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      紙上生花

      2019-04-29 03:51:56苗文娟
      作文周刊·八年級(jí)版 2019年12期
      關(guān)鍵詞:窗花安徒生一瓣

      苗文娟

      剪紙藝術(shù)是我國(guó)群眾性最廣泛、地域性最鮮明、歷史文化內(nèi)涵最豐富的民間藝術(shù)之一。作為一種傳統(tǒng)造型藝術(shù),剪紙以雕、鏤、剔、刻、剪等技法為長(zhǎng),載體包括紙張、金銀箔、皮革、絹帛甚至樹皮,圖案樣式豐富多變,風(fēng)格明快樸實(shí)。因材料易得、技法易掌握,這門古老藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)依然保持著旺盛的生命力。

      前世傳奇

      漢武帝和皮影戲

      漢武帝寵愛的妃子李夫人染疾故去了,漢武帝非常悲傷,日夜思念。有個(gè)齊人少翁自稱可以為漢武帝再現(xiàn)愛妃的身影。夜晚,他在一頂方帳中點(diǎn)燃蠟燭,用紙剪成李夫人的影像,帳子上便映出李夫人的身影。漢武帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到李夫人的身影,如見其人,更加悲切,就作詩(shī)道:“是邪?非邪?立而望之,偏何姍姍其來遲?!币?yàn)檫@個(gè)故事,從剪紙中派生出了另一種藝術(shù)“皮影戲”,現(xiàn)在還在民間廣泛流傳著。

      心香一瓣

      剪紙是中國(guó)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)之一,它那神奇的藝術(shù)魅力,受到了各個(gè)時(shí)代不同階層的人們的喜愛。在各種民俗活動(dòng)中,它無時(shí)不在,無處不有,充實(shí)著人們的生活。它以特有的方式喚起人們對(duì)生命的追求,對(duì)生活的信念,對(duì)國(guó)富民康的企盼。

      今生故事

      新寫實(shí)剪紙藝術(shù)

      北京昌平有一個(gè)李閩剪紙藝術(shù)館,館內(nèi)陳列著人物、風(fēng)景等百余幅剪紙藝術(shù)作品,其與窗花等傳統(tǒng)剪紙完全不同,惟妙惟肖、生動(dòng)逼真,既像畫又像攝影作品。

      這種現(xiàn)代視覺藝術(shù)與傳統(tǒng)民間工藝、通俗藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)作品,是李閩一刀一刀“刻”出來的。他獨(dú)創(chuàng)的這種剪紙藝術(shù),被稱為“新寫實(shí)剪紙”。為了尋找創(chuàng)作靈感,李閩遇到打動(dòng)自己的人或物,就用相機(jī)拍下,在參考多幅照片基礎(chǔ)上,憑借藝術(shù)想象,設(shè)計(jì)畫稿、分層、刻紙、疊加……

      李閩有過在中國(guó)剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)——河北蔚縣的生活經(jīng)歷。蔚縣剪紙?zhí)厣谟谝员”〉男垶樵?,用雕刀“刻”作。精?xì)的“刻”法啟發(fā)了曾經(jīng)學(xué)過繪畫的李閩,他用剪紙加攝影、繪畫的手法“還原”真實(shí)。在成功開創(chuàng)新寫實(shí)單層剪紙這一藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,他不斷完善創(chuàng)新,繼而發(fā)明了新寫實(shí)多層剪紙藝術(shù)。

      心香一瓣

      最初只是想傳承剪紙藝術(shù)的李閩,用獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)作,讓富有古典藝術(shù)元素的民間剪紙走進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)的殿堂,為中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了一種新的文化創(chuàng)作理念和思維模式。

      “伏兆娥剪紙”數(shù)據(jù)化

      上世紀(jì)90年代末,伏兆娥帶著她的剪紙,在寧夏銀川市鎮(zhèn)北堡西部影城建立了自己的工作室,開啟她剪紙生涯的一個(gè)全新篇章。那時(shí)起,只要是來影城的中外游客幾乎都會(huì)去她的工作室轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),而她在兩三分鐘內(nèi)就能為游客剪出個(gè)人肖像來,不但速度快得讓人驚訝,而且每一幅肖像神形兼?zhèn)?,能夠?zhǔn)確把握人物特點(diǎn),讓人忍不住拍手叫好。2018年6月,伏兆娥被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

      與伏兆娥專心投入剪紙藝術(shù)創(chuàng)作不同,伏兆娥的女兒李劍思考的,是突破和發(fā)展傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。為此,她專門成立了公司,一方面,不斷設(shè)計(jì)有剪紙?jiān)氐奈膭?chuàng)產(chǎn)品;另一方面,通過“企業(yè)+協(xié)會(huì)+農(nóng)戶”的模式,讓“伏兆娥剪紙”有了量產(chǎn)上的突破。

