美術(shù)核心素養(yǎng)下的“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域教學(xué)實(shí)踐探究

趙燕

【摘 要】本論文重在探討在美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下，“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容的可變性，力求在小學(xué)美術(shù)“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域教學(xué)中培養(yǎng)、提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);設(shè)計(jì)·應(yīng)用;教學(xué)實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G623.7?????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）06-0038-01

“核心素養(yǎng)”作為一個(gè)熱詞，已經(jīng)家喻戶曉。近年來(lái)，我一直在認(rèn)真探索如何提高學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，特別是對(duì)“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的教學(xué)作了許多嘗試，獲得了一些經(jīng)驗(yàn)，在此與大家一同探討。

一、從設(shè)計(jì)“生活”走向?qū)徝琅袛?/p>

“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)應(yīng)讓學(xué)生了解設(shè)計(jì)與工藝的知識(shí)、意義、特征與價(jià)值以及“物以致用”的設(shè)計(jì)思想。審美判斷是對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中的審美對(duì)象進(jìn)行感知、鑒別、評(píng)價(jià)、判斷與表達(dá)。我們要培養(yǎng)學(xué)生從小學(xué)會(huì)欣賞與判斷，實(shí)用性與藝術(shù)性是設(shè)計(jì)的兩大要素。把實(shí)用性與藝術(shù)性完美地結(jié)合在一起，這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品追求的理想境界。

如人教版五年級(jí)《元宵節(jié)里掛彩燈》一課，我在解決了實(shí)用性設(shè)計(jì)這個(gè)要點(diǎn)后，展示了幾種不同造型的彩燈照片，有造型新穎別致的，有簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)感強(qiáng)烈的，也有最傳統(tǒng)的、生活中常見(jiàn)的彩燈。然后讓學(xué)生挑選一盞最喜歡的彩燈。結(jié)果沒(méi)有一位學(xué)生選擇最傳統(tǒng)的彩燈，而其它的彩燈都有學(xué)生選，一問(wèn)才知學(xué)生認(rèn)為那盞彩燈生活中太多了，已經(jīng)審美疲勞了，覺(jué)得不漂亮。這個(gè)選擇讓學(xué)生了解，作為設(shè)計(jì)師我們要設(shè)計(jì)人們喜歡的、有特色的彩燈，沒(méi)有美感的彩燈是不受歡迎的。學(xué)生明白了道理，并與教師一起尋找讓彩燈富有藝術(shù)性的方法。這一整個(gè)教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生知曉，我們?cè)O(shè)計(jì)的彩燈不僅要散發(fā)光芒，更要成為元宵節(jié)里的一道風(fēng)景線。

二、從設(shè)計(jì)“構(gòu)思”走向創(chuàng)意實(shí)踐

創(chuàng)意實(shí)踐指在美術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法。構(gòu)思也叫創(chuàng)意，是一件好的美術(shù)設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生的先決因素，是孕育作品所進(jìn)行的思維活動(dòng)。因此，在“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域教學(xué)中，我認(rèn)為學(xué)生一定要樹(shù)立構(gòu)思的意識(shí)，這是培養(yǎng)創(chuàng)新素養(yǎng)的關(guān)鍵。

在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生缺少構(gòu)思的意識(shí)，一般拿到主題就急于制作，邊做邊想、邊想邊做，比較盲目。所以，我在教學(xué)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)構(gòu)思意識(shí)的建立，讓學(xué)生明白構(gòu)思不是浪費(fèi)時(shí)間，而是讓作品更精彩。例如在人教版五年級(jí)《風(fēng)箏的魅力》一課時(shí)，讓學(xué)生了解風(fēng)箏的特點(diǎn)，完成風(fēng)箏的“仿生”設(shè)計(jì)方法后，教師不是讓學(xué)生直接來(lái)制作，而是讓學(xué)生用幾分鐘來(lái)構(gòu)思一下，自己最想要表現(xiàn)的風(fēng)箏是怎樣的，仿生哪種動(dòng)物，用什么材料來(lái)表現(xiàn)等。并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生來(lái)交流一下自己的構(gòu)思，通過(guò)交流，啟發(fā)、改進(jìn)構(gòu)思，然后再來(lái)創(chuàng)作。在教學(xué)中，逐漸讓學(xué)生樹(shù)立構(gòu)思的意識(shí)，養(yǎng)成構(gòu)思的習(xí)慣，讓設(shè)計(jì)真正成為學(xué)生的一種有目的的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和制作活動(dòng)，讓設(shè)計(jì)的作品呈現(xiàn)一個(gè)思維的過(guò)程。

