階段的教育已經(jīng)受到廣泛的關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代;小學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

【中圖分類號(hào)】G621?????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）06-0042-01

人類的價(jià)值觀不是一蹴而就的，需要有著漫長的學(xué)習(xí)、生活體驗(yàn)，加上一定的人生閱歷作為沉淀，然后再在漫長的歲月中根據(jù)自己具體的經(jīng)驗(yàn)做出總結(jié)，找到屬于自己并且適合自己的那一套真正意義上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值觀的存在，是一個(gè)社會(huì)能否占據(jù)關(guān)鍵主導(dǎo)地位的重要影響因子。正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠起著正確的指導(dǎo)作用，支配著人們形成正確的社會(huì)理念。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族、一個(gè)國家精神的追求，時(shí)刻體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的是非曲直。小學(xué)生是未來國之棟梁，對(duì)于未來社會(huì)的核心價(jià)值所在有著重要的導(dǎo)向助力。因此，新時(shí)代小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須落實(shí)。下面我將根據(jù)自己多年在小學(xué)階段的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)具體的教學(xué)實(shí)踐來對(duì)新時(shí)代小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育作簡要地探討。

一、發(fā)揮課堂教學(xué)的作用以實(shí)現(xiàn)道德教育的明確

在小學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，教師首先需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來明確對(duì)小學(xué)生的道德教育教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于大部分人來說，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是一種德的宣揚(yáng)?！暗隆保粌H僅是體現(xiàn)在個(gè)人之上，更是體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國家之上。國若無德，那便是不興;人若無德，那便是不立。小學(xué)是一個(gè)人正式打開學(xué)習(xí)之門的伊始，是教育教學(xué)的基礎(chǔ)，是為自己今后的人生路作奠基石的開始。人不能脫離社會(huì)而獨(dú)自存在，即人和整個(gè)社會(huì)緊密聯(lián)系在一起。因此，對(duì)于小學(xué)的教學(xué)，對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值觀的教育是萬不可或缺的一部分。學(xué)生要想健康地成長，道德是首要。在小學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)當(dāng)中，教師一定要重視學(xué)生個(gè)人的道德水平的提高，通過具體的教學(xué)實(shí)踐來幫助學(xué)生構(gòu)建個(gè)人思想道德體系，成就社會(huì)的和諧性?！傲⒌隆?、“樹人”，是當(dāng)下小學(xué)教育的最主要教學(xué)目標(biāo)之一，小學(xué)就是人生道德建設(shè)的最為開始的基礎(chǔ)。

例如，教師可以從現(xiàn)有的教材當(dāng)中挖掘出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德展現(xiàn)，使得道德教育得到最有裨益的體現(xiàn)。像“品德與社會(huì)”、“語文”這兩個(gè)學(xué)科，教師在教學(xué)的過程當(dāng)中，可以通過對(duì)具體的文章知識(shí)的講解，以引導(dǎo)學(xué)生明白道德到底為何，又為何需要建立正確的道德觀念等等。同時(shí)，教師可以推行相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，如以德育為主題的中隊(duì)實(shí)踐，使得對(duì)學(xué)生的德育教學(xué)從理論落實(shí)到實(shí)踐之上，以充分發(fā)揮出知識(shí)的優(yōu)勢性。學(xué)生對(duì)思想道德有著具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)Α八枷氲赖隆庇兄鼮樯钊氲钠饰龊驼J(rèn)知。

二、有效結(jié)合文化娛樂活動(dòng)以樹立正確的價(jià)值觀

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各國之間的競爭逐漸加深。文化的沖擊既是一種激勵(lì)也是一種激蕩。新時(shí)代的中國，需要有著更加蓬勃有朝氣的形象屹立在世界之林。而這形象與姿態(tài)的朝氣蓬勃之勢在很大程度上取決于我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還有文化影響力。而文化影響力的根源來自于核心價(jià)值觀。在信息技術(shù)飛速發(fā)現(xiàn)的今天，大眾傳播使得信息的傳送更為迅猛，使得眾多思想文化大量的雜糅，讓小學(xué)生有著應(yīng)接不暇之感。再加之，小學(xué)生的判斷善惡是非的能力尚有不足，容易受到錯(cuò)誤的誘導(dǎo)而引發(fā)錯(cuò)誤的判斷，造成自身價(jià)值觀的形成與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程略有偏差。因此，在新時(shí)期小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)當(dāng)中，教師一定要重視學(xué)生價(jià)值觀的樹立的正確與否，從而幫助學(xué)生明辨是非黑白，以避免受到一些不好信息的誤導(dǎo)，可以更為健康快樂的成長，做一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì)棟梁之才。

例如，處于新時(shí)代的檔口，學(xué)?？梢詫⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀作為教學(xué)的基線，以此為中心，圍繞這個(gè)中心來實(shí)現(xiàn)小學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)。在教學(xué)的過程中，教師可以主抓中華民族的傳統(tǒng)文化。從學(xué)生的心理接受程度作為教學(xué)的前提，將文化的講解以生動(dòng)形象的展示，既可以讓學(xué)生有興趣去了解優(yōu)秀文化，有著更為深刻的情感體驗(yàn)，從而可以與文化本身產(chǎn)生一定的共鳴。又可以讓學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀的民族文化有著深深的認(rèn)同感，可以為自己的國家、自己的民族感到自豪，并以此為榜樣，作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力支撐。在具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師可以讓學(xué)生通過生活經(jīng)歷如傳統(tǒng)節(jié)日文化，來推進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)烈認(rèn)支持。同時(shí)，教師也可以憑借著榜樣的優(yōu)勢性如英雄事跡，來促使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，榜樣對(duì)于學(xué)生的影響很大，具有著很強(qiáng)的說服力。學(xué)生需要在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生情感的共鳴，才能夠使得文化教育活動(dòng)最為全面的體現(xiàn)出其效益所在，才能夠幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀。

三、切實(shí)強(qiáng)化對(duì)校園文化的建設(shè)

在生物的遺傳學(xué)上有一言論：“表現(xiàn)型=基因型+環(huán)境”，由此可以類比推出環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長起著至關(guān)重要的決定性因素。環(huán)境可以實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育，因此，對(duì)于小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)，教師一定要重視校園文化的建設(shè)的實(shí)質(zhì)性強(qiáng)化。小學(xué)生的學(xué)習(xí)，容易受到環(huán)境因素的干擾。對(duì)此，在小學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)過程中，教師需要為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師可以將校園文化與核心價(jià)值體系相結(jié)合，打造優(yōu)秀的教育風(fēng)尚，想成優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。此外，學(xué)校需要不定期推出符合當(dāng)下形式發(fā)展的文娛活動(dòng)，既要讓社會(huì)主核心價(jià)值觀能夠得以細(xì)致入微的體現(xiàn)，又要讓學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)熱情更為高漲。

結(jié)語

綜上所述，在新時(shí)代的今天，對(duì)于小學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育教學(xué)十分有必要。小學(xué)生是祖國的花朵，未來的棟梁之才。因此，小學(xué)生必須有著正確的三觀，從而進(jìn)一步推進(jìn)其健康成長。在具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，教師可以通過發(fā)揮課堂教學(xué)的作用以實(shí)現(xiàn)道德教育的明確，有效結(jié)合文化娛樂活動(dòng)以樹立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，切實(shí)強(qiáng)化對(duì)校園文化的建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

[1]馬云鵬.從小學(xué)教育專業(yè)定位看卓越小學(xué)教師培養(yǎng)[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018（03）.

[2]楊福忠.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立法路徑[J].治理現(xiàn)代化研究，2018（03）.