      去年有一段時(shí)間流行拍攝軍旅照,大家隨手用手機(jī)拍照就能產(chǎn)生帶有個(gè)人肖像特點(diǎn)的軍旅題材照片。伏兆娥的團(tuán)隊(duì)就想,為什么我們的肖像剪紙不能這樣做呢?有了想法,說干就干。如今,這一技術(shù)已實(shí)現(xiàn)了突破性進(jìn)展,預(yù)計(jì)2019年6月會(huì)完成數(shù)據(jù)庫(kù)的建立。到那時(shí),不管是誰,只要點(diǎn)開APP,就可以訂制自己專屬的剪紙肖像了。最重要的是,基于數(shù)據(jù)庫(kù)的剪紙作品均是伏兆娥親手設(shè)計(jì)完成的作品,所以產(chǎn)生的數(shù)字化剪紙肖像,會(huì)像伏兆娥親手剪出的一樣,帶著傳承人自己的藝術(shù)創(chuàng)作特色。

      心香一瓣

      作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,伏兆娥帶動(dòng)更多的手藝人通過技術(shù)轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)了剪紙產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。這是手藝人的社會(huì)責(zé)任感使然,也是剪紙的魅力使然。

      歲月留痕

      奶奶的窗花

      兒時(shí)最大的樂趣,就是依偎在奶奶懷里,看奶奶剪窗花。奶奶最擅長(zhǎng)剪紙藝術(shù),那時(shí)村里誰家有了喜事,總要找奶奶剪大紅喜字或者并蒂蓮花等圖案,貼在窗戶上增添喜慶氣氛。剪喜字是有講究的,若是人家想要紅雙喜,那么奶奶剪的時(shí)候就要下功夫,一張紅紙對(duì)折,一把剪刀細(xì)細(xì)地揣摩著,剪刀一路下去蜿蜒曲折。再把紅紙打開時(shí),一幅漂亮的紅雙喜字就剪出來。

      對(duì)于剪窗花,奶奶一直情有獨(dú)鐘。當(dāng)年?duì)敔敽湍棠虖年P(guān)里來到關(guān)外,一路走來缺衣少吃,奶奶就用自己的雙手,走一路剪一路,用漂亮窗花換來一些食物。

      兒時(shí),和奶奶去田野里打柴草,奶奶揮舞著鐮刀在前面割,我在后面幫著往起摞。累了,我和奶奶坐在草叢里休息。奶奶不抱怨累,反而有興致地觀察著周圍的野花兒,花兒五顏六色,一朵一朵嬌艷欲滴。奶奶在心里記下花兒的模樣,幾天后,就能剪出一幅漂亮的窗花兒。

      每到春節(jié),是奶奶最勞累的時(shí)候,左鄰右舍都來找奶奶剪窗花兒。他們一邊嗑著瓜子一邊閑聊,而奶奶的雙手則要不停地剪著,常常累得腰酸背痛。看著村里人拿著窗花笑瞇瞇地離去,奶奶會(huì)露出欣慰的笑容。

      (節(jié)選自代連華《剪一段時(shí)光溫暖你》,題目為編者加)

      心香一瓣

      在那貧瘠歲月里,奶奶的窗花比世間任何一朵花兒,都要芬芳美麗,四季綻放從不凋零。

      想象世界

      來自剪紙的靈感

      安徒生對(duì)剪紙之愛到癡迷地步。然而,剪紙并非只是他的一種藝術(shù)愛好,而是他童話的一部分。他常常在給孩子們講童話時(shí),一邊講一邊剪紙。我國(guó)陜西、山西、河南和內(nèi)蒙等一些地方也是這樣——邊說邊剪,隨心所欲。

      安徒生啟示我們,最生動(dòng)的童話都是想象出來而不是趴在桌上寫出來的。

      對(duì)于有藝術(shù)想象潛質(zhì)的人,想象往往需要誘發(fā),一種意想不到的刺激與啟動(dòng)。安徒生這誘發(fā)常常來自剪紙。在對(duì)折和多折的紙上可以剪出意想不到的效果。你剪一雙大眼睛,沒想到打開后這雙眼睛在哭;你剪一顆心,打開之后竟然在一個(gè)人身上出現(xiàn)兩顆心;你在一個(gè)半圓的形體下邊剪幾條曲線,以為是太陽(yáng),打開后變成了一條傻乎乎游動(dòng)的章魚了。

      (節(jié)選自馮驥才《剪紙與安徒生》,題目為編者加)

      心香一瓣

      剪紙的世界是奇妙的,安徒生從剪紙中找到了創(chuàng)作的靈感,那我們又能從剪紙中找到什么呢?

      剪紙作品

      請(qǐng)根據(jù)下面的剪紙步驟,親自剪一幅“小豬佩奇窗花”。

      1.將一張紅紙對(duì)折兩次。

      2.用剪刀剪出小豬佩奇的輪廓,如果覺得直接剪有難度,可先用鉛筆畫出來。小豬佩奇腦袋大、身體小,長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子向下傾斜,像吹風(fēng)機(jī)。剪輪廓時(shí),要抓住這些特征。

      3.然后依次剪出小豬佩奇的眼睛、嘴巴、鼻孔、臉蛋等。

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