三、從設(shè)計(jì)“材質(zhì)”走向圖像識(shí)讀

圖像識(shí)讀指對(duì)美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺(jué)符號(hào)的觀看、識(shí)別和解讀。“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是一個(gè)操作性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生要使用各種各樣的工具對(duì)多種形形色色的材料進(jìn)行操作實(shí)踐，由此讓學(xué)生學(xué)會(huì)選材，提高學(xué)生的圖像識(shí)讀能力。

如《廢舊物的“新生命”》一課，我會(huì)先讓學(xué)生準(zhǔn)備好一些廢棄物品等，由于學(xué)生目標(biāo)明確，平時(shí)遇到相關(guān)材料就會(huì)及時(shí)收集，到教學(xué)有關(guān)內(nèi)容時(shí)就可以有非常豐富的材料，讓設(shè)計(jì)有的放矢，避免成為“無(wú)米之炊的巧婦”。同時(shí)，在收集材料過(guò)程中學(xué)會(huì)觀察物品、處理材料，從而也培養(yǎng)了圖像識(shí)讀的素養(yǎng)。

四、從設(shè)計(jì)“方法”走向美術(shù)表現(xiàn)

美術(shù)表現(xiàn)指運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造視覺(jué)形象。具有美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的人有著一定的空間意識(shí)和造型意識(shí);了解并能運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)，結(jié)合美術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)觀察、想象、構(gòu)思、表現(xiàn)等過(guò)程，創(chuàng)造有意味的視覺(jué)形象，表達(dá)自己的意圖、思想和情感;能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合其他學(xué)科知識(shí)，自覺(jué)運(yùn)用美術(shù)表現(xiàn)能力，解決學(xué)習(xí)、生活和工作中的問(wèn)題。在實(shí)踐中，教師覺(jué)得應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的設(shè)計(jì)起點(diǎn)，用科學(xué)的方法增進(jìn)創(chuàng)造性思維的可行性，從而帶領(lǐng)學(xué)生真正從設(shè)計(jì)方法走向美術(shù)表現(xiàn)。

如人教版四年級(jí)上冊(cè)《我是汽車設(shè)計(jì)師》一課教學(xué)中，教師特別關(guān)注學(xué)生的原創(chuàng)性。在教學(xué)引人部分，教師讓學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)畫一個(gè)車的外形，可以是小轎車、大貨車、公交車等。由教師從學(xué)生所畫的車型中任選一個(gè)將其添加幾筆變成一輛個(gè)性十足的汽車，接著讓學(xué)生也用同樣的方法，將自己的作品進(jìn)行改變。這是學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和已有美術(shù)知識(shí)在本堂課中的展示。通過(guò)學(xué)生的作品，教師可以知道學(xué)生的基礎(chǔ)是怎樣的，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展汽車的設(shè)計(jì)教學(xué)和創(chuàng)作。

美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，美感是它的主旋律。如果設(shè)計(jì)的作品讓人感覺(jué)不到美感，那一定不能輕言“成功”。在我們的“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域教學(xué)中，教師的美術(shù)素養(yǎng)是基礎(chǔ)，教師應(yīng)該用自身的素養(yǎng)來(lái)引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)該有一個(gè)隱性的教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，在審美能力的提升中實(shí)現(xiàn)較高的美術(shù)表現(xiàn)能力。

五、從設(shè)計(jì)“內(nèi)涵”走向文化理解

文化理解是指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要文化行為。因此，我們的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該要關(guān)注人文性，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中不僅學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，更提升文化素養(yǎng)。在人教版四年級(jí)上冊(cè)《最受尊敬的人》一課的教學(xué)中，教師在課堂中給學(xué)生朗誦關(guān)于父親詩(shī)歌，讓學(xué)生感受到父愛(ài)的偉大。給學(xué)生展示相關(guān)中外畫家的美術(shù)作品，感受畫家筆下的父親，體會(huì)父愛(ài)的無(wú)私、深處、偉大，激發(fā)對(duì)父親的尊敬之情。實(shí)際上，美術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生情感意識(shí)的培養(yǎng)也是課程人文性質(zhì)的具體體現(xiàn)，是對(duì)文化的理解與認(rèn)識(shí)，是對(duì)學(xué)生文化理解素養(yǎng)的提升。

設(shè)計(jì)無(wú)時(shí)無(wú)刻都影響和改變著人們的生活，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并承載著深厚的歷史文化。讓我們的學(xué)生從小學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)創(chuàng)造，讓設(shè)計(jì)改變學(xué)生的情感、用設(shè)計(jì)匯聚藝術(shù)精華、超越空間意境、點(diǎn)亮美好生活。

我相信，隨著美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)理念的進(jìn)一步落實(shí)，以及相關(guān)實(shí)踐與研究的全面開(kāi)展，在今后的美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，必將涌現(xiàn)出更多優(yōu)秀的教學(xué)成果。

參考文獻(xiàn)

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